老子的朴素唯物主义思想是中国思想史的一朵奇葩，而以法家思想著称的韩非子亦在中国思想史上留下了自己的名字。韩非子的法家思想不仅体现在治国之道上，他对人自身的修养，生活的感悟以及对事物的洞察，亦体现了这位思想大家的深刻智慧。
1.自信人生二百年
[原文]知之难，不在见人，在自见。
[大意]了解事物的困难，不在于看清别人，而难在看清自己。
古言道：“知人者智，自知者明”，但偏偏有许多人能够看透别人却很难认识自己。有的人甚至对自己完全没有自信而失去了许多成功的机会。因此，克服自卑，拥有自信便成了许多人成就事业所必须面临的问题。
自卑是成功的一个大敌，对于一个人来讲，只有认识到自己是长处和短处，分清自己的优势和弱点，才能做到“会当击水三千里，自信人生二百年”的境界，才能在事业上有所成就。
一般人的自卑心理渊源很深：任何人都怀疑自己的能力，别人的失败和做事的艰难有时会严重影响到他们的自信心理。
具有自卑心理的人，总是过多地看到自己不利和消极的一面，而看不到有利、积极的一面，缺乏客观全面地分析事物的能力和自信心。这就要求我们努力提高自己透过现象抓本质的能力，客观地分析对自己有利和不利的因素，尤其要看到自己的长处和潜力，而不是妄自嗟叹、妄自菲薄。
有自卑心理的人大都比较敏感，特别注重自己的缺点，更容易接受外界的消极暗示，从而愈发陷入自卑中不能自拔。而如果能正确对待自身缺点，把压力变动力，奋发向上，就会取得一定的成绩和成功，从而增强自信、摆脱自卑。
艾摩·汤玛斯，一个从丑小鸭变成白天鹅的美国参议员，就是从自卑性格中最终走向成功的。
这是他自述的心路历程：
“我16岁时，经常为烦恼、恐惧、自卑所苦。就我的年龄来说，我实在长得太高了，但却瘦得像根竹竿。我身高6尺2寸，体重只有180磅。虽然我长得很高，但身体却很弱，永远无法和其他小男孩在棒球场上或田径场上竞争。他们开我玩笑，喊我‘瘦竹竿’。我十分忧愁，又自卑，几乎不敢见人，而我确实很少与人见面，因为我们的农庄距离公路很远，四周全是浓密的树林。我经常整个礼拜没见到任何陌生人，所见到的只是我的母亲、父亲、姐姐、哥哥。”
每一天，每一小时，我总是在为自己那高瘦虚弱的身体发愁。我几乎无法想到别的事情。我的难堪与恐惧如此严重，几乎难以描述。我母亲知道我的感觉，她曾经当过学校老师。所以她对我说：‘儿子，你应该接受高深的教育，你应该依靠你的头脑为生，因为你的身体不行。’
由于我父母没有能力送我上大学，我知道我必须自己奋斗。因此，有一年冬天，我去打猎、设陷阱，捕捉动物。春天时我把兽皮卖掉，得到美金4元，然后用那笔钱买了两只小猪。我先用流质饲料喂它们，然后改用玉米作饲料，第二年秋天把它们卖掉，得到40元。带了卖掉那两只猪的钱，我离家进了位于印第安那州丹维市的中央师范学院。我每周的伙食费是一元四角，房租每星期是五角。我身上穿的是母亲为我缝制的一件棕色衬衫。我也有一套西装，本来是父亲的——父亲的衣服不合我身。我穿在脚上的那双鞋子也是他的，同样不合我的脚——那种鞋子两侧有松紧带，你一拉时，它们就松开，但是父亲那双鞋子的松紧带早已没有弹性，顶端又很松，因此我一走起路来，鞋子差点就从我脚上掉下来。我觉得很不好意思，不敢和其他学生打交道，所以独自坐在房里看书。当时我最大的欲望，就是使自己有能力购买一些商店中出售的衣服，既合我身也不会叫我为它感到羞耻。
