还没想好是打板子还是重金利诱时电报员说出了寻找方法。
原来如此简单！法师们的处事方式还真是与众不同，难怪金水门的兵士只能抓住涂鸦的叫花子而见不到指使者。
电报员说请求诸位大人派出部分士兵在城内继续寻找有涂鸦的地方，在涂鸦旁边画上“-ing”以示回应，并派人值守，找到涂鸦人为止，一定要善待涂鸦人，找到后即刻联系石门镇营地，长官已经派人正在赶过来。
范质、王著心里那个乐，肯定能在他们之前见到指使涂鸦的那个人，只要他还活着。
范质等人不仅在每处“SOS”的地方画上了“-ing”，而且还从各衙门、大臣家里取来“回避”“肃静”的大牌子，甚至还制作了几十面简易旗子画上“SOS”“-ing”，让兵士举着招摇过市。
功夫不负有心人，仅仅几个时辰后他们便得知已找到指使涂鸦之人。
禁军的一个徐姓都尉带着寻找人员刚在天清寺（繁【音pó】塔原址，繁塔975年兴建，约990年竣工）围墙上的“SOS”后边画上“-ing”不久，便有叫花子过来询问赏金之事。
因范质等人再三吩咐过，徐都尉及寻找人员此刻很和善，非常和善，详细询问了来龙去脉，在两贯铜钱的诱惑下，叫花子终于带着徐都尉见到了小饭馆的掌柜，经再三保证、允诺，饭馆掌柜才让一小二带着官兵去找人。官兵们依然拿着画着“-ing”的旗帜，虽说临时画的符号很难看，可上边说必须时刻携带此旗帜才有可能见到指使者，几经周折他们终于在天清寺见到了刘跃林。
范质、王著等人专门教导的新词经过层层传达早已走形变样，徐都尉蹩脚的解释着，说长官们都在韩城，得知“SOS”涂鸦后即刻请求朝廷寻找画符的人……等等等等。
刘跃林听到“长官”等词、看到“-ing”后，知道肯定有同伴或者说同一时代的人已发现他们，而且肯定是中国人。因为他自己以前曾问过度娘，出来一大堆结果根本不是这个意思。只有中国学生在初学英语时才会把人家原本表示“过去式”“正在进行式”的后缀拿来单独使用。
刘跃林请求尽快见到“长官”，徐都尉说长官们都在韩城，现在朝中的范大人、王大人等正赶来途中，要咱们马上去保康门（内城南东门）外的魏家宅院等候。
就在徐都尉得到回应的第一时间已经快马报知了朝廷，范质等人马上让人快马回报，命他们找到以后立刻带人去保康门外魏仁浦的外宅等候，并且预订一桌宴席直接送往魏宅。
老谋深算的他们当然不会立刻带他们回宫，万一被电报组人员看到岂不竹篮打水？所以早就决定一旦找到他们即刻就近见面，而此处距魏仁浦的外宅最近。他们并未命令其他各路人马停止寻找，而是连晚饭都顾不得吃便快速赶往保康门。
得知已没危险，刘跃林让小僧童叫来女扮男装的曼曼，徐都尉即刻命人用临时找来的两顶轿子抬着他们赶往魏宅。
范质等人到魏宅时，宅内的仆人、丫鬟已经帮助刘跃林他们洗浴、用餐完毕。
管家引刘跃林、曼曼来到前厅：“这位是范大人，这位是魏大人，这位是王溥王大人，这位是王著王大人。”介绍完毕便带仆人丫鬟退下并带上门。
落难多年早已被迫习惯跪拜礼的刘跃林、曼曼即刻跪下苦求道：“诸位大人请赶快帮我们去见长官，叶雪、王悦她们正在受难急需救援……”
王溥、魏仁浦扶起二人引他们坐下：“知道知道，你们不必着急，长官他们正在赶来，这几天就到。你们有什么需要我们会尽量帮你们的……”
急性子王著直截了当的问道：“你们从金陵过来？什么时候来到京城的？你们怎么知道老林、老赵他们的？”
“哪个老林老赵？”刘跃林有点懵：“我们来到京城已经半个多月了，我们也是病急乱求医才在墙上写求救信号的，还请大人们谅解。我们真的不知道老林老赵……”
范质、魏仁浦等人相互对视了一眼，他们明白了眼前二人的处境：这才是落难求助，而且还有其他同伙，他们并不知道法师他们的消息，不过看他们这狼狈的样子肯定是在金陵混得不如意，应该是真的落难了。
为了大周朝廷，在秦化林岩等人跟前一直低声下气委曲求全的王著，看到跪在面前的两个“法师”，心中顿时有一种“翻身农奴把歌唱”的感觉，没有了端茶递水应该是下人们做的事，而且在西域时一直就是他们那些大头领亲自给自己端茶来着。
他踱着方步来到刘跃林跟前端起茶杯递给他：“喝口水慢慢说。”
“谢过王大人。”刘跃林喝了口水接着说：“半月前我们来到汴京后便听说到处传言太后平息了兵变，而且亲征北上途中捷报不断，知道历史进程被打破了，肯定有人干预。但绝对不会是因我们而引起的蝴蝶效应，因为我已经发现我们的出现根本是无足轻重，对历史进程几乎没有丝毫的影响——我们想救使团，使团被杀了，还是割寿、濠、泗、楚、光、海六州之地；我们想救太子弘翼，弘翼也死了，还是九月丙午。为安全起见我们只能试探性的请人在墙上写下求救信号，若是得不到回应我们也只能是自生自灭了。”
