行军打仗，切忌兵骄将躁，学习研究，亦要戒骄戒躁。如果取得了一点成绩就骄傲自满，遇到了一点儿困难就心烦意乱，那么必然无法在学习上有真正的收获。
魏晋时期的大书法家王献之小时候聪颖过人。他跟着他的父亲王羲之学习书法，不多久就小有所成。亲戚朋友看了王献之的字，没有一个不称好的。大家都说，如此资质的孩子若勤加练习，必能有所成就，超过父亲也是指日可待的事情。
赞誉之词一多，王献之就有些沾沾自喜了。他想：“大家都夸我的字好，说不定我已经写得和父亲差不多了。再过个几月，我定能超过父亲。”这样想着，他就骄傲起来，不光练字没有以前勤快，还把父母亲的督促当成了耳边风。
一天，王羲之要外出办事，一星期后才能回来。临走前，他给王献之布置了功课，要他每天写一百个字。父亲一走，王献之就在家里待不住了。他草草地写完一百个字，就跑出家门玩去了，直到晚饭时分才回来。母亲看着王献之脏乎乎的脸问道：“献之，你怎么玩了那么久？父亲布置你的功课你认真完成了吗？”王献之不耐烦地说：“完成了完成了，不就一百个字吗？待会儿我拿给娘看。”
饭后，王献之把他草草写就的一百个字拿给母亲看。母亲看了良久，摇摇头说：“献之，你的字退步了，一看就没下工夫。”王献之先是很不高兴，继而不屑地说：“那是娘不懂得书法，看不出我写的好坏。”母亲见他这样，就说：“那待你父亲回来评断。”
随后的几天，王献之仍像第一天那样，草草写完一百个字就出去疯玩一通。一天下午，父亲的朋友来家里拜访，刚好碰上玩耍回来的王献之。献之认识父亲的这位朋友，知道他也是个精通书法的人，于是便拿出写的字说：“叔叔帮我看看，我写的字是不是比父亲还好了？”客人碍于王夫人的面子，只能笑道：“好，好！”王献之听后喜上眉梢，冲着他母亲喊道：“娘，您看，叔叔都夸我的字好。”母亲听后只笑不语。
几天后，王羲之回来了。见过夫人后，他即来到了王献之的书房。那天王献之还是像往常一样出去玩了，只留下一堆乱铺乱放的纸。王羲之上前一看，随即摇了摇头。纸上的字凌乱浮躁，可见写字之人的心态。有一个字“鹅”甚至少了“我”上的一点。于是，王羲之拿笔补上了这一点。
晚饭时分，王献之玩完回到了家。他不知道父亲已经回来了，还像往常那样拿了字给他母亲看，并问：“娘，我写得如何？是不是赶上父亲了？”母亲看了半天，说：“你的字离你父亲的还差得很远，但是这‘鹅’字‘我’上的一点，倒很像你父亲的真传。这一百个字中唯有这一点写得和你父亲一样。”王献之拿回来一看，越想越觉得不对劲。早上出去玩的时候，他好像没有写上这一点，那么是谁写的呢？他忽然想到，这天正是父亲回来的日子。
王献之羞愧万分。他没想到自己的书法与父亲还有这么大的距离，一百个字中竟然没有一笔能够比得上父亲的，更别说超过他了；他也没想到母亲的鉴别能力会有这么强，居然能一眼认出父亲的笔法。从那以后，王献之不再骄傲自满了，他潜心研究书法，虚心向前辈名人学习。
王献之最后能够成为名满四海的大书法家，与他这段少时的经历有极大的关系。如果他当时不能及时纠正骄傲浮躁的心态，那么中国必然会少一位杰出的书法大师。无论是处于成长阶段的学生，还是正在为自己的人生、家庭奋斗的社会人士，都应该看到，骄傲和浮躁是学习中最要不得的两个毛病。它们会像墨镜那样，挡住我们向前眺望的目光；会像毒药那样，麻醉我们渴望进取的心灵。
被骄傲遮住眼的我们，永远只能看到自己拥有的那点东西，并可悲地以为这些东西已经足够好、足够多了。前面还有许多我们从未见过也无法想象的美丽风景和迷人事物，我们看不见却可笑地以为已经看尽了世界的一切，这和那只井底的青蛙有什么区别？被浮躁控制住的我们，永远静不下心来体验在知识的浩瀚海洋中畅游的快乐，也无法真正领略获得学识和才能后的那种无限满足。我们奔波于琐事之间、沉浮于纷乱之中，自以为过得充实，实际上却活得毫无价值，这又比那些整日叽喳却无力高飞的鸟雀高明多少呢？
学习是一个无法预言终点的旅程。在看到更多更美的风景以前，千万不要让骄傲和浮躁成为拖住我们脚步的累赘，令我们裹足不前。让我们用一颗谦虚而宁静的心，去感知去获得最珍贵的美。
心理透视
渴望知识和才能的心，如果在不慎中装入了骄傲和浮躁，那么就会失去进取的激情和方向。戒骄戒躁，让我们的心时刻拥有虚心和宁静。
