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第31章 乱世邺都

曹魏以后,西晋统一的时间很短,北方地区进入分裂状态。五胡十六国时期代表北方在西晋灭亡到北魏统一华北期间的时期,当时南方则为东晋时期。该时期自304年刘渊及李雄分别建立汉赵(后称前赵)及成汉起,至439年北魏拓跋焘(太武帝)灭北凉为止。范围大致上涵盖华北、蜀地、辽东,最远可达漠北、江淮及西域。在入主中原的众多民族中,以匈奴、羯、鲜卑、羌及氐为主,统称五胡。他们在这个范围内相继建立许多国家,北魏史学家崔浩取其中十六个国家来代表这段时期,称这时期为“五胡十六国”。十六国时期出现的政权都很短暂,他们像走马灯似的一个接一个地频繁轮换。

赵石虎营建邺都

西晋时,邺为魏郡治所。西晋末期统治腐朽黑暗,特别是皇室的内部争斗常常勾引外族为援,促使少数民族的军事势力崛起。永兴元年(304年),匈奴贵族刘渊起兵反晋,得到北方各民族的响应,活动在河北一带,曾攻占邺城的羯人石勒投奔刘渊。永嘉五年(311年),石勒杀晋军十万余人,攻入洛阳俘杀晋怀帝。建兴四年(316年),攻破长安,俘晋愍帝,西晋自此灭亡。

石勒于319年在襄国(河北邢台)称赵王,史称后赵。330年称帝,开始修葺营建邺都,并以洛阳为南都。石勒死后,其养子(亦说弟)石虎夺得政权,335年称帝,迁都于邺,以襄国为陪都。第二年,石虎大兴土木,继续营建邺都。

石虎是个暴虐的统治者,喜欢追求奢华,在修建邺都城墙时,城墙的外表全部改用砖砌,这是我国都城中最早有记载的砖造城墙,以前的城墙都是用土夯筑而成的。城上每百步建楼一座,城隅的角楼是曹魏时原有的。南门西头的凤阳门,因为北对新建的九华宫,特别壮丽。门楼六层,朱柱白壁,高约六十米,屋脊上安放大铜凤一对,制作工艺精巧,仅头就有一丈六尺高,为了防止被大风刮倒,还用铁索扎牢。民谣中说:上有金凤相飞唤,“凤阳门南天一半,欲去不去著锁绊。”又在东城上建东明观,北城上造齐斗楼,改筑增高西城原有的三台,四处建筑巍然高耸,超出群楼之上。

曹魏时期宫城中的文昌殿在战火中已经毁掉,石虎在故址上修建太武殿,台基高约三丈,东西七十五步,南北六十五步,以产自谷城山(今山东平阴)的文石砌成,屋用漆瓦、铜柱、珠帘。铜雀台的东北是九华宫,宫中有显阳殿,宫北有逍遥楼、披云楼等等,史传楼台四十余所。全城宫、殿、门、台上面都建筑观、榭,楼宇重叠,错落有致,屋檐翘起,如入云端,外表装饰,鲜艳华丽。《水经注》中说:邺城全盛时,六七十里外,远远望去,好像神仙居住的地方。由此可见十分奢华。

石虎残暴荒淫,在由襄国迁都邺城时,宫有一夫人,“每一舍辄立一宫,侍婢数十人,季龙所起内外台观行宫四十四所”。他往来两地之间,寻欢作乐。营建邺城征发民工数十万,饥饿病累而死者,数以万计。他还征发十二至二十岁的民女三万人,置于后宫,其中有夫之妇九千多人,杀人之夫或妇女自杀者极多。

石虎死后,诸子为夺取皇权而骨肉相残。350年,石虎养孙汉人冉闵夺取政权,自立为帝,改国号魏,仍然都邺城,史称冉魏。

两年之后,鲜卑族慕容部乘机举兵南下,352年,前燕国君慕容雋攻破邺城,冉闵被俘,冉魏灭亡。

前燕贵族慕容氏曾以龙城(今辽宁朝阳)为国都,灭冉魏后迁都于蓟(今天津蓟县),五年后再迁都邺城。迁都后的十几年中,政治比较稳定,社会经济也有所发展。后来,统治集团日益腐朽,贵族内部也发生了争斗,前燕政权迅速衰落。370年,前秦出兵攻破邺城,前燕灭亡。

