一、原典精读
［原文］
孙子曰：凡火攻有五：一曰火人①，二曰火积②，三曰火辎③，四曰火库④，五曰火队⑤。行火必有因⑥，烟火必素具⑦。发火有时，起火有日⑧。时者，天之燥⑨也；日者，月在箕、壁、翼、轸⑩也，凡此四宿者，风起之日也。
［注释］
①火人：火，此处作动词，用火焚烧之意。火人即焚烧敌军人马。②火积：指用火焚烧敌军的粮秣物资。积，积蓄，指粮草。③火辎：焚烧敌军的辎重。④火库：焚烧敌军的物资仓库。⑤火队：焚烧敌军的后勤补给线。队，通“隧”，道路的意思。⑥因：依据，条件。⑦烟火必素具：烟火，指火攻的器具燃料等物。素，平素、经常的意思。具，准备妥当。此句意为发火用的器材必须经常准备好。⑧发火有时，起火有日：意谓发起火攻要选择有利的时机。⑨燥：指气候干燥。⑩箕、壁、翼、轸：中国古代星宿之名称，是二十八宿中的四个。凡此四宿者，风起之日也：四宿，指箕、壁、翼、轸四个星宿。古人认为月球行经这四个星宿之时，是起风的日子。
［原文］
凡火攻，必因五火之变而应之①。火发于内，则早应之于外②。火发兵静者，待而勿攻，极其火力③，可从④而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内⑤，以时发之⑥。火发上风，无攻下风⑦。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之⑧。
［注释］
①必因五火之变而应之：因，根据、利用。五火，即上述五种火攻的方法。应，策应、对策。句意为根据五种火攻所引起的敌情变化，适时地运用军队进行策应。②早应之于外：及早用兵在外面策应（内外齐攻，袭击敌人）。③极其火力：让火势烧到最旺之时。极，尽。④从：跟从，这里指用兵进攻。⑤无待于内：不必待内应。⑥以时发之：根据气候、月象的情况实施火攻。以，根据、依据。⑦火发上风，无攻下风：上风，风向的上方；下风，风向的下方。⑧以数守之：数，星宿运行度数，此指气象变化的时机，即前所述“发火有时，起火有日”等条件。句意为等候火攻的条件。
［原文］
故以火佐攻者明①，以水佐攻者强。水可以绝②，不可以夺③。
［注释］
①以火佐攻者明：佐、辅佐。明，明显。指用火攻效果明显。②绝：隔绝、断绝的意思。③不可以夺：夺，剥夺，这里有焚毁之意，指焚毁敌人的物资器械。
［原文］
夫战胜攻取，而不修其功者凶①。命曰费留②。故曰：明主虑③之，良将修④之。非利不动⑤，非得不用⑥，非危不战⑦。主不可以怒而兴师，将不可以愠⑧而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之⑨，此安国全军之道也⑩。
［注释］
①不修其功者凶：言如不能及时论功行赏以巩固胜利成果，则有祸患。②命曰费留：指若不及时赏赐，将士不用命，致使战事拖延或失败，军费将如流水般逝去。命，命名；费留，吝财，不及时论功行赏。③虑：谋虑、思考。④修：治，处理。⑤非利不动：于我无利则不行动。⑥非得不用：不能取胜就不要用兵。得，取胜。⑦非危不战：不在危急关头不轻易开战。⑧愠：恼怒、怨愤。⑨故明君慎之，良将警之：明智的国君要慎重，贤良的将帅要警惕。慎，慎重、谨慎。警，警惕、警戒。⑩此安国全军之道也：这是安定国家保全军队的根本道理。安国：安邦定国。全，保全。
［译文］
孙子说：火攻的形式共有五种，一是焚烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是焚烧敌军粮道。实施火攻必须具备条件，火攻器材必须平时即有准备。放火要看准天时，起火要选好日子。所谓天时，是指气候干燥；所谓日子，是指月亮行经“箕”、“壁”、“翼”、“轸”四个星宿位置的时候。凡是月亮经过这四个星宿的时候，就是起风的日子。
凡用火攻，必须根据五种火攻所引起的不同变化，灵活机动部署兵力策应。在敌营内部放火，就要及时派兵从外面策应。火已烧起而敌军依然保持镇静，就应持重等待，不可立即发起进攻。等待炎势旺盛后，再根据情况作出决定，可以进攻就进攻，不可进攻就停止。火可以从外面燃放，这时就不必等待内应，只要适时放火就行。从上风放火时，不可从下风进攻。白天风刮久了，夜晚风就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻方法。灵活运用，等待放火的时日条件具备时再进行火攻。