过了没多久，发生了四件事，帮助我克服了我的忧虑和自卑感，并完全改变了我以后的生活。
第一、在进入师范学院只有8周之后，我参加了一项考试，获得一纸‘三等证明’，使我可以在乡下的公立学校教书。说得更清楚一点，这张证书的期限只有6个月，但它表示某人对我有信心——这是除了我母亲之外，第一次有人对我表示信心。
第二、一所位于‘快乐谷’地方的乡村学校的董事会聘请了我，每天薪水2元，月到40元。这表示有人对我更具信心。
第三、在我领到第一次薪水之后，我在店里买了一些衣服，穿上它们，使我不再觉得羞耻。如果现在有人给我100万，我也不会像当初花了几块钱买那些衣服那样地兴奋。
第四、我生命中真正的转折点——我克服忧愁和自卑感的奋斗中第一次胜利，发生在印第安那州班桥镇举行的一年一度的‘普特南郡博览会’上。我母亲鼓励我参加一项公开演说比赛，那项比赛将在博览会上举行。对我来说，这个念头真是幻想。我甚至没有勇气面对一个人谈谈话，更不用说面对一群观众了。但我母亲对我有信心，她对我的前途有很大的梦想——她是为她的儿子而活。她的信心使我毅然地参加比赛。我选择了我唯一够资格演讲的题目为《美国的自由艺术》。坦白说，我刚开始准备演讲时并不知道什么是自由艺术，不过无所谓，因为我的听众们也不懂。我将我那份文采飘逸的讲辞全部默记下来，并对着树木和牛练习了不下100遍。我急于在我的母亲面前好好表现一番。因此我是带着深厚的感情发表那篇演说的，不管如何，我得了第一名，我不禁呆了。听众中响起一片欢呼。那些一度讥笑我，称我为‘瘦竹竿’的男孩子，现在拍着我的背说：‘艾摩，我早知道你行。’我母亲搂着我，高兴地哭了起来。我现在回顾过去时可以看得出来，在那次比赛中获胜，是我生命中的转折点。当地报纸在头版对我作一篇报导，并预言我前途无限。在那次比赛中获胜，使我在当地声名大噪，成为人人皆知的人物，而更重要的是，这件事使我的信心增加了千百倍。我现在很明白，如果我不是在那次比赛中得胜，我恐怕一辈子进不了美国参议院，因为这件事使我开了眼界，扩展了我的视野，使我明白自己拥有以前甚至不敢妄想的潜在能力。不过，最重要的是，那场演讲比赛的第一名奖品，是中央师范学院为期一年的奖学金。
那时，我渴望多学一点知识。因此，在以后几年当中——从1896年至1900年——我把我的时间分为教学和学习两部分。为了支付我在迪保大学的费用，我曾经当过餐馆侍者、看过锅炉、剪过草、记过账、暑假在麦田和玉米田工作，并在公路工程中挑过石子。
在1896年，当时我只有19岁，我发表过28场演说，呼吁人们投票选举威廉·杰宁斯·布利恩为总统。为布利恩竞选的那份兴奋情趣，引起了我自己步入政治圈的兴趣。因此，我进入迪保大学之后，就选修法律和公开演说两门课程。在1899年，我代表学校参加和巴特勒学院的辩论赛，比赛是在印第安那波利斯市举行，题目为《美国参议员是否应由大众选举》。我另外又在一场演讲比赛中获胜，成为班刊和校刊的总编辑。