南北朝时期的邺城

十六国时期,前秦曾经一度统一过北方,但是淝水之战惨遭失败后,北方又重新陷入大分裂的局面。439年,鲜卑族拓跋部建立的北魏政权重新统一北方,与江南取代东晋的刘宋王朝形成南北对峙的局面。以后,北魏分裂,形成东魏、西魏,此后有分别为北齐、北周所取代;而在南方则经历了宋、齐、梁、陈四个政权的更替,这就是历史上的南北朝时代。

北魏前期,就已经在邺设置行台,以管理黄河中下游地区。401年,以邺行台六郡(魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河)置相州,取“河亶甲居相”为州名,是为相州之始。北魏后期,统治集团走向没落腐朽,导致各族人民起义反抗。在镇压人民起义的过程中,州郡豪族纷纷起兵,形成地方武装势力割据的局面。其中最强大的是东方的高欢和西方的宇文泰。

高欢原来是渤海蓨县(今河北景县)的汉族大姓,他团结河北的士家大族,控制了冀州,以邺为根据地不断发展壮大,并拥立北魏宗室的安定王元朗为国君,自任丞相。高欢的崛起使控制北魏政权的尔朱氏深为不安。北魏孝武帝永熙元年(532年),尔朱氏拥军二十万,屯军洹河,讨伐高欢。高欢亲率步骑,倚韩陵山布阵迎击,结果以少胜多。随后攻入洛阳,肃清了尔朱氏的势力,杀节闵帝,立元朗为帝。不久又杀元朗,立孝武帝元修。高欢想迁都于邺,孝武帝不同意,元修不甘受制于高欢而逃往长安,投靠关中的宇文泰。高欢于是又立效静帝元善见,迁都邺城。从此,北魏分裂为东、西魏对峙。

高欢死后,东魏政权相继为高欢的儿子高澄、高洋执掌。武定八年(550年),高洋废孝静帝自立,国号齐,史称北齐,仍然都邺城。

东魏和北齐的邺都是南邺城(新城),营建于东魏迁都后的第二年。高欢之所以要营建新城,是由于旧城在前秦末年的战乱中遭到严重的损毁,此外,高欢在迁都时,还胁迫洛阳四十万户同住,残破的邺城要接纳如此众多的人口,自然也就显得狭窄拥挤了。

新城在营建之前,高欢命李兴业先行规划设计。李参考洛阳和邺城,制定了一个规划严整、布局合理的方案。东魏天平二年(535年)在旧城之南营建新城。元象二年(539年)又将洛阳的宫殿拆毁,把木材运到邺城继续营建宫殿并筑城。邺南城紧邻邺北城,东西六里,南北八里六十步,城角不是规则的直角而略呈圆形,城内的中轴线也略高,整体形状如龟。城垣迂曲,墙外有护壕。南城有多门,南垣三门,东边的是启夏门,中间的是朱明门,西边的是厚载门。朱明门是邺城的正门,所以修建了高大的城门楼。门楼“随城上下,东西二十四门,朱柱白壁,碧窗朱户,仰宇飞檐,五色晃耀,独雄于诸门”。门:由南往北分别为仁寿门、中阳门、上春门和昭德门。西垣四门,由南往北分别是上秋门、西华门、乾门和纳义门。北城垣为邺北城南垣。

宫城设在城北部中央。官殿区前为止车门,门内为宫殿区的正门端门,端门之北为阊阖门,门内为太极殿。阊阖门与端门之间有东西大街,东出为云龙门,西出为神虎门,朝官至此门,则整肃衣冠而入。太极殿为朝会正殿,举行国家大典的场所。殿宇雄伟高大,周围有一百二十根柱,基高九尺,用大理石砌成,门窗以金银为饰,椽栿斗栱均以沉香木为之。椽端复饰以金银兽,并用胡桃油涂瓦,光辉夺目。太极殿后三十步为朱华门,门内为昭阳殿,是帝王召见后妃及宴集之所。昭阳殿有东西二阁,东阁有含光殿,西阁有凉风殿。其间有长廊相连,香草珍木,布满庭院。昭阳殿后有永巷,巷北为五楼门,门内为后宫掖庭。后宫用金银玉器装饰,悬挂五色珠帘,用丁香涂抹墙壁,用胡桃油涂抹砖瓦,宫檐四面垂挂金铃。奢丽豪华,宛若仙宫。

