最近看了很多的书评，本来不想回复的，只管闷头写作，可是有些人的观念和世界观，实在是让人如鲠在喉不吐不快，如果就这样的沉默下去毫无疑问，会影响我的写作的yu望，故此在此声明作者的观点。
首先是关于国家和个人。
老版本写到关于组织公司，关于股份的分割，当时的剧情是基本上是三家合资，港商－国家－猪脚，国家和港商每方２５％股份，猪脚３０％，其余创始人合分１０％，１０％保留。当时就有很多的读者对这个提出了异议，认为猪脚分少了。
关于这个多少，其实作者是有过详细的考量的，首先猪脚没有资金，其次环境是中国，并不是资本主义天经地义的美国，要想在中国活得好，活的滋润，至少要有一个强有力的后台。后台分两种，一种是组织的，一种是政治的。
所谓政治的后台，其实就是将自己的公司和利益挂靠在某个政治实力集体，或者政治实力个人，之下。比如某个太子，或这国家的最高领导人之类。这是很多的读者都倾向的。这样的方式显然比较简单，而且猪脚也能获得更大的利益，可是这样做有几点致命的缺点。首先就是这样作一般来说，会接纳猪脚的后台的力量不会太大，因为如果后台的力量大到了一定程度，完全没有必要收留这样经济上并不是非常强大的手下。
其次这样的挂靠非常的不保险，第一是被动的不保险，凡是政治就有上有下，有胜有败，猪脚怎么能保证自己挂靠的政治实力是只胜不败呢？不要说知道后世，政治谁都吃不准，往往微妙的变化就会产生巨大不同的结果。而且一旦政治斗争失败，那么作为附庸的势力，那就不是简单的贡献财产那么简单的了，是最严酷的生存的问题了，猪脚这样能随意捞钱的人，有必要没事去玩这样的政治蹦极么？
第二是主动不保险，猪脚要干的是什么事情？是高科技，和军事相关，是能快速集中社会财富的私有制企业，那么这样的对当时意识形态严重的环境来说，这样的附庸会被有头脑的政治势力作为核心么？显然不能，最有可能的是这些政治势力，利用猪脚的经济能力，就是俗话说的刮钱，等钱刮够了，然后在找个光明正大的理由，来演一出挥泪杀子的政治好戏，沦为政治作秀的牺牲品。猪脚有必要为了那一点点的效率去趟这潭政治浑水么？
所以显然这条政治后台的路是绝对行不通的。
主动的不保险所谓组织的，就是将自己的公司或者组织挂靠在一个国内不可能缺少又实力强大的组织之下，比如军队，或者科研所。这样只要自己的利益和挂靠的后台的利益一致，就能得到强有力的支撑。前提要求是，这个后台是不可替代，不可缺少的。这样的好处是显而易见的，首先某个组织的力量是远远大于某个政治势力的，而且这样的大型组织都是非常稳定的，也不存在政治斗争的问题，而且一般来说组织的意识是稳定而温和的，这样的环境最适合与商业这样的活动。不管上层的势力如何变动，这些组织是不会有任何变化的，就好比现在，大家都在忙着搞私有化，上层右派当道，可是党校，和研究*思想这样的组织有任何变化么？
所有的关于个人或某个政治势力可以为所欲为想法是幼稚的，不要说现代的中国是共和制，就是在古代，皇帝也是有掣肘的，不是为所欲为，自从有了人类社会这样的情况就不曾存在过。
啥叫社会？社会就是人和人的关系，是人和人直接的组织方式，是人这种基本元素之间的结构，是一种软件。既然是人和人之间的事情，那么怎么会出现为所欲为的情况呢？
所以凡是有这样想法的人都是幼稚而可笑的，是明显的被现代的个人能力无限大的玄幻毒害了的，这样挥手就能灭千万人，再一挥手就能让日本陆沉，让地球毁灭的思维模式产生的作品有真实感么？有意义么？
自从有了生物，世界的规律就决定了，组织的力量绝对的大于个人，所以从最简单的思维方式来说，挂靠在组织上的寄生是最保险的。事实证明，任何单一而强大的个体，最终都灭种了，所以作为寄生派，还是寄生在组织上保险。
既然决定了要寄生在组织上，那么怎么能保证长久的不被组织排斥呢？所有的成功的寄生类生物告诉了我们，那就是利益分享，将自己的利益和要寄生的组织的利益趋于一致，这个趋于一致，有很多的方法，比如像微软和INTEL之间的联盟等等，但是最简单最可靠最长久的就是，利益的分享，利益共享，利益捆绑。只有这样才能保证在长久的时间，在多变的环境，在组织不停的变化中保证长久的利益一致，其余的一些手段都是不可靠的，比如有人说买通干部，有人说干爹干妈的，这简直就是笑话，先不说如果组织的领导干部调换，就是有些人面前一套背后一套，面前是干儿子，背后说不定就把你卖的干干净净，如果连这一点也做不到，还做啥干部？一旦这样干最终的结果就和挂靠政治势力没有了区别。
