跟据易经的原理，我们首先建立了一个企业发展的模型。这是任何相关的著作无法做到的，根据这个模型，我们将从企业的创建讲到企业的消亡，函盖了整个企业的发展过程，具体分析了各个时期企业主们可能的选择以及可能有的结果，因此无论对企业，还是对企业主，以及是一般的人，都是十分有意义的。
跟椐这个模型，我们可以知道，一个企业，或者一个国家，从创立到消亡有八个时期。每个时期又分为五个阶段，两个时期间又有一个过渡期。这是企业的社会的发展节律，虽然在实际中由于企业主的选择会发生纹乱，但是跳过的阶段则一定会在以后的发展中回补上，这当然就是倒退了。因此在看时，一定要动恼子，去进行相应的想向，去自己对照些实际的案例，本书在这儿也顶多是指了个路而己，易理实在是太博大太精深了！
闲话少说，我们说这个时期是颐卦主事，颐做为名词，指面上酒窝的部位，是脸的一部分。因此一个人做企业，这个企业从一开始也应是这个人脸面的一部分，所以企业主从开始做企业，就应像爱护自已的脸面一样对待这个企业。
而就本卦的卦形讲，是'艮上震下’，艮是止，是不动。震是振，是动。人的口的动，无论在说话或吃东西时，都大多是上颌不动而下颌动。本卦象所表示的就是人口的一张一合的形象。因此颐有养意，是讲口的张合，无论是吃东西还是说话，都从根本上讲与养生养身有关。因此，本卦的大象曰：'君子以慎言语，节饮食。‘慎言语就是说话要慎重，不要信口开河，更不可信口雌璜，这是因为一个这时的企业主，你将来可能是一国之君，或一个企业王国之主，而君王讲话是'金口玉言’一诺千金的，因此在这个时候就应注意这方面的修养。节饮食就是节制饮食，节制是不仅不多吃，而且更是能够吃，有的吃。从现代人的角度讲就是注意养生保健，以免将来有壮志未酬，英年早逝之叹。
同时通过对卦的分析，本卦的主爻是初九，是震是动。是企业主在外部形势相对不动下，自已在内里的一阳发动，除去其它意义不讲，有一点则是必须明白并做到的，那就是对于这个企业而言，从一开始自己就必须掌握住它的主动权，控制权，决策权，时常提防他人以偷梁换柱，暗渡陈仓，釜底抽薪，瞒天过海等手法夺走这个企业。
当然，颐卦的卦辞是：'贞吉，观颐，自求口实。‘是讲无论是人饮食说话对自己的养，还是对企业的养，都应是正当的好事，也是必须的。同时我们通过对一个人，一个企业在如何养的观察，看他是在怎么养，用什么方法养，养些什么人，可以知道这个人，这个企业是个什么样的人什么样的企业，会有什么结果了。因此若想有好的结果，就应当自求口实，统过自己辛勤的劳动来满足自己的需要，必须正当才会吉祥，就像天地养育万物，圣人养育贤能，并扩大普及于万民那样。因此，这个时期无论对企业，还是对企业主，这走好第一步，是有十分重大和深远的意义的。
不过话又讲回来了，这个时期的企业，其实也就像刚出生的小孩一样，不仅形体规模是小的，而且其智慧也是蒙昧的，根本不会知道自已将来会是什么样，遇到了困难该如何正确应对。因此最正当的做法就是应当像对待小儿一样，对他进行相应的颐养，教他如何吃如何养，如何发出自己的声音，表达自己的愿望。并且又只能渐进，不会也不可能一蹴而就，更不能指望他在这时产生多大利润，有多大收益，多大贡献。同时养的方法还应适当得体，即不能拨苗助长，更不能营养过盛及早催熟。
因此，企业是养大的，不是做大的。做大的企业是纸糊的，经不了大风大雨。养大的企业是真老虎，它自会傲视群雄，顶天立地。有人作过统计，全国每年新增企业中，在三年内有百分之八十倒掉，存活的又有百分之五十以上在五七年内破产，谁之过！其根本就是急功近利，没有对企业进行相应的颐养，或不知道如何去颐养，不能正确去颐养。下边就是这些企业主们可能的选择：