南城的南部是居民区,南北三条大街正对三座南门和北门,东西正对四座东门和西门的也有四条大街,把居民已分为十六个区域。每个区域又由纵横的街道分为若干个里坊。据明崔铣的《彰德府志》“自兴和年间迁都邺记载:以后,四方官民集中,里闾坊巷充满了邺都南部,总计有四百余处。”

在最东、最西的两条南北大街和中阳门至西华门的东大街交汇处,有东西两市。两市中店铺林立,南北货物一应齐全。还有不少手工业作坊,前店后坊,制作出来的产品直接销售。

在东魏、北齐的邺都城外围,还有多处离宫别馆、池林苑囿。城西漳水之南有豫游园,周围十二里,为皇家跑马射猎之处,建筑规模巨大。

魏晋南北朝时期,由于战乱频繁和儒学独尊的地位被打破,宣扬灵魂不灭、生死轮回、因果报应之说的佛教迅速发展起来。邺都佛教兴盛,寺院和僧人众多。据资料论载,有“邺都之地”寺四千所,僧尼近八万。全境寺院四万所,僧尼二百万。可惜这些寺院和邺城一样也都不复存在,但在周边,特别是西部山区和半山区,还保留有当年的佛寺遗址。安阳西南东魏的宝山寺、安阳西北清凉山中的北齐合水寺、安阳西部龙山的北齐云门寺、小南海北齐石窟、磁县西部的响堂寺、林州洪峪山中的北齐洪峪寺等,都是当时遗留下来的佛教活动场所。

邺北城在东魏北齐时仍被利用不废。东魏高欢为丞相时即居于文昌殿旧基东南的中兴寺。齐受魏禅,初称北第,后称北宫,有时也在此理政。宫内有柏堂、东斋、《邺中记》“自魏太子宫等新建筑。三台在东魏北齐时更为壮观,云:至后赵前燕及东魏北齐,三台每加修整,甚于魏武初造之时。”北齐天保七年(556年)发动工匠三十余万护修三台宫殿,“因其旧基而高博之,大起宫室”。至九年修成,改铜雀为金凤、金虎为圣应、冰井为崇光。

北周建德六年(577年)周军攻下邺城,北齐亡,北方黄河流域重新统一。

于是北周改司州为相州,清都尹为魏郡,将临漳县自邺城迁至今县西南九公里(明洪武移今治),移成安县于今治。同时下诏将三台拆毁,瓦木等建筑材料悉赐于民,山泽园林之地,各还其主。但邺城宫殿区尚未破坏,邺仍然是相州、魏郡的治所,并在相州置宫及六府官。到了580年相州总管尉迟迥起兵讨伐杨坚失败,杨坚攻下邺城,下令焚毁邺城宫室及民邑,迁民人及相州、魏郡、邺县于邺城南四十里的安阳。千年名都,毁于一旦,完全成为一片废墟。从永熙三年(534年)东魏开始建都邺城,至建德六年(577年)北齐灭亡,东魏、北齐都邺共四十三年。

隋唐以后,殷邺地区发生了很大的变化。邺都废墟一蹶不振,而相州安阳则渐渐崛起。隋开皇十年(590年),改邺县为安阳县,相州魏郡治安阳。唐贞观十年(636年),置相州都督府,安阳的地位显得日趋重要。

唐宋以后,随着经济中心的南移,在河北平原的南部兴起了一个新的城市,它就是位于漳河下游南岸的唐魏州、宋大名府。此后,邺城及安阳的政治经济地位日渐下降。至明清时期,安阳虽然还是河南北部的政治、经济和文化中心,但是在全国已经只是一个中等城市了。

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