冯谖去薛地替孟尝君收债，临行前问孟尝君：“债收齐了后，买些什么东西回来呢？”
孟尝君说：“你瞧着办吧，看我家缺什么就买些什么回好了。”
薛城的老百姓见收债的冯谖来了，纷纷前来哀求说年成不好，望再宽限些时间。冯谖走家串户，察访了许多欠债的人家，知道即使再宽限几年他们也拿不出钱来还债。他十分同情这些贫苦的百姓，就通知大家到广场集合，把债券拿出来核对。核对完，冯谖假借孟尝君的名义当众宣布说：“还不出债的，一概免了。”
老百姓半信半疑，冯谖便将票据、债券归拢成小山样的一堆，一把火点着烧了。老百姓看到孟尝君这样体恤他们的困难，感动地流着热泪，跪在地上磕头，连呼“万岁”
事情一办完，冯谖立刻赶回来，第二天清早就去见孟尝君。
冯谖这么快就回来了，孟尝君感到很奇怪，问：“债都收完了吗？怎么回来的这么快呀？”冯谖说：“收完了。”
“你买些什么回来了？”孟尝君又问。
冯谖回答：“您说过，‘看我家里缺什么就买什么回来"，我想，您的宫中积满了奇珍异宝，畜栏里养满了猎狗骏马，内室中住满了美女佳人，您家中缺少的只是‘义"，所以我替您买了回来。
孟尝君惊愕地问：“买‘义’？这是怎么回事呀？”
冯谖不慌不忙地说：“您现在的封邑只有这么一个小小的薛地，您却不爱抚那里的百姓，把他们看成自己的子女，反以商人的手段在他们头上渔利，这怎么行呢？因此，我擅自假托您的命令，把债款统统赏给了百姓，随即烧掉了那些券契。老百姓激动地称呼您为救命恩人。这就是我替你买的‘义’啊。”
一年后，齐滑王听信了别人的谗言，将孟尝君革职。
孟尝君只好回到自己的封邑薛地去安家。这时，他的三千门客大都散了，只剩下冯谖等极少数门客跟随他去了薛城。当孟尝君的马车离薛城还有一百多里路的时候，只见老百姓扶老携幼，早早地就已经等在路两旁迎接他了。孟尝君见到这番情景，红着眼圈，哽咽着对冯谖说：“先生替我买的‘义’，今天我算见到了！”
冯谖替孟尝君办事，其目光之长远、手段之精妙，实在令人叹为观止。放眼看世界站得高才能看得远，一个人如果想要成大事，没有本事和见识是不行的。成大事之人的一个显著特点就是目光远大、心胸开阔，所谓“放眼看世界”指的就是这种胸襟和远见。一个人如果鼠肚鸡肠、掂斤掰两，莫说成大事不可能，日常生活中的小事就会使他焦头烂额了。1．把眼光放远点
东汉末年，三国争霸之前，周瑜并不得意。他曾在军阀袁术手下为官，被袁术任命当过_回小小的居巢长，不过就是一个小县的县令。
这时候地方上发生饥荒，年成既坏，兵乱间又损失不少，粮 食问题日渐严峻起来。居巢的百姓没有粮食吃，就吃树皮、草根，饿死了不少人，军队也饿得失去了战斗力。周瑜作为父母官，看到这悲惨情形急得心慌意乱，不知如何是好。
有人献计，说附近有个乐善好施的财主鲁肃，他家素来富裕，想必囤积了不少粮食，不如去向他借。
周瑜带上人马登门拜访鲁肃，刚刚寒暄完，周瑜就直接说：“不瞒老兄，小弟此次到访，是想借点粮食。”
鲁肃一看周瑜丰神俊明，显而易见是个才子，日后必成大器，于是哈哈大笑说：“此乃区区小事，我答应就是。”
鲁肃亲自带周瑜去查看粮仓，这时鲁家存有两仓粮食，各三千斛，鲁肃痛快地说：“也别提什么借不借的，我把其中一仓送与你好了。”周瑜及其手下一听他如此慷慨大方，都愣住了。要知’道，在饥馑之年，粮食就是生命啊！周瑜被鲁肃的言行深深感动，两人当下就交上了朋友。
后来周瑜当上了将军，他牢记鲁肃的恩德，将他推荐给孙权。鲁肃也终于得到了干一番事业的机会。
