威廉·詹姆斯说：“我们所谓的灾难很大程度上完全归结于人们对现象采取的态度，受害者的内在态度只要从恐惧转为奋斗，坏事就往往会变成令人鼓舞的好事。在我们尝试过避免灾难而未成功时，如果我们同意面对灾难，乐观地忍受它，它的毒刺也往往会脱落，变成一株美丽的花。”
快乐或随时保持人的思想愉悦的观念，能够在漫不经心的练习中巧妙地、系统地培养出来。首先，快乐不是在你身上发生的事，而是你自己所做的、取决于你自己的事。如果你等着快乐主动降临，或者碰巧发生，或者由别人带来，那你可能要等很长时间。除了你自己以外，谁也无法决定你的思想。如果你等着环境来“验证”你所进行的快乐思维，你就可能要等上一辈子了。任何一天都有好与坏——没有哪一天、哪种环境是百分之百的“好”。这个世界上和我们的私人生活中，不断出现的各种因素和“事实”，它们不是体现出一种悲剧、抱怨的看法，就是一种乐观、快活的看法，这完全取决于我们的选择。在很大程度上，这是一个选择、注意和决定的问题，而不是思想上的诚实不诚实的问题，好与坏同样“真实”。
记住：能否快乐的关键问题仅仅在于我们主要注意哪一方面，我们的思想集中在哪一方面。
不要为自己的快乐制定条件为了获得真正的快乐，千万不要为自己的快乐制定条件。
别说：“只要我赚到一万元，我就开心了。”
别说：“我只要搭上飞往巴黎、罗马、维也纳的飞机，就快乐了。”
别：“我到60岁退休的时候，只要卧在躺椅上晒晒太阳，我就满意了。”
生活中的快乐，不应该有条件。
不论你是百万富翁或是穷光蛋，每一天都应该有一个基本的目标，就是喜悦地享受生活。患得患失的百万富翁会对自己说：“有人会偷走我的钱，然后就没有人理睬我了。”意志坚强的穷光蛋却会对自己说：“债主在街上追我的时候，我正好可以运动一下。”
不要愚弄你自己，如果你真的想要得到生活的乐趣，你能够找到，但要有一个先决条件：你必须有这份福气消受。
有许多无福消受生活乐趣的人，他们在功成名就之后，非但不能松弛，反而更趋紧张。在他们的心目中，似乎老是受到追逐——疾病、诉讼、意外、赋税，甚至还包括了亲戚的纠缠。直到再度尝到失败的滋味以前，他们无法松弛心神。
生活乐趣应从微小事物中去寻求：美味的食物、真诚的友谊、温煦的阳光、欢愉的微笑。
莎士比亚在《奥赛罗》一剧中写道：“快乐和行动，使得时间变短了。”不论时间长短，让你的时间充满愉悦的笑声。对于认为快乐并非生活中一部分的人应该一笑置之，因为他们是无知的一群；但是你也要原谅他们，因为他们不像你这么睿智聪明。
快乐是真实的，是内发的；除非获得你的允许，没有人能够令你苦恼。
你每天都应该记住：快乐是你赠送给自己的礼物，不是圣诞节的点缀，而是整年的喜悦。
快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，身体也更健康，甚至感觉都变得更灵敏。一项研究发现，人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。人进入快乐的思维或看到愉快的景象，视力立即得到改进；人在快乐的思维中记忆大大增强，心情也很轻松；精神医学证明：在快乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。
辛德勒博士说：不快乐是一切精神疾病的唯一原因，而快乐则是治疗这些疾病的唯一药方。看来，我们对于快乐的普遍看法有些是本末倒置的。我们说：“好好干，你会快乐。”或者对自己说：“如果我健康、有成就，我就会快乐。”或者教别人：“仁慈、爱别人，你就会快乐。”其实更正确的说法是：“保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。”
快乐不是挣来的东西，也不是应得的报酬。快乐不是道德问题，就像血液循环不是道德问题一样。快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态”。如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻，你很可能产生你自己不配得到快乐的不快乐思想。斯宾诺莎??：“快乐不是美德的报酬，而是美德本身；我们不是由于抑制欲望而享受快乐，相反，我们享受快乐才能抑制欲望。”
