卧镰山？我爬上这里地势最高的一棵树顶，张眼望去，远处群山连绵起伏，在这黑盘蓝耀光的照射之下，山体和天空接触的轮廓线上泛出微弱蓝辉，让人不觉这群山之中的神秘。其中一座山峰形似镰刀，仰卧大地，这定是那眼媚口中的卧镰山了。为什么感知不到那边有什么强大鬼怪的气息？看来隐藏自身气息自保这一招，不止只属自己，只有那些小怪才会大方自身气息，在那里虚张声势。
不是我没事找事磨自己，世间一切事情都有不确定性，要是到时候竹柔，蚕梅他们到了阳界，施展气息，那些守护炼狱大门的毛神无动于衷，那时候我只好硬闯炼狱了，所谓打铁还需自身硬，为防万一，只好使将来的自己更加强大。
卧镰山看着不是很远，可一旦要靠近它，真是望山跑死马，最后估计一时半会跑不到，又怕那卧镰山的鬼怪是个厉害主，只好感知周围气息，不管大小鬼怪，我统统一一斩杀，取其精元强大自己。
到了卧镰山，山上树木明显比刚才一路上的茂盛高大，山中怪石如笋，怪峰如锥，有些粗大怪藤缠绕山峰之间攀长，把有些山峰都拦腰缠断，原本各自孤立的山峰就这样“不情愿”地被粗壮怪藤拉扯连接在一起，真是让人叹为观止。我快速在山中怪石和大树中跳跃，不经意之中发现脚下有一路蜿蜒小路。
路！在这阴界看见路还真是让我有些吃惊。我从树上落到这小路之上，凭空拿出寒霜剑，小心翼翼感知周围气息，生怕哪里会有埋伏。可我多心了，偌大的卧镰山，别说有什么鬼怪，就连正常从阳界死来的鸟兽气息都感知不多。
我沿着这小路继续往前走着，突然路面白骨累累，不远处的一棵枯树上挂着各种鬼怪整幅骨架。有很多是头上有犄角的，这些白骨肯定是饿鬼了；那些衣着不凡，骨干粗壮异于常人的，一定是那些毛神；还有些头顶一对犄角犹如公山羊，但角尖锋利，通骨火红，头骨面相凶残，指骨一根根尖爪成锋，看来生前也不是什么善类，胸骨成倒三角，双臂粗大修长，也看得出前非常强壮。
我围着这棵枯树转了一圈，心里不禁寒颤，这难道是山中那手持刀镰的鬼怪干的？既然这般厉害，为何在这棵枯树上做这些虚张声势？这种行为只有一个解释，不要阴界其它鬼怪来山中烦扰它。真是奇了，不要其它鬼怪来此山中，它哪来精元养活自己？
见过枯树之后，再也不敢嚣张走这小道了，我握紧寒霜剑，跳到路边树丛之中慢慢潜行。小路尽头是一处壁崖，最显眼的位置有一处山门，山门周边没有什么浮华装饰，只有长久被人经过所留下的朴实磨痕，门顶有三个古朴大字，只不过这字太过古老，不认识。山门两边两棵松针古树，把这山洞衬托得更加古朴，放眼整个山洞周围，这山洞之内住的不是什么鬼怪，倒是像一位得道仙人。
突然从山洞内传来一声沉稳的声音：“既然来了，何必在门前猜疑？进来一看不就明了！”
我警觉地把寒霜剑挡住胸前，自己把气息隐藏的如同周围石头一般，这都能被洞内之怪察觉，此怪修为定在我之上，这要是进去不是羊入虎口？我欲2转身逃命，可又一想，它既然能这么警觉觉察到我，想必就是我掉头逃跑，它也一定能追上杀掉。进退都脱不了一个“险”字，何不进去看看这鬼怪庐山山真面？
