一、匡机［1］
极运兮不中，来将屈兮困穷［2］。
余深愍兮惨怛，愿一列兮无从［3］。
乘日月兮上征，顾游心兮鄗酆［4］。
弥览兮九隅，彷徨兮兰宫［5］。
芷闾兮药房，奋摇兮众芳［6］。
菌阁兮蕙楼，观道兮从横［7］。
宝金兮委积，美玉兮盈堂［8］。
桂水兮潺湲，扬流兮洋洋［9］。
蓍蔡兮踊跃，孔鹤兮回翔［10］。
抚槛兮远望，念君兮不忘。
怫郁兮莫陈，永怀兮内伤［11］。
【注释】
［1］匡机：改正命运之玄机。
［2］极：极度，谓命运极其不济。屈：屈就下层。
［3］深愍：深深忧虑。惨怛：痛心之貌。列：陈述、进谏。无从：无由上达。
［4］上征：上行。顾：回头看。游心：追念、追思。鄗：即周代的都城镐京，在今陕西西安附近。酆：周代取代商代之前的都城，在今陕西户县，两个都城指代君王，结合前文即追念古代的名主圣君。
［5］弥览：遍观。九隅：即九州。兰宫：王宫。
［6］芷闾、药房：皆指被香草装饰的房间宫室。奋摇：茁壮生长之貌。
［7］菌阁、蕙楼：亦皆指被香草装饰的亭台楼阁。观道：楼阁之间的道路。从横：纵横交错之貌。
［8］委积：堆积。
［9］桂水：芳流。
［10］蓍（shī）蔡：长寿的乌龟。王逸《楚辞章句》：“蓍，筮也。蔡，大龟也。”孔鹤：孔雀与仙鹤。
［11］怫郁：愤懑、郁闷。莫陈：没有地方发泄和倾诉。
【段意】
这是全辞的第一首，主要写自己对君臣不能遇合的深深忧虑。
表面上看，这首辞似乎写一位辞人在现实中碰壁，从而乘着日月飞上天庭，在天庭中，他看见了天宫的庭院里种满了香花香草，璀璨的玉器遍布室内，苑囿里饲养着寿龟、仙鹤这些灵性的动物——这分明是隐喻理想的朝廷之貌。但是，这理想的朝廷并不属于辞人，他仍然远望故乡，思念人间，所以内心非常悲伤。
但这样的辞情，与“匡机”有何联系？“匡机”，即辞人企图改变自己的命运，由君臣分离达到君臣遇合。因此，辞人的真实含义，并非专意抒发去国与恋国之情，而是描写了最完美的朝廷，以此讽喻帝王，达到君臣遇合、改变命运之目的。
二、通路
天门兮坠户，孰由兮贤者［1］？
无正兮溷厕，怀德兮何［2］？
假寐兮愍斯，谁可与兮寤语［3］？
痛凤兮远逝，畜兮近处［4］。
鲸鲟兮幽潜，从虾兮游陼［5］。
乘虬兮登阳，载象兮上行［6］。
朝发兮葱岭，夕至兮明光［7］。
北饮兮飞泉，南采兮芝英。
宣游兮列宿，顺极兮彷徉［8］。
红采兮骍衣，翠缥兮为裳［9］。
舒佩兮，竦余剑兮干将［10］。
腾蛇兮后从，飞兮步旁［11］。
微观兮玄圃，览察兮瑶光［12］。
启匮兮探筴，悲命兮相当［13］。
纫蕙兮永辞，将离兮所思［14］。
浮云兮容与，道余兮何之［15］？
远望兮仟眠，闻雷兮阗阗［16］。
阴忧兮感余，惆怅兮自怜［17］。
【注释】
［1］天门、坠户：上天入地的门户，比喻帝王之家。孰由：由孰之倒装，即从何路入于帝王之家。
［2］无正：行为不端正的人，奸佞之人。溷厕：厕身其中。怀德：身怀道德之人。何（dǔ）：从何处得见。
［3］假寐：不脱衣服睡。愍斯：自己哀伤。寤语：对语，此句为“可与谁对语”的倒装。
［4］痛：哀痛。凤：指代贤人。远逝：远远离开，被疏远。畜：养。：代指平庸之人。
［5］鲸、鲟（xún）：皆指大鱼，比喻贤人。幽潜：深深潜藏。从虾：众多虾，意即众小人。陼：小水塘。
