2007年，人大常委会《物权法》审议通过，是多年来中国人最关心的问题之一。随着日益庞大的私有财产的形成。需要将对私有财产的保护以法律的形式明文确定下来，这是必不可少的。尽管有少数人会成为最大的受益者，但这并不能模糊富有与贫困的不和谐。我们所理解的家庭财产大致为房产、私家车、储蓄、投资这几种。在这四项中，拥有其中的一项，才能称得上温饱之家。如果只有其中一项或两项都不具备，那自然是贫困之家，如具备三项，自然是小康之家，如果四项全部具备，便属于中产阶级或富豪阶层。
在储蓄里面，当然包括国债、有价证券或炒股炒汇。投资包括投资基金、投资商铺、投资房地产（除自用以外的第二套房产）。富豪的财富，自然难以算清，但财富的总价值，应该大于三个中产阶级，这和我们的城市居民的收入是农民的三倍是两码事。因为无论是城镇居民，还是农民，他们的收入在支出了教育、医疗、保险、衣食住行等日常开支外，几乎都是所剩无几。在几年前，我国还有着7000多万绝对贫困的人口，就算是现在的3000多万绝对贫困人口，他们也是普通老百姓来负担，而非富豪和中产阶级的负担。
尚明元提出：你怎么会这么认为？
我回答说，因为扶贫都是政府行为，而政府取得收入的80％～90％以上都是税收。只要看一看税收组成的三大块：商品税、所得税、其他税收，就知道普通劳动者是纳税的主体。商品税也有三个组成部分，即销售税、增值税、关税。所得税也有三个组成部分，即个人所得税、企业（公司）所得税、社会保障税。而其他税收，所包括的财产税、土地税、遗产税、赠予税、印花税和资源税类，本应是富人贡献的税种，财产税、遗产税、赠予税、资源税，他们基本上都不用交，因为国家没有征收。在所得税中，个人所得税，也应由富人作贡献的，但富人交也交得少得可怜。2007年全国在估算大约为600万人的高收入者中，在政府和舆论的双重压力下，也只有约一半人交纳了个人所得税。偷税、漏税、逃税的现象，其实是财富主体的另一个面孔。
曾加说，你的确有仇富的倾向，这是不是偏激了？
我不管他的质疑，继续说，如果问这个世界上，什么人最富有同情心时，很多人都会误认为，富人具有更多的同情心。其实这是大错特错。富人更热衷吹嘘自己的成功，编造自己的成功的故事，这是人性决定的。一些富人的奉献与善行，都是功利行为；被迫于压力，正所谓为富不仁。像浙江裘德远那样的企业家，包下全省白血病人医疗费用的，别说是中国，就是在世界上，也是很少见的一种人。
中国是一个多灾多难的国家。我们每年的救灾善款80％来自于普通人，而不是富人。要知道整个社会财富的80％都掌握在少数人的手中。穷人更同情穷人，是因为同情是以“同质”为基础的，因为相同境况、相同的际遇、相同的命运，使人们更容易理解同类人的愿望和梦想。一个曾经被贫困、疾病困扰的人，最能理解落难的穷人。他看到他们，就想到了自己的过去。正所谓同病相怜。
穷人感性大于理性，富人整体是理性压倒感性。富人容易将贫穷、不成功，看成是对方没文化、智商低、不努力、缺少奋斗精神的结果，并对自己的业绩、对自己的聪明沾沾自喜，缺乏同情心和责任感。富人的同情心大抵如此，其道德的问题也自然随之而来。同情是道德行为的基础，没有同情心，就缺乏道德。所以做一个富人，有德行的富人，比做一个穷人要难，做一个真正善良的富人更难，因为他必须要有信仰或很强的反思能力，这些正是国人所要加强的。
十一、为了幸福的生活
每个人都有追求幸福的权利。没有谁来到这个世界上就应该享福或是应该吃苦。无论他们的先辈是贫穷还是富有，每一个人都应该去努力。虽然每个人的获得的教育、出身的环境以及体格、智商不尽相同，然而这一切都不应该成为他们追求幸福的障碍。正因为如此，千百年来，人类通过不懈的奋斗拼搏，甚至流血牺牲，一直在努力建立一个理想的、道德的社会制度。
平等、自由、博爱、公正的思想深入人心。但是，只要人类社会还没有到达理想的王国、自由的王国，就没有绝对的平等和公正。从古至今，人们一直高喊着：“国王要靠自己生活”；“无代表，不纳税”。然而，最终劳动者还是只能通过大量的工作，创造丰富的利润，才能收获有限的工资。而国王不仅拥有巨大的财富，而且其财富还可以大量地下崽，生出钱儿子、钱孙子。高利贷者也是靠钱下崽不劳而获的。所以，古往今来，在现实的世界里，人与人之间，从来很难有真正的平等。