我掂了掂手中寒霜剑，握的更紧，生怕这洞内之怪突然冲出来发难于我。我步伐稳重，慢慢探入洞内，只见这洞道壁之上雕满了佛陀鬼怪，形态各异，有大有小，面容有恶鬼的慈祥，也有佛陀的凶煞。这更是让我诧异，不说这阴界鬼怪根本没有可以静下心来雕刻这些壁画的，就是人类又有谁把佛陀雕刻成这般凶恶，鬼怪雕刻成这般慈祥？
进入洞内，眼前有一石质屏风，屏风上雕刻的是一凶恶佛陀和一慈祥恶鬼在相互掐架，更奇特的是在它们掐架的四手中间有一阴阳太极图，我不禁一笑，说道：“这是你这么无聊吗？，雕个屏风，搞得佛不佛，鬼不鬼，道不道。”
洞内低沉的声音回道：“看来施主不是糊涂之人，还能看出这屏风一个表相。”
施主？难道洞内这怪是位出家人？鬼怪怎么可能放下杀怒出家向善？小路上的枯树白骨森森，不想让外面鬼怪靠近，看来这洞内不是什么鬼怪，估计是位过世的和尚，躲过了鬼差招魂铃的召唤，逃到此处安生落户了。和尚一向行事都是度人善意在先，看来自己那么小心完全是自己吓自己。我快步绕过屏风，引入眼帘的是洞内中央地上盘坐着一位身穿浅黄色僧服的老和尚。这和尚骨瘦如柴，不对～简直就是一幅骷髅架包了层皮而已，一眼看上去还有些吓人。虽极像一尊骷髅架子，可他面容看上去还是蛮慈祥的，闭目养神，两手放在丹田之处，好似正在参禅，又好似在修炼什么神功。与他恰恰相反的是他身边狰狞相对于我的妖兽，形若恶狼，体格健硕，全身白色鬃毛，让人看上去却有几分亲切，眉心之间长一犄角，低吼凶目，生怕我靠近了这和尚。
突然沉稳的声音又问道：“施主明知这卧镰山凶险无比，为何还会以身犯险？”
这和尚口角未张，眼睛不睁，身体更是纹丝未动，可声音的的确确是从他那边发出来的，我怕有它处埋伏，警觉地环视四周，这个穹顶大洞，形若一个盖地的大锣，洞壁之上如同刚刚进来的洞道，各式佛鬼，形态百居，周围靠洞壁之处的书架桌案上面陈列各色书籍，有远古的竹简，锦囊丝织书籍，也有鼎罐和现代的纸张书籍，壁上佛鬼，加上周围书架上陈列的书籍，让我觉得这不是什么野山孤洞，倒一几分寺庙里藏经书的意味。
这声音又说：“施主莫寻，说话的正是你眼前的僧人！”
他这么一讲，我也不大惊小怪了，自我死后，拿世人来说，本身就一怪事，何况这位说话不用嘴，看人不用眼的和尚。
我说：“敢问老和尚您就是这卧镰山的持镰鬼怪？”
这老和尚面色不动，却有“哈哈”的大笑之声，这让我感觉跟他讲话特别的别扭，就好像对着一尊蜡像一样。他笑完说道：“贫僧是一出家之人，哪敢持那恶物！拿收割鬼镰的名唤勾易醉，阳界称其死神，阴界和天界称其鬼镰收割者。不知施主寻它何事？”
我回道：“听说他修为了得，我想找他切磋切磋。”
这老和尚声音依旧沉稳，说道：“那贫僧还是请施主赶快离开，依贫僧查视，施主修为不及勾易醉一半，恐三招之内，施主就会败下阵来。在这阴界“败！”意味着什么，想必施主比我这老和尚再清楚不过。”
我一听这话那还受得了，这典型的是在看不起我啊。想我方寸来这阴界大小战役不计其数，还斩杀过几位天神，区区一个鬼怪能耐我何？于是我便傲慢地说道：“您老只需告诉我这勾易醉在哪便是，其它不必多言！”
