问：“学道何故不向城邑聚落，要在山居？”
答曰：“大厦之材，本出幽谷，不向人间有也。以远离人故，不被刀斧损斫，一一长成大物后乃堪为栋梁之用。故知栖神幽谷，远避嚣尘，养性山中，长辞俗事，目前无物，心自安宁，从此道树花开，禅林果出也。”
《楞伽师资记》，大正藏第八十五册页一二八九中
【白话新唱】
问：“修行人为什么要住在山中，不在城市？”
五祖弘忍说：“建造大厦的木柱，都从人烟罕至的深山出来，不会在城市生长。因为远离人群，在成长过程不会被人用刀斧斫伤，才能顺利长成大树，堪为栋梁之材。所以修行人要远离尘嚣，辞谢俗事，在山中培养灵性，眼前没有五光十色的诱惑，心就自然安宁，这才容易开花结果，修行有成。”
【分析与鉴赏】
隐居未必在深山，重点是真隐，才不会在修行过程略有少得就被人撩拨，做那弘法利生的事业。树未茁壮就强自出头，少有不被突来飓风连根拔起。
无论住山或大隐于市，先把自己培植成栋梁之材，再走入红尘，弘法利生，这是比较厚重的作风。（多少违背了现代人急功近利的潮流吧！）
古人大悟之后，往往入山苦修，遇到人来唯恐避之不及，又向深山更深处。这种古人风式微了吗？我总是相信，禅门虽然寥落，但是身怀秘宝而不喜外炫的禅者一定大有人在，默默在大街小巷平常生活，遇到朴实浑厚的后生，择有缘者传心法与他，好让禅门一脉不致断绝吧！
禅者大隐于茫茫人海，宛如深山幽谷中卧虎藏龙，一切随顺因缘。弘法利生，毕竟也是梦幻佛事，世上又有何事值得太认真？百丈禅师不是说过：“有缘即留无缘去，一任清风送白云！”
