第18章 诬陷的学问：断章取义(2)

就这样，宇文虚中留在了金国，他再也没有回到南方。其实，许多金人都知道宇文虚中的名声。这位当年在刀枪下走过丝毫没有一点惧意的汉人让他们很是钦佩。最开始时，金人见他留下，就以伪齐刘豫政权的宰相之位诱惑他，但宇文虚中断然拒绝了。他把自己比作是汉朝的苏武，宁肯“生理殆尽，困苦濒死”，也不去做伪齐政权的伪宰相。

在金国，他常常用写诗来表达自己与金人的不合作态度：有人若问南冠客，为道西山采蕨薇。还写有“定鼎未应周命改，登床合许宋人平”、“南冠终日囚军府，北雁何时到上林”的诗句。

他一面写，金人就一面看。金人就发现，此人的才华不世出。于是，金人决定让宇文虚中凭借他那卓越的才华来为本国效力。宇文虚中最开始是拒绝的，但长此以往，他知道对谁都没有好处。最终，他答应了金人的请求，但有个条件，那就是只掌词命之事。也就是说，只负责文事，关于政治军事一概不理。

同意合作就是良好的开端，金人高兴地答应了他。那个时代，在金国做官实在是一件危险的事，首先是金人的不信任，其次是沦陷百姓对自己的仇恨。再次就是南方来人的唾弃。一位南宋的祈请使叫洪皓的有一年到金国执行任务，见到他，就非常鄙视。宇文虚中为此闷闷不乐了一个月。

凭借着出色的才华，宇文虚中的官职在金朝廷一升再升，翰林学士、知制诰兼太常卿，封河内郡开国公，书金太祖《睿德神功碑》，进阶金紫光禄大夫。金人称其为“国师”。

宇文虚中虽然位极人臣，却没有得到同僚的关怀。他是被同僚联合而诬陷死的。宇文虚中在金国并不是个温文尔雅的人，他对金国贵族很不屑，经常骂他们是“矿卤”。这两个字可能相当于今天的“土鳖”。那些金国的贵人达官当然是愤愤不平的，因为他们是胜利者，而宇文虚中是个亡国奴。他死皮赖脸地留在金国，不被杀掉已经是对他有情有义了。他不但不知道谢恩，反而来讥笑，任是谁都不能吞下这口气。于是，一群官员集合在一起，把宇文虚中曾经写过的歌功颂德的宫殿榜署上的个别字句摘引下来，再接凑成其他的内容，然后向皇帝诬告他诽谤朝廷，由此构陷诬害想要酿成其罪。

这种断章取义使宇文虚中陷入绝境，金国皇帝在仔细辨认了被接凑起来的文章后，发现无论是用词造句，还是特有的文风都是宇文虚中所固有的。别人写出这样的文章来。宇文虚中解释了许久，才让金国皇帝相信自己是被人诬陷的。虽然这一次他没有牢狱之灾，但却让始终支持他的金国皇帝已经不再信任与重视他了。金国贵族们熟知了这种形势，趁热打铁，让一些小人物对宇文虚中进行诬告。这个小人物是一位贵族的家奴，他诬告宇文虚中谋反，皇帝大怒，令人审查。但没有找到任何证据。贵族们再次站出来，说宇文虚中家里有很多藏书，这些藏书就是谋反的证据。

皇帝立即命人到宇文虚中家里，把他的书房翻了个底朝天，然后，说，你就是想用这些书造反！宇文虚中淡淡地回道：“你们这是枉废精力。我若死那是命。你们拿这些书籍搞什么鬼，如果真是这样，南来士大夫家家有之，许多人家的书比我的还多，难道都是在造反？”

审讯他的人立即找他写的文章，并在贵族的支持下，找来几个专业人士，在宇文虚中的文章中寻章摘句，最终，他们认定宇文虚中即使不是谋反，也有不敬朝廷之罪。有些字和句子为证。宇文虚中不承认，这些人就把他的家人老幼百口聚到一起，然后在周围点起一把大火，宇文虚中和他的家人就这样被活活烧死了。

事实上，金国贵族对宇文虚中如此深仇大恨，不仅仅是因为受到了他的人身攻击。还有宇文虚中在金国朝廷的一系列作为。

宇文虚中不但是个天才的诗人与文学家，还是个优秀的改革家。他在得到金熙宗的支持下，对金国的政治、经济、文化等领域进行了大刀阔斧的汉化改革，使他们的民族完成了由奴隶制向封建制的根本性转变。

