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第15章 领导者的素质(9)

庄子通过庖丁语,说明身体健康必须首先顺其自然之理。《黄帝内经》非常重视“四气调神”,即顺应四时气候的变化,调摄精神活动,以顺应自然界生、长、收、藏规律,以达养生防病之目的。

春使志生。“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣;夜卧早起,广步于庭,被发缓形,以使志生;生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚。此春气之应,养生之道也。”“春三月”,指农历正、二、三月,按节气立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气所主之时令。阳气开始发生,气候转温,万物推陈出新,天地生机盎然,万物生长,一派欣欣向荣的景象。人在春季时,调摄精神状态,一切要顺应春天阳气生发、万物生长的特点,宜晚睡早起,散步于庭院,披开束发,松解衣带,让形体舒缓,以使意志像春天生发之气一样,勿抑郁不舒。生、予、赏,指精神活动心理状态均要顺应春阳生发之势,故谓“养生之道”。

夏使志长。“夏三月,此谓蕃秀,天地气交,万物华实,夜卧早起,无厌于日,使志无怒,使华英成秀,使气得泄,若所爱在外。此夏气之应,养长之道也。”“夏三月”,指农历四、五、六月,即立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑六个节气所主之时令。夏三月,阳气盛极,气候炎热。天阳之气极盛而下交于地,地阴之气微动而上交于天。天地阴阳之气相互交合,故万物开花结果。由于阳气充盛,故万物繁茂生长。夏天人之阳气旺盛外浮,宜使心情舒畅,容光焕发,使阳气宣泄于外,如同露出可爱的一面,不要去厌恶夏天漫长的白昼,宜夜卧早起。这样,人的形体和精神活动才能和夏天旺盛之阳气相适应,符合夏长之规律,故谓“养长之道”。

秋使志收。“秋三月,此谓容平。天气以急,地气以明,早卧早起,与鸡俱兴;使志安宁,以缓秋刑;收敛神气,使秋气平;无外其志,使肺气清。此秋气之应,养生之道也。”“秋三月”,指农历七、八、九月,即立秋、处暑、白露、秋风、寒露、霜降六个节气所主之时令。此时,阴气始盛,阳气始衰,气候自热转凉,出现天气清凉劲急,万物肃杀之“天气以急,地气以明”的自然状态。万物已经成熟,达到形态已定的“容平”阶段。人体之阳气亦开始收敛,调摄精神,要使神气内敛,志意安宁,不使志意外露,阳气外泄,避免秋天肃杀之气的伤害,即“以缓秋刑”。宜早卧早起,与鸡的起居时间一致。这样,人的形体的精神活动才能和秋天阴升阳降、阳气开始收敛之状态相适宜,符合秋收之规律,即“养收之道”。

冬使志伏。“冬三月,此谓闭藏。水冰地坼,无扰守阳;早卧晚起,必等日光,使志若伏若匿,若有私意,若已有得;祛寒就温,无泄皮肤,使气亟夺。此冬气之应,养藏之道也。”“冬三月”,指农历十、十一、十二月,即立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气所主之时令。此时,阳气潜藏,阴气盛极,大地千里冰封,万里雪飘,一派阴盛寒冷之景象。此时,人体阳气亦潜藏于内。故人务要注意保养阳气,早卧晚起,穿着宜温暖,不使皮肤开泄而汗出,避免寒冷阴邪伤人之阳。精神活动方面,要使志意内藏不宜外露,像有私意存于胸中不欲吐露告人一样。总之,一切都是为着保养阳气。这样,人的形体和精神活动才能和冬天阴盛阳衰的自然气候相适应,符合冬藏之规律,即所谓“养藏之道”。

“春夏养阳,秋冬养阴”是四季养生的重要原则,也是对春夏秋冬四季调神的高度概括。“春夏养阳”,一是指人的形神活动要与春夏阳气隆盛相一致,顺其性“动而向外”;二是指人春夏之体阳气隆盛向外,易发泄耗伤,养阳勿使神气过用,以为秋冬养阴打好基础。所谓“秋冬养阴”,一是指人的形神活动要与秋冬阳气潜藏一致。即采取以养收、养藏的调神方法为主,其要点是“静而向内”;二是秋冬阴精用事,勿使之妄泄,以为来年春夏养阳打下基础。

四气调神是建立在中国传统哲学“天人合一”基础之上。“顺天者昌,逆天者亡”。我们顺应了自然之理,诚如老子所言“人法地,地法天,天法道,道法自然”。我们就颐养天年,长命百岁。如果违背了自然规律,人就体弱多病,甚至夭折。正如《黄帝内经》所说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,故与万物浮沉于生长之门。逆其根则伐其本,坏其真矣。故阴阳四时者,万物之终始也,生死之本也。逆之则灾害生,从之则疴疾不起,是谓得道。”