很多事情，当时看来好像是吃亏了，但或许正是你此时的付出，就会为今后的成功打下伏笔呢！2．把度量放大点古人说宰相肚里能撑船，一个人没有容人的度量，便什么事也办不成。
春秋战国时期，孟尝君曾担任齐国宰相，家中养了许多食客，其中有一位食客与孟尝君的小妾私通。
有人向孟尝君报告情况，并进言说：“身为人家的食客，却与主人之妾私通，天理不容，理应处死。”
孟尝君闻悉，却说道：“喜爱美女是人之常情，此事不宜再提。”此后，他不仅不再提及此事，反而对与其妾私通的食客施与恩惠。
一天，孟尝君召来这个食客，对他说：“你在我门下已有多日，一直没有适合的位置安排给你，时下卫国国君与我交情甚笃，我想替你备好车马银两，送你到卫国做官去。”
那个食客不胜感激，连忙称谢。他到卫国后，受到卫王的器重，后来卫国与齐国关系紧张，卫国欲联合诸国一齐攻打齐国。
此时，这个曾受惠于盂尝君的人知道了消息，冒着杀头的危险向卫王进言道：“臣之所以来到卫国，全仗孟尝君不计臣的无能与过错，将臣推荐给大王。臣听说齐、卫两国的先王曾经约定，未来的两国子孙后代要世代友好，绝不能彼此攻伐。现在陛下却想联合其他国家一齐攻打齐国，这不仅有悖于先王的约定，也有负于孟尝君的一番情谊，恳请陛下打消攻打齐国的念头。不然，臣愿死在陛下的面前！”
卫王觉得他说得有理，而且特别佩服他的仗义，于是打消了联合攻打齐国的念头，同时对这个忠义之士则更为重用。
西汉袁盎，早先曾做呈王府的丞相。当时，袁盎手下的一位文书却偷着与袁盎的一位爱妾私通。袁盎发现了，没有吭声。有人得到风声，就私下告诉袁盎，文书于是逃走了。袁盎追回文书，把小妾赐给他，待他还跟过去一样。
至汉景帝时，袁盎调离王府，入朝做了太常。有一次，他奉派出使吴国。当时吴国正准备谋反，就想先把袁盎杀掉，以免走漏消息。吴王派去500壮士，将袁盎的住处悄悄围住，袁盎却一点儿也没有觉察。这时袁盎的文书已成了吴王手下的一名军官，率领500兵丁包围袁盎的首领正是他。文书不忘旧恩，一心想怎么救他的旧主人。他弄来200罐子好酒，把手下500兵丁全部灌醉，然后连夜喊起袁盎，说：“恩公你可以走了，吴王他要杀掉你！”袁盎说：“你为什么要救我？”那人便说：“我就是当初你的文书呀！”袁盎连夜逃走，得以保身。
可以肯定的是，孟尝君与袁盎的心里并不是一点儿嫉恨都没有，只不过利弊权衡，他们知道怎样做对他们更有利。
如果想成就一番事业，就肯定会有一定的牺牲、投入和付出，包括金钱、精力、时间，甚至家庭。把度量放大点，把目光放远点，只要是合情合理的投入，某个时候就会有产出。凭自己的能力办事
人不仅要发现自己的潜能，也应该发现自身的不能。只有更好地认清自身的局限，才能对自身的能力做出正确的评价，做到有“自知之明”。
在这个世界上，即便是有很高的办事能力的人，也不可能做到事事能办、事事可办。生活当中，有两种人办事经常失败，一种是因为办事能力低，一种是对自身办事能力估计过高。如何使自己能够成事呢？认清自己的办事能力有多大，无疑是成事的基本素质之一。
常言说，“有多大的能力，端多大的饭碗”，“七分人办不了八分事”。一个人在准备办一件事时，必须对自己的办事能力做出必要的称量，如不能量力而行，办事的结果也就可想而知了。
现代社会正处于一个转型期，社会分工越来越细，每个人在社会上的角色不同，这就对现代人的生存本领提出了更高的要求。人不仅要能够适应多变的社会角色，还应对自身的角色有一份清醒的认识。