［6］乘虬：乘着虬龙。登阳：登云升天。载象：骑着巨大的大象，或者说神兽。
［7］葱岭：即今天帕米尔高原上的山。明光：丹丘，东方之山峦。
［8］宣游：四处遨游。列宿：众星辰。顺：围绕。极：北极星。彷徉：徜徉。
［9］红采：此指像鲜花一样鲜艳的颜色。骍（xīnɡ）衣：红色上衣。翠缥：青白色之丝织物。
［10］舒：缓缓的。佩：佩玉。（chēn lí）：即陆离，繁盛之貌。竦：高耸貌。干将：《吴越春秋》中记载的名剑。
［11］腾蛇：指巨大的蛇，据说能与云雾游。飞：一种巨大的驴子，行走健步如飞。步旁：在身边。
［12］微观：细细地观察。玄圃：也就是悬圃。瑶光：北斗七星。
［13］启匮：打开匣柜。探筴：求签占卜。相当：指自己命该如此，洪兴祖《楚辞补注》：“不获富贵，值流放也。”
［14］纫蕙：结草为誓。
［15］道：导，引导。
［16］仟眠：指昏暗不明之貌。阗阗：雷声。
［17］阴忧：心中忧郁。
【段意】
这是全篇第二首，从题目《通路》就可以知道，这一首主要写贤人与君王之间的沟通。从辞来看，君王的赏识犹如天地之门户的开启，这种神圣的“通路”，却被奸佞小人占领，令人悲哀。
辞人于是乘龙飞升，寻找真正通往圣地的路，但是，尽管他饮飞泉、餐华英、衣红翠、执干将，仍然四处寻找，不得其路，最终还是回复到原来的处境，在雷声隐隐中望着前路的昏暗。这一半是抒发自己报国无门的忧伤苦闷，同时也告诫君王应该重视贤人进入朝廷得到重用的“通路”。
三、危俊［1］
林不容兮鸣蜩，余何留兮中州［2］？
陶嘉月兮总驾，搴玉英兮自修［3］。
结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游［4］。
径岱土兮魏阙，历九曲兮牵牛［5］。
聊假日兮相佯，遗光耀兮周流［6］。
望太一兮淹息，纡余辔兮自休［7］。
晞白日兮皎皎，弥远路兮悠悠［8］。
顾列孛兮缥缥，观幽云兮陈浮［9］。
钜宝迁兮砏磤，雉咸雊兮相求［10］。
泱莽莽兮究志，惧吾心兮［11］。
步余马兮飞柱，览可与兮匹俦［12］。
卒莫有兮纤介，永余思兮怞怞［13］。
【注释】
［1］危俊：高俊独特的人才。
［2］鸣蜩：鸣蝉，蝉在古代被认为餐风饮露，成为贤者的象征。中州：此指国土。
［3］陶：乐陶陶。嘉月：美好的岁月。总驾：总辔出行。搴：采摘。玉英：琼华。自修：自我修身。
［4］荣茝：茂盛的茝草。逶逝：逶迤而去。烝（zhēnɡ）：君王。
［5］径：循道而行。岱土：泰山。魏阙：高大的门楼，此处或许指山势高耸。九曲：此指九天。牵牛：牵牛星。
［6］假日：拖延、假借。相佯：即逍遥。遗光耀：显示荣耀。周流：遍流天下。
［7］太一：天。纡：舒缓。
［8］晞：天明。皎皎：天明之貌。弥：特别。悠悠：形容路途遥远之貌。
［9］顾：环顾。列孛（bó）：天际的彗星。缥缥：形容星光闪亮之貌。陈浮：沉浮，指云彩在空中飘荡之貌。
［10］钜宝：巨大的宝贝。迁：转移。砏磤：形容巨大的声音。雉：野鸡。咸：都。雊：雉鸣也。相求：形容声音巨大，野鸡都跟着叫。
［11］泱莽莽：广大无际之貌。究志：穷究志向。：大水漫漫之貌，形容内心的忧思无穷。
［12］飞柱：神山之名，从王逸之说。匹俦：伴侣。
［13］卒：最终。纤介：细微之意。怞怞（yóu）：忧愁之貌。
【段意】
《危俊》之危，并非指其处境危险，而是指贤俊之士的特立独行、孤高自傲。