从迪保大学获得学士学位之后，我接受何瑞斯·葛里黎的建议，但我没到西部去，我向西南方去，我来到一个新地方——奥克拉荷马。在基俄革、康曼奇、阿帕奇印第安人的保留区公开放领之后，我也申请了一块土地，在奥克拉荷马的罗顿市开设一家法律事务所。我在州参议院服务了13年，在州下议院4年，当我40岁那年，我终于达成了我一生中的最大愿望：从奥克拉荷马被选入美国参议院。从1917年3月4日起，我一直服务于该职。自奥克拉荷马和印第安区成为奥克拉荷马州之后，我一直受到该州自由党的光荣提名——先是州参议院，然后是州议会，最后则是美国议院。
汤玛斯刻服了种种自卑，最终登了美国的政治殿堂，从而实现了人生质的飞跃。他由极度自卑逐渐走向自信的过程，便是一个人从认识自我，到肯定自我，再到实现自我的过程，这种过程对他来说是一种财富，对于我们来说则是一种经验了。
2.把苦恼丢一边，快乐要靠自己找
[原文]圣人之不病也，以其不病，是以无病也。
[大意]圣明的人之所以没有苦恼，是因为不把苦恼当作苦恼，所以不苦恼。
佛教中把“生、老、病、死”当作苦，认为只有历尽这么多苦才能达到极乐。我们当然不主张指望来生获得幸福，但面对现实中的苦恼还是需要为我们有足够的心理调节能力，以及豁达的胸襟，这样的人生才能获得更多的幸福。
一艘游轮正在地中海蓝色的水面上航行，上面有许多正在度假中的已婚夫妇，也有不少单身的未婚男女穿梭其间，个个兴高采烈，随着乐队的拍子起舞。其中，有一位明朗、和悦的单身女性，大约60来岁，也随着音乐陶然自乐。这位上了年纪的单身妇人，曾遭丧夫之痛，但她能把自己的哀伤抛开，毅然开始自己的新生活，重新展开生命的第二度春天，这是经过深思之后所做的决定。
她的丈夫曾是她生活的重心，也是她最为关爱的人，但这一切全都过去了。幸好她一直有个嗜好，便是画画。她十分喜欢水彩画，现在更成了她精神的寄托。她忙着作画，哀伤的情绪逐渐平息。而且由于努力作画的结果，她开创了自己的事业，使自己的经济能完全独立。
有一段时间，她很难和别人打成一片，或把自己的想法和感觉说出来。因为长久以来，丈夫一直是她生活的重心，是她的伴侣和力量。她知道自己长得并不出色，又没有万贯家财，因此在那段近乎绝望的日子里，她一再自问：如何才能使别人接纳我、需要我。
不错，才50多岁便失去了自己生活的伴侣，自然令人悲痛异常。但时间一久，这些伤痛和忧虑便会慢慢减缓乃至消失，她也会开始新的生活——从痛苦的灰烬之中建立起自己新的幸福。她曾绝望地说道：“我不相信自己还会有什么幸福的日子。我已不再年轻，孩子也都长大成人，成家立业。我还有什么地方可去呢？”可怜的妇人是得了严重的自怜症，而且不知道该如何治疗这种疾病。好几年过去了，她的心情一直都没有好转。
后来，她觉得孩子们应该为她的幸福负责，因此便搬去与一个结了婚的女儿同住。但事情的结果并不如意，她和女儿都是面临一种痛苦的经历，甚至恶化到大家翻脸成仇。这名妇人后来又搬去与儿子同住，但也好不到哪里去。后来，孩子们共同买了一间公寓让她独住。这更不是真正解决问题的方法。她后来找到了自己的答案——“我得使自己成为被人接纳的对象，我得把自己奉献给别人，而不是等着别人来给我什么。”想清了这一点，她擦干眼泪，换上笑容，开始忙着画画。她也抽时间拜访亲朋好友，尽量制造欢乐的气氛，却绝不久留。许多寂寞孤独的人之所以会如此，是因为他们不了解爱和友谊并非是从天而降的礼物。一个人要想受到他人的欢迎或被人接纳，一定要付出许多努力和代价。要想让别人喜欢我们，的确需要尽点心力。她开始成为大家欢迎的对象，不但时常有朋友邀请她吃晚餐，或参加各式各样的聚会，并且她还在社区的会所里举办画展，处处都给人留下美好的印象。
