为了更好地明确自己的职业定位，我们还可以尝试以下方法。首先拿出一张纸，仔细思考以下问题，并将要点记录在纸上：①你在中学、大学时投入最多精力的是哪些方面？②你毕业后第一份工作是什么，你希望从中获取什么？③你开始工作时的长期目标是什么，有无改变，为什么？④你后来换过工作没有，为什么？⑤工作中哪些情况你最喜欢，或是最不喜欢？⑥你’是否回绝过调动或提升，为什么？根据上面五类职业定位的解释，确定自己的主导职业定位。
通过以上职业生涯设计，我们解决了“我选择干什么”的问题。职业方向直接决定着一个人的职业发展，因而需倍加慎重。正所谓“男怕选错行，女怕嫁错郎”，选错了行业，可能会毁掉自己本该有所作为的人生。我们可按照“择己所爱、择己所长、择世所需、择己所利”的职业设计四项基本原则，结合自身实际确定职业方向和日标。不要自己否定自己
每当一个人想回避某一活动或掩盖个性癖病时，总喜欢用“我就是这样”作为借口。事实上，在自己反复使用了这些负而标签之后，自己也会相信这些负面标签；而到那时，我们将真是“铁板一块”，这辈了都不会改变了。负面自我描述使我们避免了自我改变中的种种风险，但同时将这个负面标签更加深入自我与他人的心中。
如果一一个参加晚会的小伙子认为自己很害羞，他就真会感到害羞，而他的行为则进一步加强他的害羞形象。以下这些负面的标签在人们身上。
（1）“我笨手笨脚”、“我体育不行”等。这些来自孩童时期的负面标签使我们不致因体育不及他人而受到讥讽。当然，我们之所以没有技能，是因为我们一直相信这些标签，没有积极参加体育活动，并不是我们自身有什么缺陷。毕竟，人们是通过反复练习而不是通过回避掌握一门体育技能的。可是，有了这些负面标签，你就可以站在场外观看、羡慕别人，并假装你并不喜欢体育活动，从而也削弱了自己在体育运动方面的能力。
（2）“我长得不漂亮（长得挺丑、骨架子太大或个子太高）”o这些生理上的负面标签使我们不敢与异性接触，从而免受拒绝之风险。当我们选择消极的自我形象得不到爱时，这些负面标签还可以为我们辩护。只要我们这样描述自己，就总有理由不去与异性建立相爱关系。此外，我们也不必努力改进自我形象。我们是在用镜子为自己的消极态度辩护。可是请不要忘记，即使在镜子里，我们所看到的也还是我们想要看到的形象。
（3）“我就是自由散漫（过于谨慎或粗心大意）”o这些负面标签有助于你控制别人并为某些事情进行辩护。”我一直是这样做事的”这句话的潜台词是：“我以后还要这样做事”o我们总是按某种习惯方式行事，甚至从不考虑能否以另一种方法行事。这样，我们还可确保周围所有的人也都能照自己那样行事。这是一种以惰性取代思维的标签。
（4）“我记性不好”、“我是马大哈”、“我缺乏责任心”、“我待人冷淡”等等。当我们没有做好某事而要辩解时，这几个负面标签特别有用。它们使我们永远不去努力增加记忆力或克服粗心大意，因为我们只需说“我就是这样”，就可以开脱自己。每当我们做出上述行为并给自己贴上这一标签时，我们就永远不必努力改变自己。如果你继续“健忘”下去，对自己说：“我真的对此毫无办法。”这样你就会永远记性不好。其实，这个世界上，有很多人把日子过得红红火火而又似乎不费吹灰之力。他们睁大眼睛，身边便是少男少女的时装舞台；他们竖起耳朵，就想捕捉周杰伦的歌声；他们张开双臂，奔向情人的召唤；他们一投足，就有漂亮的舞步。没有人拿着枪逼着他们去拥抱生活，因为他们创造了生活，生活也拥抱了他们。而你却自以为看透了生活，实质上你却是在敷衍生活，生活不再亲吻你，你的日子索然无味。你错就错在视而不见、听而不闻，你错就错在瞻前顾后、谨小慎微，你错就错在总结而非渴望生活。
