作为一个幼儿教师，她将自己事业发展的中心理念定位于——以诚立业，以信兴业。她认为，只有对家长、对幼儿讲诚信，家长才会放心把生命中最宝贵的孩子交给别人去教育，而幼儿教育事业发展的路才会越走越宽。
因此，她认为孩子们的淘气、不听话并不可怕，可怕的是孩子对自己失去信任，领导和家长对自己失去信心。因此，要取得大家的支持和信任，就要提高自己的教育教学能力。
十几年前，初为人师，她就时刻严谨教学，严格遵守教育法规和教师道德标准，教学内容无论大小，为确保所有幼儿都能达到最佳学习状态，她每天刻苦钻研教育教学方法，严把课堂教学关，几乎利用了所有的时间，把自己负责的教学范畴研究透彻。
她的业务得到突飞猛进的发展，很快就在园内成为了教学骨干，无论是实际教学还是理论都走在前沿。尤其是她把握了网络研修这条自我专业成长的道路，更使得家长、老师和孩子们对她的教学给予充分的认可。
同时，她还积极主动地和家长、孩子做最为诚实守信的朋友。她最擅长和孩子约定，如果孩子们有进步，她就会奖励孩子们，或是一朵小红花，或是一段批注，都诠释着她对孩子们诚信，孩子也特别信任她，会把自己的零花钱存放在她的口袋里，有时会把自己最宝贵的东西都交给老师保管。
在一些人看来这些可能是不值得一提的事情，可她却从来都没有当小事情看过，把孩子们的信任看得很重很重。因为她爱孩子，爱幼儿教育事业。这份爱使她常常慷慨解囊，在自己并不宽裕的情况下拿出资金捐助给幼儿园特困家庭的孩子，或是一顿午餐，或是一双袜子，或是一件衣服，或是一支铅笔。她用自己的爱和行动诠释着一个合格幼儿教师的诚信品质。
在家长眼中，她也是个热心肠的人。要是哪个家长晚来接孩子，孩子生病需要照顾，或者临时有幼儿教育相关的事情，都喜欢打电话和她沟通。每每家长需要帮助的时候，她总是点头承诺：“把孩子交给我，忙你的去吧，请你放心，我会照顾好他的”。每个小承诺得以实现的时候，她总是感到很满足。
她总说：“做人要踏踏实实，做事要诚实守信，无论做什么，我觉得都要对得起自己的良心。”掷地有声的话语彰显了她淳朴、真诚、坦荡的人格。
十多年来，她一直用诚信来面对每一个同事、每一个家长、每一个幼儿，尽心竭力为孩子、为家长、为同事办实事、做好事、解难事。尽管没有轰轰烈烈的大事，但在平凡的事迹中却透着点点感动，温暖着身边的每一个人。
在现实生活中，你可能由于说老实话而失去某些东西，但在漫长的人生旅途中，把诚实信用的品格放在第一位会使你有很大的收获。
马国林是一名普通农民，他虽然文化不高，但是做事挺有自己的准则。他常说的一句话就是：“做人要有良心，诚信才有朋友。”他是这么说的，也是这么做的。
2005年，马国林的大哥因病突然去世，并且留下了60多万元债务和一个几乎倒闭的砖厂。嫂子因为丈夫猝然离去深受打击，人也变得茶饭不思，三个年幼的孩子无人照顾。
看着哥哥留下的一贫如洗的家，看着痛不欲生的亲人，看着几个还在上学的侄儿，看着债主们手上的欠条，马国林除了感到无比悲痛，更有一种强烈的责任。他觉得，钱虽然是哥哥欠下的，但是自己有责任挑起还债这个重担。于是，他下定决心要替哥哥还清债务，帮助嫂子一家人过上好日子。
马国林记下了哥哥所欠的每笔债务，向债主承诺尽快偿还。为了不致砖厂被信用联社清盘，他首先将自己的大货车卖了，还清了信用联社的10万元贷款。他的这一举动让信用联社的负责人也感到意外：“真没想到国林这么守信用，会拿着自己的钱替他哥还贷款。”
之后，他又借了20万元，领着全家人重新启动了哥哥留下的、已经资不抵债的砖厂，开始了再次创业、替兄还债之路。
创业之初，各种意想不到的困难接连而来。一方面因为没有资本，只能靠他们一家几口人和几个乡亲一起苦干实干；二来自己的专业技术欠缺，难以保证砖的质量。面对困难，他没有畏缩，他每天都吃住在砖厂里，手上的血泡磨破了一个又一个，但是他都毫无怨言。为了保证砖的质量，他又狠下心以高价请来了技术员进行专业指导。