下面是文涛大段论述的关于社会和经济问题的见解。
国家的目标之一应是平衡社会财富，让国家尽可能建立在一个相对平等的基础上。税收就是一项主要措施，不仅是国家存在的基础，也可以通过再分配弥补个体之间天然的不平等。人们也从早期抗税抗捐斗争转变成建立一个万捐万税的国家。可以说，现代社会的每一种国家制度，都是人们自己选择的结果。人们选择每一种制度，都是为了在最大限度上现实个体的平等。保证绝大多数人幸福。所以说，国家都是好国家、政府都是好政府，但具体政策确难免存在这样或那样的问题。制度是人民选择的、政府也是人民选择的，而政策的制定，却可能出现官僚倾向。国家的制度本质与国家一时的面貌，往往表现得不完全一致。在我们国家最明显的就是城乡差别的问题。虽然我们几十年来一直在说努力缩小城乡差别，然而缩小差别的政策实行得不多、也不早。至今农民的收入，仍然比城市人口收入低得多。这种差别，绝对不是自然条件造成的，也不是智力、体力造成的。中华民族是一个农耕民族，中国农民是最能吃苦、最富有智慧的农民。他们的才能和智慧，绝不输于工人阶级，也不会输于中国的知识分子。是历史的惯性让广大农民处于这种尴尬的境地。我们无论是向前看，还是向后看，都应该帮助农民兄弟，尽快地缩小城乡差别，让农民兄弟更多地分享改革开放带来的成果。要知道，没有农民兄弟的创造意识，就没有我们今天的改革开放。我国的改革开放之所以首先从农村搞起，绝不是谁的心血来潮，而是我们中华民族的根在农村，深厚的基础、博大的胸怀在农村。这就是我国的改革开放，首先是在农村，而非城市的原因。我国的工人阶级和知识分子与广大的农民相比较，还显得很年轻、很幼稚。
从改革开放的前途来看，从我们的未来来看，不真正解放农民，不让广大农民富裕起来，改革开放就算不上真正的成功，我们也不会有什么真正的未来。
农民既是我国人口的绝大多数，也是市场经济最广阔的市场。没有富裕、幸福的农民兄弟，少数人的幸福生活，绝对是一个巨大的深渊。
过去我们讲，国富、国穷，自然环境不同。现在是信息社会，全球经济逐渐一体化，创新、创造、综合竞争力，就是我们的命运。民族要发展，国家要富强，不仅要让自然资源转化为财富，更主要的是要让资本资源、人才资源、科技资源、文化资源、观念资源转化巨大的财富。我们再也不能指望蚕农养蚕、茶农种茶、窑工烧窑、矿工挖煤等来强国富民，再运到国外去换真金白银。这个世界早已不是过去的那个世界，财富增长的速度，是不可能靠种桑养蚕赶上的。我们的传统农业、传统手工业曾创造了灿烂的物质文明，我们的现代科技、文化、艺术，还需要加倍努力。发达国家的发达，从来都不依赖农民、农业，而是依靠高新科技文化产业。美国不仅是科技强国，靠科技产品出口得大笔财富，更依靠文化产业，依靠商业大片赚得盆满钵满。在美国、英国这样的发达国家，文化艺术产业占到经济的60％、70％，与我国差距很大。只会乱涨价、赚国人的钱，实在可怜。
让政策更有利于农民、农民工，让政策更有利于工人、贫民这些弱势群体。改变我们低福利、缺少社会保障的现状，改变我们“其他税收、赠与税”严重失衡的状况，多收税。什么财产税、土地税、遗产税、赠与税、资源税、印花税、房租税。最大限度的实现。财富与资源第二次分配，别让“有钱人的儿子永远是有钱人，穷人的儿子永远是穷人”。为了我们绝大多数人的福祉，让政策向绝大多数人倾斜。
十二、财富与机遇
成功学喜欢说“人人都可以成功”。这句话有多少可信度，很难说清楚，现实生活中，大多数人都是不成功的，如果我们相信这句话是正确的，好像是在说，多数人都是不肯努力、不愿成功的。只有对想成功的人，这句话才有积极意义的。
与其说“人人都可以成功”。不如说：每一种人都有成功的机遇。无论是聪明的人、愚笨的人、勤劳的人、懒散的人、受过良好教育的人、没有文化的人以及商业文化发达地区的人，经济发展滞后地区的人，也无论是好人还是坏人，每一种人都有成功的机遇。
每笔财富都是独特的，都具有自己独特的个性。每个人发财都是有原因的，其中的秘密，只有发财的人自己知道。聪明人和愚笨的人相比，肯定是聪明的人发达的多。但并不是所有的聪明人都能发达。就成功者而言，聪明人在其中也只占少数。愚笨的人虽愚笨，一样有发达的机会。有些机会它只能属于愚笨的人。