那怎么才能保证和组织的挂靠关系呢？简单，将利益分给整个组织，而不是组织的领导。至于组织内部怎么分配这些利益那就是组织内部的事情了。一旦整个组织按照某种分配规则，内部都享受到了这个分配来的利益，那么某个单独的领导要像改变这种现状，那简直就是自己找死，有无数的投诉举报等着他呢。
所以终上所述，作者这样写股份分配，不是简单的圣人的问题，而是利益和生存的问题。不知道大家理解了没有。
其次再谈谈关于‘圣人’的问题。
可以肯定的一点，作者笔下的猪脚的未来不是简单的为了钱，如果无法接受这一点的读者，作者也不勉强。大可趁早不看本书，免得看到后来又觉得浪费了自己的时间来骂人。
那么为啥猪脚就这么‘圣人’了呢？连钱这种好东西都不要了呢？
首先我们要代入，如果你是猪脚，你重生了你穿越了，那么钱在这样的人面前和草纸没有太大的区别，想要赚钱简单啊？只要像猪脚一样去买个十版八版的猴票，还有玉石之类的，坐着，每天搞搞女人，喝喝茶，就可以富甲天下了，到了９０年代还有股票，到了２０００年代还有房地产，就是到了现代还有黄金和美元，要想发财对这样的穿越人士来说简直比到商店里买质量好一点的草纸都简单。
这样简单可以的来的东西作为一个人的最终追求有道理么？如果那位认为有道理，那大可自己回家拿草纸ＹＹ一番。
人活着就要有一个最终的追求目标，有些写吃吃喝喝的书其实很假，一天到晚的吃难道不怕肝硬化么？一天到晚的玩美女，和那些天天逛窑子的人有啥区别？看看那些吃的肝硬化的领导们，再看看那些逛窑子逛到阳痿的公子哥，现实告诉我们，这些人活着不是快乐，而是生不如死，不然不会有那么多的吸毒的贵公子了。
那么既然钱，这个大多数人可以作为追求目标的东西，在猪脚身上忽然失效了，又要有一个最终追求目标，不使自己掉进空虚无聊的陷阱中，怎么办？
答案非常简单，找一个替代品，这个替代品要足够难以实现，要足够正义，足够令人向往有精神归属感，要有一种被人从潜意识最深处就认同的大义名分。那么什么样的替代品可以满足这样的需求呢？
１：宗教，凡是宗教总是有正义和精神归属的一面的，就是那个轮子功不是也有自己的正义和归属么？
２：事业，这个东西也能满足一部分要求，但是有个致命的缺点就是对重生穿越人士来说这个目标太容易实现。
３：哲学，这也是一条归属，其实如果不是写小说，重生穿越人士最适合的职业不是皇帝将军，宏商色鬼，而是哲学家。这绝不是作者的胡编乱造，物理学家哲学家霍金，就曾经有过频死经验。还有许多的历史上的大科学家大哲学家大思想家都有过这样的经历，这只是简单的频死，并不是重生和穿越。如果是后者，将会更有作为这些职业的潜力。
４：某种思想的殉道者，和实践者，这种思想或许是共产主义，或许是民族主义，或是简单的爱国主义，更有可能是国际主义，墨家兼爱主义者，生态保护主义者……等等，这些高尚的不容易实现的思想实践者。
作者就是将猪脚定位在了这最后一条上面，首先如果是某种实践者，将会发生很多事，很多在平常人生活中不会发生的事情，这就具备了传奇性，其次这些思想的实践者是伟大的，高尚的，不管前面写出来的那种，他们的本质都是伟大而光辉的，他们灵魂的纯粹是令人向往的。
不要嘲笑那些共产主义着，那些为共产主义奉献一生的殉道者，实践者，他们的的思想是光辉的，他们的灵魂有着人类最纯粹的本质。其实，他们要比现今社会中的绝大多数人要幸福要快乐。
信仰和精神核心在人这种脱离动物界的动物身上是如此的重要，有了这个东西，人就从动物界脱离了出来，变成了本质不同的人，缺了这个东西，那么很遗憾，这样的人和随着本能生存的动物没有任何有效的区别。
现代的人为什么会如此的痛苦？为何会如此的神经质？广元柑橘事件就是最好的明证，只是一小块地区的柑橘出现了蛆，但是全国沸腾，其实每个人都知道，不可能所有的柑橘都生蛆，但是大家却都在恐慌。他们在恐慌什么？我看不是在恐慌蛆，也不是在恐慌生命没有保障，而是恐慌这个社会的精神核心的缺失，恐慌这是社会的人与人之间的最基础的信任的丧失，恐慌今后在别的东西上会不会还有这样的情况出现，自己会不会成为下一个事件的受害者。这就是整个社会的信仰和精神核心的缺失，造成了全社会的人没有了彼此之间的认同，一千个人，变成了一千个不同的物种，缺少了人类的最基础的精神核心，人就不再是人，而是动物，每个人都是思想和习惯不同的动物，而不同的物种直接是没有信任和安全感的，这就是现今社会恐慌的本质。
既然作者写书，就是想写出作者本身的思想，所谓文以载道，可能我并没有那么大的能力，可是也不能取消我朝这个方向的努力。
最后说明：
作者会将猪脚思想定位在一个共产主义与民族主义上，然后猪脚作为一个自己理念的实践者而出现在剧情中。今后的一切写作的核心都是围绕着猪脚的精神核心，思想目标的前提下。