(三)倡导文明的生活方式

什么是文明的生活方式呢?一次一位禅师问大珠慧海:“和尚修道,还用功吗?”大珠道:“当然用功啦。”“怎么用功?”“饿了吃饭,困了睡觉。”那位禅师大为不解:“所有人都这样,他们跟你有什么不同?”大珠回答:“他们吃饭时不肯好好吃饭,却百般思索;睡觉时不肯好好睡觉,千方计较。而我,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,所以不同。”“吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉”,这本是生活之道,有些人总是颠倒,吃饭时睡觉,睡觉时吃饭,结果白天文明不精神,晚问精神不文明。最简单的办法往往最有效,最容易得到的往往最值钱,最平淡的往往最幸福。明白这个道理,我们就不会在财富时代沦为物质的囚徒,也将重新找回故园的温馨。这就叫“文明”。

所谓文明的生活方式,就是1992年世界卫生组织《维多利亚宣言》中提出的“合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡”四大基石。四大基石的核心就是“适者生存”、“适者有寿”。“适”指适度、适当、适应。适度是凡事不走极端,适当是把握好事物与环境间的关系,适应是随着环境的变化与时俱进。用老百姓的话来说,许多病是自己和自己过不去,过去说“病从口入”,主要说的不干净,全面的理解还主要是,“吃出来的,喝出来的,抽出来的,气出来的”;用世界卫生组织的话说,是“死于无知”。总之,是远离了一个“适”字。所谓“基石”,一定是不可缺少的,一定要非常扎实牢固的。合理膳食、戒烟限酒,一般人容易做到;而适量运动,心理平衡,一般人则不容易做到。一个生理健康,一个心理健康,这两大基石是相辅相成、相依相存的。在一定意义讲,心理健康比生理健康更重要。生理要健康靠锻炼,心理要健康则要修炼。

1.心理平衡。

要有一个健康的体魄,关键是天天都有好心情。正如宋词人晏殊所言:“人情须耐久,花面长依旧。”从现代医学看,能使人健康美丽快乐,是因为好心情使神经内分泌功能改善,内啡肽增多,全身免疫功能增强,因而各种疾病减少,而且皮肤滋润,神清气爽。

心理平衡,最重要的是淡泊名利。一个名,一个利,确实对人有极大的诱惑力。人生最多百年,要过许多关口,最难过的一个关口就是名利关。老子主张“见素抱扑,少私寡欲”,就是要人们保持一种纯真朴实的,像婴儿一样,笑则自然而笑,哭则自然而哭,乏则自然而息,饥则自然求哺,不造作,不隐情,不生过分之欲,不亏自然之需的本性。要抱定为了人民的事业,为了共产主义事业,可以牺牲自己一切的秉性;要在名利、钱财面前做到“铁板一块,刀枪不入”,不为万物所累,“减除得物累,便人圣境”;要活得轻松,清闲,不必挖空心思地去找后台,靠权贵,傍大款;用不着低三下四地去陪吃、陪喝、陪笑脸,送钱、送物、送什么;用不着卑躬屈膝,曲意逢迎,整天去琢磨什么人的脸色、眼色、颜色等等;用不着战战兢兢地听从什么人的差遣、吆喝,成为什么人的附庸!总之,用不着去媚俗,无欲则刚,无私才能无畏。做到“任凭红尘滚滚,我自清风朗月。俯仰无愧天地,坦然笑对人生。”这样自然做到“吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉”,活得愉快,“不为五斗米折腰”,身体自然强健。

心理平衡关键是不生气,生气容易得肿瘤。全世界都知道。斯坦福大学做了个很有名的实验,拿鼻管放在鼻子上让你喘气,然后拿鼻管放在雪地里十分钟。如果冰雪不变颜色,说明你心平气和;如果冰雪变白了,说明你很内疚;如果冰霜变紫了,说你很生气。把那紫色的冰雪抽出1—2毫升给小老鼠打上,1—2分钟后小老鼠就死了。心理学家提出了5个避免生气的方法:一是躲避;二是转移,人家骂你,你去下棋、钓鱼、没听见;三是释放,但是要注意,人家骂你,你再去骂别人不叫释放,是找知心朋友谈谈,释放出来,要不放在心里要得病;四是升华,就是人家越说你,你越好好干;五是控制,这是最主要的一个方法,就是你怎么骂我不怕。这一点很重要,我们小平同志做的最好,三起三落永不要平反。非洲一位总统问小平有什么好经验,他就说两个字:“忍耐”。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。忍耐不是目的,是策略。但一般人做不到,刚说一句暴跳如雷。小不忍则乱大谋。欧洲有个博学经典:难能之理宜停,难处之人宜厚,难处之事宜缓,难成之功宜智。哲理很深、很有用。《三国演义》里诸葛亮三气周瑜,硬把周瑜给气死了,他气量太小。因此,生气对人危害很大。要做到心理健康就要学会笑。科学家研究,所有动物都没有笑的功能,只有人类才有这个功能。俗话说:笑一笑,十年少;愁一愁,白了头。笑口常开,健康常在。笑的作用非常大,我们每个人都有这个本能,为什么不笑呢?我们东方民族很严肃,而且跟级别有关系,当领导的不能随便笑,这可能与传统有关吧。古代对君子要求有三就是:望之俨然;即之也温;语言也利。望之俨然,就是看起来很庄严,不苟言笑。现在中央领导同志都改变了,有的笑得很灿烂。美国成立了微笑俱乐部,笑成了健康的标志。哈哈一笑,皱纹没了。笑使你很多病都得到预防,提高免疫力,因为笑的时候微循环旺盛,对防治偏头痛、后背痛、关节炎、性功能障碍,胃肠疾病都有好处。