从现在开始，找一件你从没有干过的事情，花一个下午做这件事，看看你是否仍然可以在这方面使用自己以前的自我描述标签。在行动上为自己制定目标，以不同于过去的方式行事。你的缺点也许正是优点
庄子在山中漫游，看到许多树林遭人砍伐，但其中一棵很大的树没有被砍伐。伐木人对庄子说，因为树形长得不规则，没有利用价值，所以不必砍了。
庄子下山到朋友家中，朋友为了招待他而要杀鹅下厨，仆人问主人说，有两只鹅，要杀哪一只？主人说，杀不会叫而没有用的那一只。大树没有用而活了下来，鹅没有用而被杀了，这说明有用与无用要视情形而定，无用的事物可能在某种情形下变得非常有用。
刘仁军1979年出生在南京市江宁县（现改为江字区）的一个村庄。很小的时候，刘仁军就发现自己记忆力超群，老师讲过的课，他不用复习，第二天还记得清清楚楚。因为记忆力好，刘仁军读起书来便漫不经心，经常偷懒，上课之外他几乎不碰书本。因为他成绩一直不错，老师也不去管他。这种情况一直持续到刘仁军10岁的时候。那年，他正上小学四年级，学校开了《小学地理》这门课程。一拿到课本，刘仁军就翻了起来，他想弄清楚自己的家乡江宁县是在长江以北还是长江以南。在课本上找了大半天之后，刘仁军不仅搞明白了江宁县的地理位置是在长江以南，还了解到了许多与江宁县有关的知识。这之后，他便对地理课本着了迷，上其他课的时候，他也偷偷地看地理书。
由于将太多的精力放在了地理这门课程上，刘仁军其他科目的成绩直线下降。初中毕业时，刘仁军没能考上重点高中，只勉强上了一所职业高中。
然而，刘仁军只在那所职高读了半年书就退学了。他觉得在职高学不到东西，念下去只会浪费家里的钱。1994年，刘仁军成了一名地地道道的农民。
刘家地少人多，没多少事可做。刘仁军除了吃饭睡觉，其余时间就关在屋子里摆弄他的地图。父母见他“游手好闲”，便给他找了个师傅，让刘仁军去学做瓦工。刘仁军知道，在农村不学门手艺，是会被人耻笑的。于是，他只好很不情愿地顺从了父母的意愿，做了一名整天跟泥水打交道的学徒工，但他才干了几天就对这行失去了兴趣，之后便三天打鱼两天晒网，一个月顶多去学个七八天，其余的时间就“猫”在家里看他的地理书。
与做砖瓦工的极端厌恶形成鲜明对比的是，刘仁军对地理知识却兴趣盎然。他特意跑到镇上买了世界政区和中国政区的挂图，将它们先贴在硬纸板上，然后用剪刀按国界和省界一一剪开，制成一副类似扑克样的纸牌。刘仁军喜欢把这些“纸牌”弄乱，然后随便抽出一张让自己说出这是哪个国家哪个省——这样的游戏，刘仁军乐此不疲。
那时候，他压根儿也没想到自己的前途跟自己的兴趣特长会有什么关系，他之所以一头扎到地图里，完全是出于浓厚的兴趣。认清了地图后，刘仁军便开始记起了地名。先是记中国600多个大中城市名称和世界所有国家的首都、首府的名称；然后背地级市、背县级市……最后发展到其他国家的地名，就这样一路背下去。然而，与此同时．“不务正业”和“疯子”等对他的挖苦与讥讽也在街坊邻居们的口中传出，甚至附近村民们教育子女，也拿他当作“不学好”的坏典型。
然而就是这样的一个“不务正业”的“疯子”，于2000年3月14日下午用他背诵世界地名的“绝活”打破了吉尼斯世界记录。据说他能连续不断地背出世界9000个地名，而且对各地的常住人口、交通状况、名胜古迹和土特产品都非常清楚。后来，他被中国地名研究领域最权威的机构——中国地名研究所特聘为研究员。
20出头的小伙子刘仁军，在别人的眼里是一个典型的“疯子”，痴迷于地图是他的缺点，但谁曾想到，这个“缺点”正是成就他走向人生另一个更高平台的资本。因此，我们在认识自己的时候，千万不要轻易地被他人的看法牵住了鼻子。仔细想一想：你有哪些所谓的“缺点”，可以巧妙地转换成你成事的资本？常做心灵大扫除 ，5年前，事业与爱情的挫折在一个月里同时袭击了我。我颓废了几个月后，决定找一个新的环境从头再来。于是我计划从拼搏了5年的广州前往千里之遥的北京。我将工作辞了，在广州一个叫客村的地方迈开了北上的步伐。