一连串的陌生词使范质他们如坠云雾，但他们知道此刻正在解开迷雾了解真相。
王著更是单刀直入：“你们在金陵混的不是挺好吗？怎么弄成这个样子了？”说着从袖子里拿出那几张“天书”递给刘跃林：“说说下来该是什么。”
因为抄写的资料比较杂而且出自不同的人，刘跃林并不知道这几张不是他们写的。他实话实说：“历史进程被改变了，我们真的不知道下来会怎么样。按原来的轨迹，现在应该是宋朝了。”
嗯，这个我们知道，我们已经看过你们让使团带来的天书了。
王著在西域营地时曾偶尔听到过“历史进程”这个词，虽说没弄明白什么意思，但从他们说话的字里行间隐约琢磨推断出应该是历史走向等意思：“你真的没听说过林岩、赵一方、王东林这些人？”
刘跃林不加思索的说：“名字很大众化，但真的没有听说过。”
看来老赵林岩他们并非是他们那边的什么重要人物，要不怎么可能会没听说过？看来他们真的都是七品以下的小人物，或者真的像他们所说的都是平头百姓。
“你们怎么到我们这儿来的，我说的不是金陵，我是说你们怎么从你们那儿来到这儿的，为什么要来这儿？准备什么时候回去？”
“不知道，我们也不知道怎么就来到这儿，更不知道怎么才能回去，要是知道的话我们早回去了……”
“如果朝廷全力帮助你们，提供你们所需要的一切，大概需要多长时间能够打造出你们回去的法器？”
“回去的法器？时光隧道、时空穿梭机？”刘跃林苦笑：“那是传说中的东西，以现在的技术一千年也造不出来……”
“一千年也造不出来？那他们在瞎折腾什么？难道真的要用精铁打造秦驰道？高山峻岭花那么大本钱想干嘛？”王著想不明白，他问刘跃林：“你说土生土长的一个人怎么也能明白、会说你们那些新词？”
“我们说话用词都是很口语化很容易懂的，不像你们说话那样，那么的深奥那么的晦涩难懂。相处时间长了自然就能明白和会用了。”
“刘先生误解了。我是说一个人说话做事跟你们一模一样，一见面就能跟你们打成一片，但他切切实实是土生土长的，有爹有娘有一起长大的玩伴。”
“土生土长的穿越者？”刘跃林也懵了：真有魂穿的？这是传说中才有的啊？按照小说里的说法这算是魂穿，而且再诡异一点儿还能女穿男、男穿女，甚至还有穿成小猫小兔子的。可就算真有魂穿这么回事，老林老赵老王是怎么回事？魂穿还能组团？这不是集体诈尸吗？
“你说的情况应该是魂穿，就是大家说的鬼附身。可，可那只是传说中的，现实中根本不可能存在的。”
“那你怎么会出现在这儿？”
“……”
“你们那儿的座右铭果真是‘先天下之乐而乐’？”范质还惦记着这一句。
刘跃林苦笑：“那哪儿是什么座右铭啊，纯属恶搞而已。原本是一忧国忧民的什么官员一篇文章里边的。‘举世混浊唯我独清，世人皆醉唯我独醒’‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’。”
王著接上说：“不对吧？只有前一句是屈原屈夫子的，这后一句……”
“惭愧，具体内容我记不清了，只记得这两句还记混了。”
“呵呵，原来是这样，竟然能这么偷梁换柱颠倒是非的篡改先人的名句。”范质笑了：“这不跟那位秦小哥说的‘不想吃天鹅肉的男人不是好蛤蟆’差不多嘛。还好，他们还算仁义，还知道让周边的人跟着他们乐。你们那儿的人都这么说话吗？”
怎么可能？这些只不过有点无厘头罢了，都是上网或跟着电视学坏的坏小孩。刘跃林不知道范质说的什么意思，什么周边的人跟着他们乐？
王著又问：“每天除了吃饭睡觉连豆豆都没得打是什么典故？”
刘跃林苦笑：“不是什么典故，我们那儿的一个笑话而已，说的是用别人的痛苦来找乐子。”
用别人的痛苦来找乐子这事王著是遇到过的，那次他到石门镇时那位秦公子见他满脸愁云就曾经问他“有什么不开心的事说出来让大家乐呵乐呵。”但这个解释他还是觉得有点不太对：“不对吧？那天老林说的好像不是这个意思，虽说我们没明白什么意思，但大体也知道应该是说很无聊的意思。”
“没错，因为无聊才需要找些乐子。仅仅是恶作剧式的笑话而已。”
“说来听听。”
“说，一个人到北极采访企鹅…算了。说有一个人到了某地问一群人每天都干什么？回答‘吃饭睡觉打豆豆’，问另一个人，回答也是，问了一圈都是回答吃饭睡觉打豆豆。问到最后，只有一个人回答‘吃饭睡觉’。那人纳闷了就问‘你怎么不打豆豆？’那人差点哭晕在厕所，委屈的说‘我就是豆豆’。”
正在喝茶的魏仁浦把一口水喷了出来：“哈哈，哈哈，哈哈哈哈。有才，真有才。”