宇文虚中所主持的这场改革始于天眷二年（1139）。也就是金熙宗上台的第二年，字文虚中“充规划三省使，遣官制礼，凡与百议”。他的建议其实是设立宰辅制度，由此确立封建君主专制，尤为重要的是，这一制度一旦确立，其继承制度就会相应改变。金人“兄终弟及，复归其子”的皇位继承传统被打破，确立了“立子贵嫡”的原则，宣告了绝对世袭权的确立。

这种制度的确立，把金国许多权贵的梦想给打碎了。因为按照原来的规定，金熙宗倘若宫车晏驾，继承皇位的要从金熙宗的弟弟里面挑。可现在不一样了。当金熙宗生了第一个儿子后，他的弟弟们的心都碎了。所以，他们才向宇文虚中进行了义无反顾、勇往直前的诬陷。

宇文虚中的死还有一种说法，这种说法认为他的确要谋反。据说，宇文虚中毕竟是汉人，即使在金国多年，所以总想密谋带着钦宗皇帝回江南，但事情泄露。宇文虚中等不及，就率领士兵进入金熙宗的宫里，想要挟持他。金熙宗险些就被他活捉，逃脱后，把宇文虚中活捉，然后处死，宇文虚中一家老小也无一幸免。

但不管是哪种说法，宇文虚中在金国都是一个不受欢迎的人。那么，对他的诬陷也就不可避免了。

3、表笺案

明朝初年宫廷有个习惯，每逢正旦，万寿节及册立东宫时，内外文武大臣都要献上表笺庆贺。而开国皇帝朱元璋知道开国诸臣大都是草莽，真正能写出像样文章的并不多。这些人只能把撰写贺表的任务交给一些知识分子。朱元璋最清楚不过的是，知识分子笔下很不老实，借古讽今，骂人不带脏字是他们的能耐。所以，对几乎所有的表笺都特别留意。而一留意，他就真的发现，这些人的确有问题。于是，毫不留情地向这些人举起了屠刀。这就是明朝初年的“表笺案”。而“表笺案”大都是朱元璋的断章取义和望文生义引起的。

浙江府学教授林元亮作《谢增俸表》中有“作则垂宪”，在江南，由于方言原因，“则”与“贼”读音相似，被朱元璋视为骂他起兵当过贼，斩。

澧州学正孟清作《贺冬表》中有“圣德作则”，斩。

桂林府学训导蒋质作《正旦贺表》中有“建中作则”，斩。

北平府学训导赵伯宁作《长寿表》中有“垂子孙而作则”，斩。

杭州教授徐一夔贺表中有“光天之下，天生圣人，为世作则”，太祖大怒，斩。

福州府学训导林伯璟作《贺冬表》中有“仪则天下”，斩。

陈州府学训导周冕作《万寿表》中有“寿域千秋”，斩。

常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有“睿性生智”，“生”与“僧”同，被视为骂太祖当过和尚，斩。

台州训导林云作《谢东宫赐宴笺》中有“体乾法坤，藻饰太平”，“法坤”与“发髡”同，“藻饰”与“早失”同，斩。

祥符县教谕贾翥作《正旦贺表》中有“取法象魏”，斩。

怀庆府学训导吕睿作《谢赐马表》中有“遥瞻帝扉”，被视为“帝非”，斩。

德安府学训导吴宪作《贺立太孙表》中有“天下有道”，“道”与“盗”同，斩。

国内的臣子受到如此的断章取义，望文生义，即使是藩属国朝鲜的人犯了这样的忌讳也要受到严惩。当时，朝鲜国王李成旦进表笺，有犯上字样，明太祖当即下令拒绝收他的贡物品，然后命令朝鲜交出撰写此文的人。朝鲜恐惧，只好将此人押送至南京，朱元璋将他发配云南。

朱元璋可谓是把断章取义望文生义发挥到了极致。一位御史作诗：“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声！”朱元璋认为不吉祥，下狱死。一位佥事陈养浩作诗：“城南有安妇，夜夜哭征夫”，认为他对社会不满，被投入水中溺死。还有就是纯粹的滥杀了。比如兖州知府卢熊把“兖”错写成“衮”，被明太祖视为不敬，斩。中书詹希原给太学写匾额，“门”字少最后一勾，被视为阻碍纳贤，斩。