在各类白手起家的人中，自然会有不依靠资金本位、技术本位、学说本位和官僚本位的，靠的是血酬定律和暴力本位。他们一样有人会敛得大笔财富，只是相对在社会上有根基的人，相对受过良好教育的人。这种比例很小，这是与文明背道而驰的，不值得人们羡慕。如果一个国家的国民走正道很难有成功的机会，走歪门黑道反而更容易成功，那是一个什么世道。每一个社会，都会有歪门邪道的人，走歪门邪道，看起来发达很快，但他们毕竟是国家机器打击的对象。在如今时代，走黑道的都很难长久，他们往往通过各种努力，也才能求得一时平安。按照西方人的认识，社会的总财富中，至少有3％是黑色的财富，17％是灰色的财富，并且，这是一个安全的份额，如果黑色的财富和灰色的财富，超过了这个比例，就会给社会治安带来严重的问题以及社会动乱等问题。但在一些特殊时段，这些财富的比例会大大增加，特别是在社会处于无秩状态时。
十三、以人生为本
没有什么东西，可以简单的说好或不好，都要有一个度，都要适可而止。任何事物都不能走极端，天堂的极端就是地狱，爱的极端是仇恨，甚至是杀戮。这也算是辩证法吧！
对社会而言，建构健康合理的社会，不应是简单地追求高福利的社会，更不应该是信奉竞争的社会。福利社会是人类社会发展的过程中，最接近人类理想的一种社会制度，然而相对于竞争激烈的现代社会，它会处于劣势。无论你多么发达、多么富裕，社会福利越高，整个社会的竞争能力就越低。那么，竞争社会就是健康合理的社会吗？竞争就一定是一个好东西吗？非也。竞争也不一定是一个好东西，它往往会扼杀一切。试看现代社会竞争愈演愈烈，最终使我们的生活、生命遭受威胁，三鹿奶粉事件就是一个证明。说得严重点，弄不好整个社会、整个人类的生存环境，都会被竞争所损害、所毁灭。
二者都不好，那将如何呢？
二者都不能缺，关键是适度。竞争和福利是维系一个健康社会的两条锁链，需要精心算计并小心把握尺度。我们又该如何把握这两个尺度呢？
福利，应保证每一个人的基本的生存权，具体地讲，最起码要有吃有喝，有一个安身的窝。衣食住行，前三项是生存的基本要素，最后一项是发展的基本要素。而竞争，则应“封顶”，既不得越过游戏规则，又不可打拼无度。
追逐财富、权力、名誉、奢华，只有把握在“游戏”这个度上才是健康有益的。所谓“游戏”，其实质就是娱乐身心，追求快乐。所有把追逐财富、权力、荣誉、奢华等上升到理想而终生奋斗者，是十分危险的。这意味着一个人在竞技场上一直跑到死、跳到死、打到死，是一场一直让运动员累死为止的无极限运动。
人生的意义并不仅仅止于竞技，更不应该死于竞技场上。如果每一个人的结果，都是死在竞技场上，那么，这是多么恐怖的世界。而大多数人并不明白这个道理。没有财富、权力、荣誉、奢华，一样有美好的人生。要知道财富、权力、荣誉、奢华，都是社会共有的。没有人可以享尽，拼其一生去占有它，这本身就是不道德的。只有抱着游戏心态的人，在他们的面前，这一切才有可能是拿得起放得下的。否则，往往会不择手段，胆大妄为，铤而走险，置法律和道德于不顾，最后危及自己也危害社会。
一个人一生可以享用的财富是有限的。很多成功者在成功后，看清了事物的本质，体会到游戏两字的意义，所以能把大笔大笔的财富捐献出来。取之于民，用之于民。如果把攫取财富，当作终生奋斗的目标，当作一生的理想，这种心态不能改变，我们怎能奢望他们奉献出自己的奋斗果实。如果成功者、名利双收者，始终认为自己是高人一筹的、绝顶聪明的，是一个理性的、为了获得作出了巨大牺牲的，我们怎能奢望他施舍那些缺乏理性、没有理想、没有奋斗精神、智商低下的人呢？希特勒认为日耳曼人是优异的民族，那是18世纪的学者，一群专门研究头颅的科学家，给他提供了颅象学的科学依据，所以他实行种族大屠杀的政策。他的最得意的著作是《我的奋斗》，他成功当了国家元首，是德国的不幸，也是世界的不幸。有趣的是若干年前一个女明星，也写了一本《我的奋斗》，号称亿万富姐，结果因偷税漏税，并且扬言要抗税，被弄得身陷囹圄。可见，抱定高人一筹的想法是有害的；具有奋斗精神，应该鼓励以社会的健康和谐为前提。这是中国人传统的中庸之道的思维。这也难怪近年来，人们又掀起了国学热，想起了孔圣人。凡称圣人者自然要高出英雄豪杰们一个头，因为他们比所谓英雄豪杰，更清楚地洞悉了生命的本质，人类社会的本质。