靠着诚信和勤奋，砖厂很快打开了销路，而且供不应求，销量稳步上升。2008年，马国林只用了三年的时间，就还清了大哥生前欠下的所有债务。他说：“虽然我哥去世的时候留下了60万元债务，但我已经替他还清了，将来不管有多苦，我也要继续坚持下去，要帮助我嫂子和侄子过上好日子！”
在个人生活或事业上，你可能由于说老实话而一时失去某些东西。但是，在漫长的人生旅途中，一次两次的挫败算什么？如果你建立起信誉，树立起正直诚实的声誉，你就能得到别人的信赖，就能获得自己期望的成功。
诚实守信，是基本的做人准则。对于我们青少年来说，现在正是人格的塑造时期，也是自己的理想、信念、世界观、人生观、价值观慢慢形成和定型阶段，如果我们在这个阶段能养成诚信的品质，那么将来在事业上才能有所成就，才会让自己过上幸福的生活，才能给国家作出应有的贡献。
诚信使人更具人格魅力
诚信就是待人真诚，信守诺言。一个讲诚信的人，不欺骗自己也不欺骗别人，任何时候都不掩盖事实真相，努力做到实事求是；一个讲诚信的人，从来不表里不一，背信弃义，总是能在需要的时候站出来维护正义，维护自己的原则；一个诚信的人，从不算计他人，当人有困难时，反而会及时伸出援助之手，真心诚意地帮助人渡过难关。而这种援助，是“施恩不图报”的；一个诚信的人，不会轻易许诺，而一旦允诺了，就会千方百计地去克服困难、创造条件，实现诺言。诚信就是诚实真实；诚信就是正直无私；诚信就是说到做到。诚信乃立身之本。诚信使人更具人格魅力。
信用是立身之本，守信用就是守住人品，守住人格。一个人如果不讲诚信，他将得不到他人的尊重和信任；一个企业如果不讲诚信，它将无法在商界立足；一个国家或政府不讲诚信，它将无法获得人民的支持拥护。诚实可信就是确立了自己为人的基本准则，就是确立了一个集体的立足之根。我们用诚信对待他人，必将获得他人的诚心相待。
然而令人遗憾的是，近年来随着社会经济的发展，诚信在消退，“拜金”在滋长。“利益”取代了美德，诚信让位于欺诈。且不说商场上尔虞我诈、风谲云诡；且不说市场内小贩们短斤缺两、以次充好；也不必说自来水掺甲醇、黑心米贩、地沟油、有毒奶粉、有毒胶囊……就说生活中，你走在街上不小心看到一个钱包不敢捡，看到老人小孩摔倒不敢扶，甚至连陌生人问路都要小心，很有可能就有麻烦惹身。人们心中渴望的诚信怎么会远离我们而去呢？我百思不得其解。周幽王烽火戏诸侯的故事，难道不令人警醒吗？曾子杀猪的故事早已经成了老生常谈，但诚信的光芒却历经千年而不衰，刺透了整个历史的脉搏，源源不断地输送到我们这些想跟“诚信”说永别的人的血液里。
诚信，是立国之本，立业之本，立身之本。信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，它不与仁、义、里、礼、智四德并列，而是这四德的综合体现。信德之重要，表现在孔子对弟子子贡所说的一段话：子贡问：“怎样去治理政事？”孔子回答：“要使粮食充足，要使军备充足，百姓就会相信政府了。”子贡又问：“如果迫不得已要在这三项中去掉一项，先去掉哪一项呢？”孔子说：“先去掉军备。”子贡又问：“如果再迫不得已要在食与信之中一定要去掉一项，先去掉哪一项？”孔子的回答简直是斩钉截铁：“去掉粮食。因为没有粮食吃，不过是死亡，而自古以来谁都免不了死亡。如果百姓对政府才相信了，国家就无法确立了。”古人都知道诚信的重要，何况是今人呢？
我有一种强烈的预感，在可望更可及的不久的未来，诚信将回归到市场，回归到社会，回归到你我身上。她像一股活水，逐渐浸润、深入人心；她像一缕春风，吹过田野，吹开人们的心扉；她像一只贝壳，躺在海滩上，海浪抹不去它五光十色的缤纷。在那里，到那时，诚信取代了伪饰，有序取代了无序，简单取代了复杂，温情取代了冷漠，人们沐浴在诚信的晨晖中，全都受益不浅。
诚信是中华民族之魂。华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度、美丽灵魂的砝码。诚信者，人必敬重。诚信使人更具人格魅力。我们大家一起行动起来，做一个讲诚信的人。