用火来辅助军队进攻，效果殊为显著，用水来辅助军队进攻，攻势必能加强。水可以把敌军分割隔绝，但不能焚毁敌人的军需物资。
凡打了胜仗，攻取了土地城邑，而不能及时论功行赏的，就必定会有祸患。这种情况叫做：“费留”。所以说，明智的国君要慎重地考虑这个问题，贤良的将帅要严肃地对待这个问题。没有好处不要行动；没有取胜的把握不要用兵；不到危急关头不要开战。国君不可因一时的愤怒而发动战争，将帅不可因一时的忿懑而出阵求战。符合国家利益才用兵，不符合国家利益就停止。愤怒还可以重新变为欢喜，忿懑也可以重新转为高兴。但是国家灭亡了就不能复存，人死了也不能再生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这是安定国家保全军队的根本道理。
［原典讲解］
战争是智慧和力量的角逐。
孙子身处两千多年前的春秋时代，火药尚未发明，火器还未出现，各种物资条件也都有限，因此，孙子只能从自然力量中去寻找作战的辅助力量，运用“火攻”和“水攻”的手段，给敌人以打击。
在《火攻篇》中，孙子介绍了用火攻烧毁敌方的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等五种形式，指出了火攻必须具备的条件：要看天时、要选择有风的日子、要在上风头、要用兵力配合，等等。最后，孙子得出结论：借助于火和水的力量，可以明显地增加自己的力量，从而轻易地夺取战争胜利。
在战争中巧借水、火及其他辅助力量可以使弱者转化为强者，使劣势转化为优势。在现代商战中，思维敏捷的商人们最是巧“借东风”的行家里手。二、要点精析
主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战
主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战。合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。
《孙子兵法·火攻篇》
“主不可以怒而兴军，将不可以愠而致战”，是忠告国君不可因一时的愤怒而发动战争，将帅不可因一时的怨愤而轻易作战。兴军，即兴师，发动战争。愠：怨愤，恼怒。什么情况下才能动武呢？孙子说，要“合于利而动，不合于利而止”，也就是说只有符合国家利益的时候才可以动用军队，不符合国家利益的时候就必须停止战争。为了使国君将帅明白这一点，孙子又苦口婆心，反复劝说：“怒可以复喜，愠可以复悦”，可是国家灭亡了却不能够复存，死了的军人也不可能再生。所以，对待战争，明智的国君要非常慎重，贤良的将帅也都十分警惕，这是安定国家保全军队的根本原则。
孙武这一段语重心长的话如警钟长鸣，因为他目睹了多少人间惨祸皆是因将帅不智、轻启战端而造成。据说发动第一次世界大战的德皇威廉二世，在战争失败被废黜后，曾阅读德文本《孙子兵法》，当读到“主不可以怒而兴军”这一节时，不禁喟然长叹：“倘若早20年读这本书，就绝不至于遭此亡国之痛了。”可见，必须慎重对待战争是孙子这一段话的要义。
《史记·屈原贾生列传》记载，战国时期，齐楚联合抗秦，秦惠王派张仪带着厚礼去见楚怀王。张仪对楚怀王说：“楚国如果能和齐国绝交，秦国愿意把商於之地600里送给楚国”。楚怀王因贪图小利听信张仪的话，与齐绝交，派使者去秦国接受土地。此时张仪改口道：“我与楚怀王约定是6里地，不是600里”。楚怀王大怒，兴兵攻秦，楚大败，秦占领楚汉中一带大片国土。这是楚国国君贪利破坏联盟，又轻举妄动遭致惨败的典型一例。
数百年后，一向沉着冷静的刘备，因义弟关羽被杀，却也丧失理智，犯了与楚怀王同样的错误。公元222年，刘备为报义弟关羽被东吴杀害之仇，根本听不进任何人的劝告，悍然举兵伐吴。此时关羽全军覆没，张飞被刺，正是被败、新丧之际，理应固守关隘待机而战。可刘备却感情冲动，举蜀全部兵力，倾巢出动，要与东吴决一死战，在猇亭一带连营700里与吴将陆逊对峙。陆逊先坚壁不战，后采用火攻使蜀军大败。从此，蜀国一蹶不振。“小不忍则乱大谋”，决策者切不可感情用事。
前事不忘，后事之师。明智的国君与将帅要非常慎重地对待战争，这是安国全军之本。
火攻者明，水攻者强
故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。
