【祝融】：南蛮王孟获之妻，使丈八长标，背插五口飞刀，百发百中。
三江城为蜀相诸葛亮所得，祝融替丈夫孟获出阵，以飞刀伤张嶷之手，又擒马忠，生擒二将。后为赵云、魏延挑衅，深入敌后，旋即为马岱以绊马索擒下。
孟获以张、马二将换回祝融，后诸葛亮七擒七纵孟获，孟获对诸葛亮心服口服，表示永不再反，祝融亦随之投降。
路边的野花不要采，为何会有这句忠告？
因为对野花感兴趣的人太多太多，这又是为何？
因为野花的新奇和野性，味道是与众不同的，纵观整个三国中的美女，论及山野的气息与不服教化的脾性，首推祝融夫人。
她也是演义中的人物，能够为人熟知全拜罗贯中所赐，传说是火神祝融的后人，带着一层神秘的光环。
老罗很少为美人的姿色耗费笔墨，写祝融夫人同样如此，笔墨极少，我翻阅演义的第90回，竟然对其相貌没有只言片语的描述，那后世为什么把祝融传的神乎其神，惊为与狂野的代名词？
或许作者是不屑，三国本是一个男人的世界，他要渲染的是忧国忧民的刘备、忠义双全的关羽、嫉恶如仇的张飞、料事。
还有一种可能，正因为作者没有具体的描写，通过一些故事和他人的看法侧面讲述，反而留给读者很大的想象空间，于是有了杀入中国美女TOP4的貂蝉，婉约动人的大小乔、羊脂白玉的甘夫人、豪爽开朗的孙尚香……
当然，少不了最具传奇色彩的祝融夫人。
事先有声明，此系列文章重点描述的并非她们的姿色，而是她们身上容易被人忽视的亮点。
演义有云，她是蛮王孟获的妻子，建兴三年，诸葛亮兴兵南征，已经五次擒拿孟获，孟获自恨技不如人，到了山穷水尽的地步。
危难时刻，英姿飒爽的祝融夫人出场，骑着卷毛赤兔马，手挺丈八长标，背插五口飞刀，百发百中。谁说女子不如男，祝融夫人一刀射落蜀汉大将张凝，活捉企图来救的马忠，打得蜀兵落荒而逃，一时风头无两、威风八面。
但是，演义中祝融夫人的精彩也到此为止。
因为一位小说里不允许失败的人物出场了，他是诸葛亮，诸葛亮唤来一身是胆的赵子龙、智勇双全的魏文长、锦马超的堂弟马岱，众人耳语一番，定下对付祝融夫人的毒计。
我对这段描述还是很满意的，一般人面对诸葛亮只有挨整的份，就连聪明如司马懿都是一再的被愚弄，弄了个空城愣是不敢进；万人迷周瑜更惨，居然被他气得吐血而死；孙吴统帅陆逊败在他预先设置的一堆破石头上，姜维被收降也仅仅用了一条计策。（演义说法，勿较真！）
而我们的祝融夫人，面对两位重量级对手赵云汉延的挑衅，愣是收放自如，几个回合都不上当。
以此我们看出她绝非有勇无谋，可能还是个聪慧的女子。
如果不是生于没有教化的蛮夷地区，可以受到良好的教育，说不定会是一个秦良玉般文武双全、独当一面的将领。
故事就说到这吧，她的故事过于虚幻，以至于连讲述的人都没几分底气。
这不能怪我，七擒孟获的故事本就不真实，试问当今天下，有谁会如此自信，指挥大军七次抓到同一个人，姑且不论诸葛亮如何面对死去的将士，就是耗费的钱粮军饷都会是巨额的，绝不是羸弱的蜀汉所能承担的起。
但我们还是要记住这个名字，老罗成功塑造的祝融夫人，她丰富了三国里的美女阵营，让整部三国更加的完美。
树叶羽毛织就的衣服，陡显摇曳多姿的精彩，有着一双美丽却又深邃的眼睛，专注的眼神坦荡而又冷静，里面分明燃烧着一种执着，虽然并不说话，却在无声抗议着强权，透露着绝不驯服的野性……