后来，她参加了这艘游轮的“地中海之旅”。在整个旅程当中，她一直是大家最喜欢接近的目标。她对每一个人都十分友善，但绝不紧缠着人不放，在旅程结束的前一个晚上，她的舱旁是全船最热闹的地方。她那自然而不造作的风格，给每个人都留下深刻印象，并愿意与其为友。
从那时起，这位妇人又参加了许多类似这样的旅游，她知道自己必须勇敢地走进生命之流，并把自己贡献给需要她的人。她所到之处都留下友善的气氛，人人都乐意与她接近。
虽然现在时代进步、医学发达，但我们的社会却有一种疾病愈来愈普遍，那就是处于拥挤人群中的孤独感。
在加州奥克兰的密尔斯大学，校长林怀特博士在一次女青年会的晚餐聚会上，发表了一段极为引人注意的演讲，内容提到的便是这种现代人的孤寂感：“20世纪最流行的疾病是孤独。”他如此说道，“用大卫·里斯曼的话来说，我们都是‘寂寞的一群’，由于人口愈来愈增加，人性已汇集成一片汪洋大海，根本分不清谁是谁了……居住在这样一个‘不具一格’的世界里，再加上政府和各种企业经营的模式，人们必须经常由一个地方换到另一个地方工作——于是，人们的友谊无法持久，时代就像进入另一个冰河时期一样，使人的内心觉得冰冷不已。”
那些能克服孤寂的人，一定是居住在怀特博士所说的“勇气的氛围”里。无论我们走到哪里，一定要与人们培养出亲密的情谊关系。就好像燃烧的煤油灯一样，火焰虽小，却仍能释放出光亮和温暖来。
我们若想克服孤寂，就必须远离自怜的阴影，勇敢走入充满光亮的人群里。我们要去认识人，去结交新的朋友。无论到什么地方，都要兴高采烈，把自己的欢乐尽量与别人分享。根据统计显示，大部分结过婚的妇女，都比先生活得长寿。但是，一旦先生过世之后，这些妇女都很难再创新生活。而男性由于工作的关系，基于工作本身的要求，他们不得不驱使自己继续进步。通常，夫妇当中，先生要比太太强壮，也更富进取性。妻子则大部分以家庭为中心，并以家人为主要相处对象。
所以，她对必须独自生活或追求个人的幸福，并没有什么心理准备。但是，假如她决心迈向成熟的话，应该是可以做得到的。
当然，孤寂并不专属于鳏夫或寡妇。无论是单身男子或美丽的女王，无论是城市的异乡人或村里的流浪汉，都一样会尝到孤寂的滋味。
几年前，有个刚从学校拿到证书的毕业生，只身来到纽约，准备大展宏图，为这座城市带来一点光彩。这位青年长得英俊潇洒，受过良好的教育，也颇有阅历，自己也很为自身的条件感到骄傲。安顿妥当之后的第一天，他在白天参加了一个销售会议，到了夜晚，忽然感到孤单起来。他不喜欢独自一人吃饭，不想一个人去看电影，也不认为应该去打扰一些在城市里的已婚朋友。或许，我们还可以再多添一个理由——他也不想让女孩缠上自己。
当然，他是希望能碰到一个好女孩，但那决不是从酒吧或什么单身俱乐部一类的场所里随便挑一个来的结果，他只好在那个准备大展宏图的城市里，独自度过了寂寞凄凉的夜晚。我们能了解大都市的生活，有时是比小镇更让人有孤寂感。我们也了解要在大都市里生活，有时更得花点心神去结交朋友，并让这些朋友接纳你、需要你。在去一个大都市之前，要先想好以后的日子——尤其是下班后的时间——要如何打发。你当然需要与兴趣相同的人在一起，但你得先伸出友谊之手。