因此，这一首固然也通过比喻写了贤俊之士受到周围的排挤，也写了他们没有知音同伴，但是，更多的篇幅是写他们的去国远游：“结荣茝兮逶逝，将去烝兮远游。”这种远游也许只在想象之中，但正是这样的心灵上的挺拔清高，才显出他们的与众不同。
当然，这里的贤俊之士，既包括屈原，也是辞人的自况。
四、昭世［1］
世溷兮冥昏，违君兮归真［2］。
乘龙兮偃蹇，高回翔兮上臻［3］。
袭英衣兮缇褶，披华裳兮芳芬［4］。
登羊角兮扶舆，浮云漠兮自娱［5］。
握神精兮雍容，与神人兮相胥［6］。
流星坠兮成雨，进瞵盼兮上丘墟［7］。
览旧邦兮滃郁，余安能兮久居［8］？
志怀逝兮心慄，纡余辔兮踌躇［9］。
闻素女兮微歌，听王后兮吹竽［10］。
魂凄怆兮感哀，肠回回兮盘纡［11］。
抚余佩兮缤纷，高太息兮自怜［12］。
使祝融兮先行，令昭明兮开门［13］。
驰六蛟兮上征，竦余驾兮入冥［14］。
历九州兮索合，谁可与兮终生［15］？
忽反顾兮西囿，睹轸丘兮崎倾［16］。
横垂涕兮泫流，悲余后兮失灵［17］。
【注释】
［1］昭世：昭明世事。
［2］溷：脏乱。冥昏：昏暗。违君：离开君王。归真：回归本真。
［3］偃蹇：高举之貌。回翔：盘旋。臻：达到、至。
［4］袭：穿。英衣：华丽的服饰。缇：形容衣服的颜色美丽。褶：衣服的边缘处。
［5］登：乘。羊角：旋风，出自《庄子·逍遥游》。扶舆：亦即扶摇，盘旋而上之貌。云漠：云汉，亦即银汉，天河之意。
［6］握：握持。神精：形容神明之精爽。雍容：华贵温和之貌。相胥：相等待。
［7］进：集。洪兴祖《楚辞补注》：“进，一作集。”瞵（lín）盼：远远地看。丘墟：高大的山丘。
［8］旧邦：故国。滃郁：云烟弥漫之貌，此处指故国弥散着昏暗的空气。
［9］怀逝：想着要远去。慄（liú lì）：忧惧之貌。纡：舒缓。踌躇：犹豫徘徊而不前。
［10］素女：传说中的神女。微歌：神女婉转的歌声。王后：可能是伏妃。
［11］回回：形容内心弯曲盘旋之貌。盘纡：盘旋弯曲之貌。
［12］缤纷：形容美丽。太息：叹息。
［13］祝融：传说中的火神。昭明：星辰之名。《史记·天官书》：“昭明星，大而白，无角，乍上乍下，所出国，起兵，多变。”据说这颗星“形如三尺机，机上有九彗上向，荧惑之积也”。
［14］六蛟：六条龙。竦：高驰而上。入冥：进入幽冥之地。
［15］索合：寻找志同道合的伴侣。
［16］西囿：可能是指汉代的上林苑。轸丘：形容崔嵬的山。崎倾：倾侧之貌。
［17］横垂涕：形容流泪。泫流：流泪很多之貌。后：指君王。失灵：不明，失去了辨别是非的能力。
【段意】
《昭世》，因为整个现实令人沮丧，才会存有照亮世界的念想。
辞人眼中的世界变得“世溷兮冥昏”，于是自然会选择“违君兮归真”，也才有了辞中乘龙飞升的内容。这一大段飞升远游的抒写中，我们既能读出庄子的味道，又能看见屈原的身影。“逍遥”和“离骚”就这般缠绕和交织，把辞人恋国而去国的内心矛盾淋漓尽致地表现了出来。
而世界仍旧令人沮丧，“昭世”也许只是一种梦想，对于辞人这也不过是又一次讽谏而已。
五、尊嘉
季春兮阳阳，列草兮成行［1］。
余悲兮兰生，委积兮从横。
江离兮遗捐，辛夷兮挤臧［2］。
伊思兮往古，亦多兮遭殃［3］。
伍胥兮浮江，屈子兮沉湘。
运余兮念兹，心内兮怀伤［4］。