当我在客村打点我的行装，将各种物件一箱一箱地打包时，我惊讶自己在过去5年内，竟然积累了那么多的东西c我不得不花了整整一一天的时间，将大部分没有多大用处的物件扔掉。我懊悔自己从来就没动手为自己做过大扫除。
那次离粤赴京的经历，让我悟出一个道理：人一定要随时清扫、淘汰不必要的东西，日后它们才不会变成自己沉重的负担。
人生又何尝不是如此！在人生路上，每个人不都是在不断地积累？既包括名誉、地位、财宝、亲情、人际关系、健康、知识等等，当然也包括烦恼、苦闷、挫折、沮丧、压力等等。这些东西，有的早该丢弃而未丢弃，有的则是早该储存而未储存。
问自己一个问题：我是不是每天忙忙碌碌，把自己弄得疲累不堪，以至于总是不能好好静下来，为自己做“清扫”？那些会拖累自己的东西，必须立刻放弃。心灵扫除的意义，就好比是商人的“盘点库存”。商人总要了解仓库里还有什么，某些货物如果不能限期销售出去，最后很可能会因积压过多拖垮自己的生意。很多人都喜欢房子清扫过后焕然一新的感觉。我们在拭掉门窗上的尘埃与地面上的污垢，把一切整理就绪之后，整个人好像突然得到了释放。在人生诸多关口上，我们几乎随时随地都得做“清扫”。读书、出国、就业、结婚、生子、换工作、退休……每一次转折，都迫使我们不得不“丢掉旧的你，接纳新的你”，把自己重新“扫”一遍。
不过，有时候某些因素也会阻碍我们放手进行扫除。譬如，太忙、太累或者担心扫完之后必须面对一个未知的开始，而自己又不能确定哪些是自己想要的。万一现在丢掉的将来又捡不回来，怎么办？
的确，心灵清扫原本就是一种挣扎与奋斗的过程。不过，你可以告诉自己：每一次的清扫，并不表示这就是最后一次。而且，没有人规定你必须一次全部扫干净。你可以每次扫一点，但把眼光你至少应该丢弃那些会拖累你的东西。对准生命里填塞的东西越少，就越能发挥个人的潜能。《重整行镜子囊》的作者理查．I．赖德有过一次有趣的亲身经历。有一年，他和一群好友到东非赛伦盖蒂平原去探险。当时，正逢东非遭受严重旱灾，在旅途中，理查随身带了一个厚重的背包，里面塞满了食具、切割工具、挖掘工具、衣服、指南针、观星仪和护理药品等。理查对自己的背包非常满意，认为自己已为旅行做好了万全的准备。
一天，当地的一位土著向导检视完理查的背包之后，突然问了一句：“这些东西让你感到快乐吗？”理查愣住了，这是他从未想过的问题。理查开始问自己，结果发现，有些东西的确让他很快乐，但是，有些东西只会浪费自己的体力。
理查决定取出一些不必要的东西送给当地村民。接下来，因为背包变轻了，他感到自己不再有束缚，旅行变得更愉快。理查因此得出一个结论：生命里填塞的东西越少，就越能发挥潜能。从此，理查学会在人生各个阶段中定期打开包袱，随时寻找减轻负担的方法。
人生就如同参加一一次旅行，你可以列出清单，决定背包里该装些什么才能帮助你到达目的地。但是，记住，在每一次停泊时都要停下来审视一下自己的口袋：什么该丢，什么该留，把更多的位置空出来，让自己活得更轻松、更自在。
佛家有偈日：“菩提本无树，明镜亦无台；本来无一物，何处有尘埃？”这种境界并非身处红尘中的平常人所能达到。佛家又有偈日：“身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，不使染尘埃。”这种境界，每个人要达到均不太难，只要勤审视自己、勤打理自己就能够达到了。