《孙子兵法·火攻篇》
孙子说：“军队以火助攻，其攻势炎烈；以水助攻，其攻势强势。水可以分割隔绝包围敌人，但不能毁灭敌人。”
战争是智慧和力量的角逐。
孙子身处两千多年前的春秋时代，火药尚未发明，火器还未出现，各种物资条件也都有限，因此，孙子只能从自然力量中去寻找作战的辅助力量，运用“火攻”和“水攻”的手段，给敌人以打击。
在《火攻篇》中，孙子介绍了用火攻烧毁敌方的营寨、积聚、辎重、仓库、粮道等五种形式，指出了火攻必须具备的条件：要看天时、要选择有风的日子、要在上风头、要用兵力配合，等等。最后，孙子得出结论：借助于火和水的力量，可以明显地增加自己的力量，从而轻易地夺取战争胜利。
刘备驻兵新野，请诸葛亮为军师，待之以老师之礼，常对关羽、张飞二人说：“我有了孔明，犹如鱼之得水。”关羽、张飞见刘备信重一个青年书生，心里非常不高兴。忽然，听说曹操派遣夏侯惇领兵十万，杀奔新野而来。张飞怨气未消，对关羽说：“刘备大哥既信赖孔明，这次就派孔明去迎敌好了。”心里是想看诸葛亮的笑话。
诸葛亮自从受聘为军师以来，这是第一次与敌人对阵。他知道自己胸中所学未曾展露，关、张等人对自己不服，虽然已有破敌良策，但恐诸将不听号令，便对刘备说：“主公如果想让我调兵遣将，就请赐给尚方宝剑一用，以防关、张等人不听指挥。”刘备便将宝剑给了孔明。
诸葛亮有了尚方宝剑在手，不怕诸将不服，便召集众将前来听令。诸将虽然未服孔明，但对曹兵来攻却不敢大意，于是急忙赶来，看孔明如何安排。孔明见众将到齐，便开始调遣起来。他说：“博望城左边有山，名叫豫山；右边有林，名叫安林，可以埋伏兵马。关羽领兵一千埋伏于豫山，敌人到时，不可与战，放过来便是。敌人的粮草辎重必在后面，只要看到南边起了火，就出兵进攻，烧了他们的粮草。张飞领一千人去安林背后的山谷中埋伏，看到火起，便去博望城中放火烧敌屯粮之所。关平、刘封带领五百人，预备引火之物，到博望坡后两边等候，等到敌人兵到，便可放火。赵云领兵为先锋前去迎敌，不许赢，只许输。主公您领兵一千为赵云后援。大家要依计而行，不许违令。”关羽见孔明安排已毕，诸将皆有差遣，只孔明自己却没事可干，问道：“我们都出去迎敌，不知军师做些什么？”孔明说：“我一介书生，不能上阵，只好坐守新野县城了。”张飞一听，大笑说：“我们都去厮杀，你却坐在家里自在，天下有这样的好事。”孔明宝剑在手，说：“尚方宝剑在此，违令者斩。”张飞只好冷笑而去。关羽心想，等他的计策失败时再来问他不迟。诸将皆不明白孔明的安排到底如何，心中疑惑不定，但又不能违令，只好依计领兵安排去了。
孔明又对刘备说：“主公今天就可领兵去博望坡下驻扎。明日黄昏，敌军必到。那时你便弃营而逃，见到火起再回头掩杀。”又命孙乾、简雍准备庆功喜筵，准备记功簿，专等诸人得胜回师。这下连刘备也疑惑起来，仗还未打呢，便准备庆功，难道诸葛亮真能以几千人打败曹操的十万大军吗？
却说夏侯惇与于禁等人领兵到了博望，留一半人保护粮草在后慢行，自领一半精兵向前赶来，正遇上赵云领兵一千前来。只见赵云的兵马队伍散乱，旗帜不整。夏侯惇大笑说：“诸葛亮以这样的部队作前锋，无异于驱羊饲虎。看来，这次要捉刘备、诸葛亮是捉定了。”赵云一听大怒，纵马来战。几个回合下来，赵云诈败，拨马便逃，夏侯惇于后紧追不放。追出十余里，赵云回马又战，打了几下之后又跑。曹将韩浩对夏侯惇说：“赵云在诱我深入，敌人可能设有埋伏。”夏侯惇说：“瞧敌人这副德行，即使有十面埋伏，也用不着害怕。”于是又纵马紧追。赶到博望坡，忽听一声炮响，刘备引军冲杀过来。夏侯惇大笑说：“这便是敌人的埋伏了，不过千人而已。今晚我如不到新野，决不罢兵！”说罢引军来战，刘备、赵云不敌，急忙又逃。这时天色已晚，浓云密布，风也越来越大。夏侯惇只顾领兵追杀，道路越来越窄，两边芦苇遍地，树木丛杂。于禁一见，心里惊慌，急对夏侯惇说：“道路越来越窄，树木丛生，应防敌人火攻。”夏侯惇突然明白过来，急令军马速回，可是已经晚了。只听背后喊声大起，关平、刘封所率士兵到处放火，一时间，四面八方都是烈焰，又值夜深风大，熊熊大火滚滚烧来。刘备、赵云回军掩杀，曹军人马争相逃命，自相践踏，死者不计其数。曹军粮草被张飞放火烧毁，博望城被关羽抢占。这一仗直杀到天明，杀得曹军尸横遍野，血流成河。夏侯惇急忙收拾残军，回许昌去了。
