“是那昏君，是那该死的人！他玷污了莲儿！”
莲儿在床边早就哭得嗓子都哑掉了。再也说不出一句话来了。
这样的情形持续了七天上下，最后杨健竟莫名其妙地死了。
可以说杨健死于非命。
可怜的人！
杨健这心魔发作的病在他所生活的那个年代可谓无药可医。独孤羽是从现代穿越过去的，虽知此病在二十一世纪的今天并非难治之病。但因为她穿越时并不曾带什么现代的药物，所以也只能眼睁睁地看着自己的丈夫的最亲爱的哥哥死于非命！
这怎不叫她痛心？但又实在无可奈何！
“毅猛公子，既然事已至此，就请您节哀顺变吧！”袁宏清已被杨健任命为三军统帅，此时见杨霖悲痛欲绝的样子，就劝慰道。
杨霖把眼泪擦净。
“国不可一日无君，毅猛公子，您就来继承你大哥没有完成的事业吧！”袁宏清见杨霖擦净泪就趁机进言道。
“不可，不可，万万不可。”
袁宏清手下一大帮人见此情形都跟随着主人下了跪，并说：
“请毅猛公子以国事为重，一国之君非你莫属！”
莲儿也跪下了，她仰起脸对着独孤羽说道：
“弟妹，你也劝劝霖弟以大局为重才好，你大哥临死前让我附上耳朵，我听清了他的遗言了。他希望霖弟你继承他的帝位！”
杨霖听莲儿这样一说，又忍不住眼圈一红。
“夫君，既然大哥一番美意，你不接受的话反而对不起他了。这可是大哥的遗言啊。”独孤羽劝道。
杨美霖这才点了点头，铿锵有力，掷地有声地说出了一番话：
“好！我这就帮大哥应承下这管理天下的重任！只是，我只是帮大哥代理而已。大哥的小孩还小，等小孩长大成器了，我一定还政于他。也算对得起大哥了。”
众人见杨霖答应了，这才放下心来。
“快快起来，不必跪着。”杨霖扶起跪地的众多人中最前面的那一位。
后面的人见此情形，这才纷纷站起。
“美霖，你大哥的决定是对的，你当一国之君这是众望所归呀。做爹的也支持你！”不知何时，杨霖的老父亲已到了杨霖独孤羽等人的身边，叫唤着杨霖的字然后字字清晰地说道。
杨霖的老父亲原本是呈莽王朝的开国臣子，也曾为呈莽王朝立下汗马功劳。对呈莽王朝可谓忠心耿耿并无二心。
在两个儿子年少时，这位父亲的教育理念十多年以来一直都是“君君臣臣”“下不可犯上”之类的“臣纲”的。
但当这位已退居二线的老臣后来听闻府中人沸沸扬扬的传言，说出了呈莽作为一国之君竟跑到杨氏府中犯下荒唐之极的罪行之后，他对呈莽所统治的王朝的信心与期待于是终于不复存在了。
耿直的老人他心中原先存有的那么一股浩然之气忠君之心最终被呈莽这个国君的暴行恶行给生生扼杀了。原先的那种忠君信念仿佛如大厦倒塌，再不见往日巍峨之形态了。在那一刹那他对呈莽王朝已完全失去信心了。
因此，对于大儿子杨健弑君之后取而代之的举动，他并不加以阻拦，而是听之任之。
到了后来，杨健因病谢世，面临关于接班人的问题，老人认为此事事关重大。他私下认为：杨霖才能突出，除了杨霖之外，确已无人可以代替杨健把持朝政。
因此老人他本着公心站出来极力劝导自己的次子杨霖当此大任。
在这位曾经功高盖世的老人眼里，自己的这番举动并不算是私心，而是“任人不避亲”吧。
毕竟对于儿子杨霖的领导能力老人他是心中有底信心满满的。
杨霖一向十分敬重老父亲，见老父亲他声称要支持自己当一国之君，便不再作推托，当即应下众人之请。
全国各地官员听说此事，纷纷群起响应，表示大力支持。
甚至有的官员亲自前往京城拜谒新帝。
“你们知道吗？新帝杨霖就是以前民间声名大噪的”毅猛公子”呢，他可是一个贤能之人，不同凡响的人啊。他当国君真可谓是顺应天下民心之事啊，百姓得知这个消息，无不喜笑颜开，拍手称好啊。”天地间如此这般言谈可谓司空见惯。
自有人把民间的这般论调迅速地传到新帝杨霖耳中。
杨霖不由心中一动：既然天下百姓对毅猛公子这个名号印象更为深刻，何不给自己起一个新名，取毅猛当中的毅字，让天下百姓称自己为毅帝吧。
心动之后，就是行动。
就那么一天时间，天下所有人都风闻了新国宇朝新帝即为毅帝了。
杨霖成为毅帝之后，立即召集朝中原先的大臣以及之前就是自己心腹的诸位军中之士，与他们筹备举行新朝的开国典礼重大事宜。
擅长礼仪的官员不待新君询问主动上前禀示说告天、祭地、祀鬼这三件事，是“开国大典”上固定程序，必不可少。