我们许多人总是在推迟我们的快乐——无限期地推迟。我们并非有意如此，而是我们总在说服自己：“有朝一日我会快乐的。”我们告诉自己，当我们付清账单，当我们完成学业，得到我们的第一份工作、一次提升时，我们将会快乐。我们劝告自己，当我们结婚之后，有了一个孩子之后，生活将会更美好。然后我们会苦于孩子不够大——当他们长大了我们将会更满足。之后，我们又苦于要去应付十几岁的少年。当他们跨过这一阶段我们当然会高兴。我们对自己说，如果我们的配偶表现出色，当我们有辆更好的车，能够去欢度假期，当我们退休了时，我们的生活将会完美。如此等等！
同时，生活在继续。事实上，没有比现在更适于快乐的时间了。如果不在现在，那是什么时候呢？你的生活永远充满挑战。最好让你自己承认这一点并决定去快乐。毕业于牛津大学的阿尔弗雷德·D·索亚说：“长期以来，对我来说，生活似乎马上就要开始——真正的生活。但半途中总有障碍，先要被了结的某事、某个未完成的生意、仍需利用的时间、需要付清的账单。之后生活才将会开始。最后，我逐渐认识到，这些障碍正是我的生活。”这一见解告诉我们：没有通向快乐的途径——快乐本身就是这途径！
追求真正的“快乐”而不是“欢乐”
美国的普莱格说：“明白了欢乐并不等于快乐，最能令我们得到解脱。我住在好莱坞和迪斯尼乐园所在的地方，一年到头阳光充沛。或许你会以为，住在这样一个欢乐的地方，一定比别人快乐。如果你这样想，你的看法就不免有些错误了。”
许多聪明人认为欢乐就等于快乐。但事实上，它们两者之间并没有共通之处，就算有也很少。欢乐是我们在进行一种活动时的感受；快乐则是活动结束之后才会感受到的。快乐是更深入、更持久的情绪。
到游乐场去游玩，去看球赛或电影，或者看电视，全都是欢乐的活动，能帮助我们松弛身心，忘却烦恼，甚至哈哈大笑。但是，它们不一定会带来快乐。
美国学者威尔士指出：我常常认为，如果说好莱坞的电影明星对我们有什么影响的话，那就是他们让我们知道了快乐和欢乐的区别。这群既富有又漂亮的人经常参加盛大的宴会，坐豪华的汽车，住金碧辉煌的房子，这一切都意味着“欢乐”。可是，这些名人一个又一个地在他们的回忆录中，揭露他们欢乐背后隐藏着的不快乐：情绪消沉、酗酒、吸毒、离婚、子女行为有问题、极度孤寂。
可惜的是许多人相信，只要下一次参加的盛大宴会更盛大，坐的汽车更豪华，度假享受更高级，买的房子更堂皇，那么，他们就可以得到前所未有的快乐。
许多人执迷不悟，认为生活中充满了欢乐就等于快乐，其实，这种观念只能减低他们得到真正快乐的机会。如果寻欢作乐就等于快乐的话，那么痛苦就该等于不快乐了。然而，事实却刚好相反：能带来人生快乐的事物往往都含着一些痛苦。
许多人都逃避那些快乐之源的事情。他们对于结婚、生儿育女、争取专业成就、助人行善等等事情所带来的痛苦，都感到害怕。
不妨问一下单身汉，为什么他和异性约会已越来越腻味，还不肯结婚？如果他老实，他会说他害怕承担责任。承担责任事实上是痛苦的。独身生活充满欢乐、新鲜和刺激；婚姻生活中虽然也有欢乐，但它们却不是最显著的特征。
同样的，一双夫妇不想生儿育女，只想得到全无痛苦的欢乐，不想得到有痛苦的快乐。他们可以随时上馆子，旅行，想睡多晚就多晚。但子女尚在襁褓之中的夫妻，能睡一晚好觉或者有三天假期，真可以说是很幸福了。
威尔士说：“我从未听过一个做父母的人说带孩子是欢乐事。可是，不生孩子的夫妻不会体验到搂抱孩子或者安顿孩子上床睡觉的乐趣。他们也不会体验到看着孩子长大的乐趣。我当然也爱好寻欢作乐。我喜欢打网球，爱和儿童（以及任何人）开玩笑，而且，我还有许多嗜好。
“可是，这些作乐方式并未真正能令我快乐。一些比较困难的事情——例如写作、抚育子女、促进夫妻关系、尝试做好事等——带给我的快乐，大于我从那短暂的欢乐中所能获得的。”
明白和承认了欢乐并不等于快乐，可使我们得到解脱，使我们更好地利用时间干快乐的事。使金钱得以善用，不去买并不能增加我们的快乐的新汽车或者漂亮的服装。还有，能使我们免受嫉妒之苦。所有那些富有而漂亮的人之所以被认为是快乐的，只是因为他们永远有很多的欢乐，而事实上，他们可能并不快乐。
我们一旦明白了欢乐并不一定会带来快乐，我们的生活就会开始改变。这样，可能是名副其实的改造人生。