总之,做人要“常荡荡”而不“常戚戚”,做到:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。既要全心全意奉献社会,又要尽情享受健康人生;既要怀殷殷报国志,又要有一颗平常心,在生活上甘于平淡;既要精于自己的专业,又要有多姿多彩的休闲爱好。廉洁有益健康,腐败导致死亡。巴西医生马丁斯对583名被控有贪污受贿行为的官员作了10年追踪后发现:“不廉洁官员有60%患病或死亡,而廉洁官员仅16%患病或死亡。”贪官恐惧、后悔、自责、内疚、心烦意乱、坐立不安,他们食不甘味,寝不安席,自取灭亡。

2.合理膳食。

民以食为天。合理的膳食很重要,因为合理膳食可以让人不胖不瘦,胆固醇不高不低,血凝度不粘不稀。洪昭光教授开了食谱大家可以参考,就是:一、二、三、四、五;红、黄、绿、白、黑。“一”就是每天喝一袋牛奶,日本有句话“一袋牛奶振兴一个民族”;“二”是二百五十克到三百五十克碳水化合物;“三”是三份高蛋白,一份瘦肉或一个大鸡蛋,或者二两豆腐,或者二两鸡和鸭;“四”是四句话:“有粗有细,不甜不成,三四五顿,七八分饱”;“五”就是500克蔬菜和水果。“红”是一天一个西红柿或少量喝点红葡萄酒;“黄”是胡萝卜、西瓜、红薯、玉米、南瓜、红辣椒等;“绿”是每天饮绿茶;“白”就是燕麦粉、燕麦片;“黑”就是黑木耳。这里不是说应该吃什么,不吃什么,而是说食物无好坏之分,关键在于合理搭配。

3.适量运动。

医学之父希波克拉底讲了一句话,传了二千四百年。他说:“阳光、空气、水和运动,是生命和健康的源泉。”你要想得到生命和健康吗,离不开阳光、空气、水和运动,说明运动和阳光、空气、水一样重要。在奥林匹克运动的故乡,希腊山上岩石上刻了这样的字:“您想变得健康吗,你就跑步吧!您想变得聪明吗,你就跑步吧!你想变得美丽吗,你就跑步吧!”

有一个狼医生的故事。森林里有狼有鹿,人们为了保护鹿,猎人把狼消灭了,认为这样就把鹿保护住了,哪知道适得其反,几年以后,鹿因为没有狼,吃饱饭就躺在草地上,休息晒太阳,结果鹿变得胖起来了。鹿变成胖鹿,脂肪肝、冠心病、高血压都来了,鹿自身疾病越来越多,死得越早,结果鹿群越来越小,看看要自己消灭了,自动就绝种了。怎么办呢?派许多医生想尽办法都治不好鹿的病。想来想去,最好的办法把狼请回来,重新把狼放在树林里,狼一来就吃鹿,鹿就得跑,狼追鹿跑,这样的过程中,鹿锻炼了身体,森林又恢复了生机。自然界就是这样的奇妙,就是在这样的互相竞争中,各自得到提高。

外国科学家曾经做过一次很有趣的试验:实验人员将一只青蛙冷不防地丢进煮沸的油锅里,这只青蛙在这千钧一发的生死关头,说时迟那时快,用尽全力,跃出了那必定使它葬身的滚烫的油锅。半小时后,实验人员使用同样大小的铁锅,在锅里放五分之四的冷水,然后把那只青蛙放到锅里,这只青蛙在水里不时来回泅泳。接着,实验人员偷偷地在锅底下用炭火慢慢加温,青蛙浑然不知究底。仍然悠然自得地在温水中“畅游”。等到它开始意识到锅中的水温将使它熬受不住,必须奋力跳出,才能活命时,可是一切为时已晚,它欲跃乏力,全身瘫痪,呆呆地躺在水中,终致葬身锅中!因此,我们曾记得孟子说的“生于忧患,死于安乐”的道理。居安思危防微杜渐,才能有好的身体。至于什么运动好,可根据自己的特点选择,如散步、打太极拳、凉水浴、跑步、爬山等。

4.戒烟限酒。

吸烟有害健康这是众所周知的,吸烟会减弱抵御疾病的能力,能致癌、早衰、心血管疾病,呼吸系统疾病等。酒少量可以,多量就不好。

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