望淮兮沛沛，滨流兮则逝［5］。
榜舫兮下流，东注兮礚礚［6］。
蛟龙兮导引，文鱼兮上濑［7］。
抽蒲兮陈坐，援芙蕖兮为盖［8］。
水跃兮余旌，继以兮微蔡［9］。
云旗兮电骛，倏忽兮容裔［10］。
河伯兮开门，迎余兮欢欣。
顾念兮旧都，怀恨兮艰难［11］。
窃哀兮浮萍，氾淫兮无根［12］。
【注释】
［1］季春：阳春三月间。阳阳：太阳照耀光明之貌。列草：百草。
［2］江离、辛夷：皆为香草之名，比喻贤人。遗捐：被丢弃。挤臧：被排挤压抑，最终沉默。
［3］伊：语气助词。
［4］运：转，即“余转念兹”之意。
［5］淮：深水，洪兴祖《楚辞补注》：“一作渊。”可从。沛沛：水流之貌。滨流：即临水。逝：流逝。
［6］榜：船桨，此处作动词，有划船之意。舫：船。下流：顺流之下。礚礚：水流很急的声音。
［7］导引：指蛟龙在前面做先导。文鱼：色彩斑斓的鱼。上濑：指文鱼帮助自己渡过湍急的流水。
［8］抽蒲：拔取蒲草。陈坐：把蒲草编成席子坐。援：亦是拔取之意。盖：冠盖。
［9］跃：风吹水波涌动之貌。旌：旗子。微蔡：一种长在水中的草，或为水藻。
［10］云旗：如云之大旗。电骛：指雷电的奔驰迅速。倏忽：迅速之貌。容裔：起伏之貌。
［11］旧都：故都。
［12］浮萍：指水草。氾淫：随着水流而飘浮。
【段意】
《尊嘉》，“嘉”就是“好”之意，代表具有好的品质的贤人嘉士，“尊嘉”则有重视贤人，或者说渴望君王能够重视、尊重这些贤人的意思。
辞人首先写了阳春三月，在淮水附近睹物思情，悲叹自己身如浮萍一般漂流无根。而历史上，诸如伍子胥、屈原等贤人都是一心报国，最终都下场凄凉。想到这里，辞人又产生了远游的念头。
如果说上一篇《昭世》中，辞人是通过飞升来远游；那么在本篇里，辞人则选择了水路。他一路顺流而下，水中的蛟龙和七彩的文鱼为他做向导。在辞人周围的，都是各种水生植物。行到水路的尽头，水神河伯高兴地迎接他。
可是，如同上面的几篇一样，辞人还是念念不忘故都，哀叹自己的浮萍一般的命运。这表示，他的水中远行，只是幻想罢了。
六、蓄英［1］
秋风兮萧萧，舒芳兮振条［2］。
微霜兮眇眇，病殀兮鸣蜩［3］。
玄鸟兮辞归，飞翔兮灵丘［4］。
望溪兮滃郁，熊罴兮呴嗥［5］。
唐虞兮不存，何故兮久留？
临渊兮汪洋，顾林兮忽荒［6］。
修余兮腷衣，骑霓兮南上［7］。
乘云兮回回，亹亹兮自强［8］。
将息兮兰皋，失志兮悠悠［9］。
蕴兮霉黧，思君兮无聊［10］。
身去兮意存，怆恨兮怀愁［11］。
【注释】
［1］蓄：留存。英：美好的花，指美好的想法。
［2］舒芳：吹散百草的芳香。振条：震动万木的枝条。
［3］微霜：指初次降霜，比较微薄。眇眇：微霜之貌。病殀（yǎo）：病夭。鸣蜩：鸣蝉。
［4］玄鸟：黑色的鸟，指燕子。辞归：指燕子秋天南飞。灵丘：神灵居住的山。
［5］滃郁：水面上水气氤氲之貌。熊、罴：猛兽。呴嗥：嚎叫。
［6］汪洋：形容水面浩渺无垠之貌。忽荒：形容森林的幽深不清。
［7］腷（ɡuī）衣：长的襦衣。
［8］回回：指云光弥漫之貌。亹亹（wěi）：形容自强、勤勉之貌。
［9］息：休息、停止。兰皋：生长着兰花的地方。悠悠：失去魂魄，忧郁不定之貌。
［10］蕴：即纷纭，形容忧思聚集之貌。霉黧（lí）：形容面目因为有污垢而黝黑。无聊：精神无所寄托。
［11］怆恨：悲怆痛苦。
【段意】