人在社会中的地位身份不同，办事能力也是不相同的。现实生活中，我们常见到这种现象：与亲戚办事，辈分高的人出面一般来说比辈分低的容易一些；在社会上办事，求有社会地位的人出面帮忙，就比地位不高的人出面顺畅。之所以形成这样的差异，就在于每个人在社会中的身份与地位有所差别。如常言所说，人微言轻，权高位重，就是这样的道理。
无论是求人办事还是帮人办事，我们都必须认清自己的实力，看凭自己能量能办多大的事，能跟什么样的人办事，采取什么样的方法和途径才合适。心里有了谱，办事才会更有针对性、分寸感，自然地就会减少许多不必要的麻烦与障碍，更容易达到办事目的。依据自己的身份地位办事，我们还应有更强的灵活性，依据自己身份地位的变化，随时调整自己的办事思想与方法。
在官场中常有这样的现象，有些当权者在位时，被其下属众星捧月、前簇后拥；而他一旦离开了权力，人生状况便一落千丈。原来在位时一句话就能够圆满办到的事情，现在说破了嘴皮子也难以办成了。这就是地位变化给办事能力带来的变化。
社会地位发生变化，办事能力就会发生变化。明白了这一点，我们就清楚了哪些事不该办，哪些事该办，应办到什么程度，应采取什么样的方法，这样你的办事素质就会明显提高。
有时，别人提出的请求，我们自己也没有把握能否办到。这时不要过于自信，更不可吹牛。否则，而使两人平时关系密切，可一旦事情办砸了，就很容易得罪人。
某教授学识渊博、气质儒雅，在经商潮的冲击下，他兼任了一家广告与信息咨询公司的经理。
一天，某小杂志社的主编经人介绍来到教授家，一番寒暄过后，主编道出来意。原来，他们这个小杂志社有心搞一项文化活动，以扩大自己的影响和募集一些资金，想请他出面帮帮忙。
教授仔细询问了一番后，点头说：“嗯，你们的想法很好，我愿意帮助那些有作为的年轻人。”接着他又蛮有把握地许诺说：“我的学生中，现在有许多已经是企业和一些部门的领导了，他们一向很尊重我，也非常关心和支持我现在搞的事业。我请他们搞点赞助、广告，估计不成问题。”
教授的一番话使对方大喜过望，这位主编信心也立时大增。就在主编等着教授许诺肯定能够拉来的赞助款时，教授忽然销声匿迹了。
后来，教授不好意思地叹着气对朋友说：“唉，为拉赞助，我不知费了多少口舌，跑了多少路，好话说了几十车，把我的老脸都丢尽了！谁知那些人原来说得好好的，什么愿意给文化事业投点资，什么您出面我们还有什么可说的……可事到临头，该往，外掏钱了，就又都变卦了！这下我倒好，成了猪八戒照镜子——里外都不是人了！”
没有能力做到的事情贸然去做，不仅费力不讨好，而且易于得罪他人。调整自己的期望值
所谓“期望值”，是指人们希望自己所想或所做的事情达到成功的一种比值。希望越高，希望破灭带来的伤害越深。人们在求人时，都希望自己所想或所做的事获得成功，但客观现实又往往不遂人愿。有的事成功了，有的事没有成功；有的事在一定意义上或部分地成功了，有的事却完全办糟了。
事情成功了，令人兴奋；事情没有成功或办糟了，叫人懊恼、悲伤。尤其是求人办事前寄予的成功期望值越大，一旦事情没有成功或办糟之后，失落感就越强，心理上越得不到平衡，由此内心的痛苦就越强烈。这种状态势必影响工作，妨碍身心健康。