杨霖与诸位开国臣子作了一番精心准备，为开国大典订下一个完整的计划，并有条不紊地把计划按时按次序地付之实施。
需要做的第一件事是“告天即位”。
在开国大典前，杨霖与大臣们作了充分准备，先在洪钟山南郊筑了社稷坛，并“上御新宫，拜词于天”。也就是在大典前，杨霖来到新建成的皇宫，向上天作了一番表白，提前“请示”。
他在众多大臣面前，说了这样一通话。
“惟我国自前朝运告终，帝命普六茹氏入我国为天下主，百有余年，今运亦终。其于天下人民土地，豪杰分争。惟臣帝赐英贤袁宏清、徐英才等为臣之辅，戡定群雄，息民于田野。臣下皆曰：恐民无主，必俗推尊，臣不敢辞。是用明年正月四日，于洪钟山之阳，设坛备仪，昭告上帝皇祗。如臣可为民主，告祭之日，伏望帝祗来临，天朗气清，惠风和畅；如臣不可，至日当烈风异景，使臣知之。”
说来也真奇异，在开国大典举行前的一些天，一直阴雨连绵。
但在杨霖“请示”神灵之后，接近大典举行的正月初一，天空便开始神奇地放晴了。
到正式举行大典的正月初四，空气清鲜，阳光普照大地，是个让人喜笑颜开的好日子，着实有利于举行祭祀此等重大活动。
杨霖觉得，这真是上天“批准”他当皇帝了，是好兆头。他心里甭提有多高兴了。人逢喜事精神爽。独孤羽等众亲属也是喜上眉梢。
接下来要做的第二件事就是祭祀土地之神。
此礼仪举行时间在开国大典正式举行日子之前。
土地是国家之本，建国之基，所以此祭祀是重中之重。
此祭祀必须设坛，坛上东南西北中五个方位，分别用青色、红色、白色、黑色、黄色，五种颜色的土壤覆盖，即所谓“五色土”，象征一统江山，“溥天之下，莫非王土”。
然后是大典正式的日子，就在那一天，杨霖他在群臣的簇拥下，登上了洪钟山南的祭坛，告祀天地称帝。
告祀天地礼成，即位于南郊。丞相率领百官前来此地拜贺新帝。并三呼万岁。杨霖对于此隆重仪式的完成质量甚为满意。事后特地奖赏了参与此项活动的多位官员，夸他们办事得力。
在大典上，杨霖作了一番郑重无比的讲话。在讲话中，他并未贬损前朝，只称普六茹氏的国运到此结束了，表示要“天下为公”。
紧接下来要做的事就是“祀鬼”。
“祀鬼”的地点则在宗庙。大典之前杨霖已着各地工匠建成七座庙宇，分别供奉自己的祖宗，即“四亲”庙（父、祖、曾祖、高祖）、“二祧”（高祖的父和祖父）庙和始祖庙。
杨霖等人至太庙，追尊祖宗。
追尊祖宗之后就是正式地祭祀社稷了。
“祀鬼”之后，杨霖则穿上龙袍，御临富丽堂皇的“宝殿”，接受百官上表贺。
再接下来的一件事与穿越后的独孤羽关系十分紧密，那就是新朝的册立皇后之事。
此时杨霖只有独孤羽一个妻子，皇后名位自然毫无争议，落在独孤羽身上。
独孤一氏自然欢欣鼓舞。此名门望族从此筹码毫无疑议地更是加重了。
前面一切事项完成之后，杨霖在开国典礼的最后一关郑重拟旨，诏告天下：新朝号为“弘毅”，立元“尚品”，新的政权全面代替旧的政权，重建国号，国号为“宇”。
新国宇朝建立，全国上下一派欢欣鼓舞景象。天下百姓皆对以毅帝为核心的统治集团充满了无穷的期待。
次年年底，毅帝统治集团经过一年三百六十五天天天不分昼夜的勤勉执政，政治有了起色。
不但如此，新朝还推行了一系列利民利国的政策，在百姓中获得了很高的声望。
新朝既在中央采用了让百姓休养生息的法子大力加快发展了基础产业农业，又通过地方宣传积极鼓励了社会一部分人从事商业贸易活动，致力拓展新兴产业商业。
发展商业这个点子此项政策原本毅帝并没有考虑到，倒是皇后独孤羽想到了。
说来也巧，一日黄昏，皇后独孤羽正在花园中散步，无意中她听到手下人说起国家要推行一系列政策的事，于是她脑中不免闪现出了新的想法。
想法有了，自然就要向毅帝表述出来。
虽然她也急着想把想法尽快告诉毅帝，但她明白世间有些事情是急也急不来的，于是她耐心地等待进献良言的机会。
功夫不负有心人，终于让她逮着了一个大好机会。
有一日，毅帝心情大好，到了皇后宫中。皇后立马抓住这大好的时机给毅帝提了一个较为中肯的建议发展商业。
众位看官晓得，独孤羽是从现代社会魂穿到了异时空的。她的思想属于现代的，她的理念自是不知比毅帝他所生活的年代要先进多少。因此，她的建议在毅帝看来，实在是非常具有前瞻性的。
