金世宗幸圣安瑞像殿，问师曰：“礼则是，不礼则是？”
师曰：“礼则相敬相重，不礼则各自称尊。”帝大悦。
《续指月录》卷二十之《尊宿集》，页二七○
【白话新唱】
金世宗来到佛殿，问圆通善国师说：“身为皇帝的我，礼佛对呢？还是不礼佛才对？”
圆通回答：“皇帝如果礼佛，表示彼此相敬相重；如果不礼佛，表示各自唯我独尊。”
金世宗听了这么善巧的回答，龙心大悦！
【分析与鉴赏】
皇帝是人世间的权力顶峰，佛陀则是出世间的法王，当王见王时，到底谁大？
这个问题，佛陀大概是毫不在意，谁大谁小又如何？自在最要紧。
对皇帝来说，这个问题可不小。如果有一个高过皇帝的权威，皇帝如何维持他的至上权力？
如果有一群人，只接受佛陀的教诲，不理会皇帝的势力，国家如何统治？
这个“礼则是？不礼则是？”的小问题，却包含了心理、政治、社会的大问题，使得皇帝坐立难安，总要想出办法来控制那群“佛陀的子民”。
好在历史的大多数时候，佛陀的子民都十分乖顺，没有给皇帝惹来大麻烦。
不过，皇帝如果一怒，或看佛不顺眼，佛教也曾经几度悲惨局面！
圆通善国师不愧是国师级的大师，充分掌握了皇帝的心理需求，让皇帝不管礼佛不礼佛都有漂亮的借口。
凡是国师，除了精通佛法，更重要的是深谙人性，具备高度政治警觉。否则，一言之失，今日的国师眨眼就成了明日的无头尸。
贪慕虚荣的皇帝，其实是很多人的缩影。
IM的小华特森曾说过一段发人深省的话：“我非常注意那些刻薄、粗暴、令人不愉快的家伙，他们才会勇于谏言，直话直说。如果你能找到足够的这种人，让他们时刻跟在你身旁，然后耐心地听他们说话，你的前途一定不可限量。”