因此，人们在社会交往中，应该调整好自己的心态，即把“期望值”调节在最恰当的位置，也就是要对自己有一个恰当的定位。那么，如何来调整自己的期望值呢？1．正确评估自己要对自己自身有个正确的评价。知己知彼，百战不殆。若对自己没有正确、客观的认识，盲目地瞎撞，就不可能获得大的成功。
比如，某青年到特区找工作，刚来就面临着一个选择，是应聘某公司秘书一职呢，还是应聘某厂招收的普工呢？没有学历的他选择了前者，结果失败而回，又错过了某厂招工的机会，使得他一段时间内委靡不振。
显然，这位青年就是没能正确评价自己，对应聘秘书一职寄予的期望太大，也太存侥幸之心，因而做了错误的选择。他没能正确地分析自己：学历较低，写作和口头表达水平都很一般，缺乏做秘书的基本能力。如果他之前认识到这一点，工厂普工的工作可能更适合他。冷静分析自己
一个人要想做成事，对自己的方方面面也需有全面、客观的分析。
某公司有一位男青年，他才能、相貌平平，却偏偏爱上了一个刚分配来的女大学生。他对这位漂亮的、已有对象的姑娘大献殷勤，却屡遭拒绝，使自己在公司非常难堪。
这位男青年对自己所想念的异性寄予的期望值太高，而没有去冷静分析自己的不利因素，他的失败是在情理之中的。
做好两种心理准备
无论是结交他人，还是求人办事情，都有成功与不成功两种可能。对事情只想到成功而不想到失败，是不客观、不现实的态度。
干练成熟的人，做任何事之前都有两手准备。他们求人办事时，常常胸有成竹，不因事情顺利而沾沾自喜、忘乎所以，也不因事情受挫而悲观失望、牢骚满腹。正是因为他们有良好的心理准备，他们往往更容易成功。
商业社会利益至上，在贷款方面求人帮忙，免不了一番讨价还价的谈判。作为一个冷静成熟的谈判者，就不应当把成功的“期望值”定得太高或太低。太高，你就会麻痹大意，谈判前该准备的材料和应商定的对策，可能就不会去认真准备，结果“大意失荆州”；太低，你就可能丧失信心，或怯场，或精神萎靡不振，丢了自己的优势，让对方牵着鼻子走。
不要太乐观
对于能否达到目的，我们千万不能盲目乐观，而宁可事先将不利因素估计得严重一点。
俗话说：“先难后易。”这就是说任何事宁可在事前把不利因素估计得充分一点，也不要到事后来后悔。事前尚有应变、回旋的余地，事后“生米煮成了熟饭”，要想挽救也来不及。
有一个机关职员，看到别人辞职做生意赚了钱，自己也想发财，就仿效他人做起了生意。但由于对自己的性格特点和对其他客观的不利因素估计太少，结果失败了，不仅亏了本，而且丢了原本不错的工作。后来他得知原来工作单位的同事加了工资，非常后悔，痛苦万分。究其失败的原因，很重要一点就是他对自己经商这一行为所抱的希望太高，既缺乏对情况的总体把握，又缺乏必要的心理准备和应变措施。
世上没有一锤子买卖
人们对于人情世故的把握程度所限，不可能人人都是诸葛亮，事事能掐会算。因此，在实践中学习，在实践中调整自己的行动是十分重要的。
这就是说，在求人办事的过程中，及时地根据客观情况的发展变化来审视和调节自己的期望值，适时地采取相应的变通措施，才可能避免或减少失败。事变我变，人变我变，不把希望盯在某一点上。成功的可能性小了，就后退一步或改弦易辙；成功的可能性变大了，就全力争取，奋勇拼搏。
有位教师曾辞职经商，与人合作办了一个电器维修和电子产品的经营商店，但生意不景气，他立即改变思路，与合作者办起了一所电器维修学校，学者络绎不绝，不仅受到当地领导和群众的欢迎，而且他的经济收入颇丰。如今经有关部门批准，他创办的学校已扩大为一所民办的职业技能培训学院，闻名省内外。
