第27章 爱的种子

“自称诗人”的球迷父亲，“内功深厚”的暴躁母亲，拿古董花盆当酱缸使、声称“不能为人所用就是垃圾”的奶奶，还有独居在“恐怖房间”里的太奶奶……在姬霄的笔下，严肃的长辈们颠覆了刻板的印象，勾勒出一幅诙谐又写实的家庭全景。《抵错》，既可理解为“抵消错误”，又可解读为“抵达错误”，二者皆呈现出一种反思精神。在这个情绪爆发的年代，只有彻底触及那些“错误”的根本，才可意识到何为属于自己的“正确”。人们不愿意走同一条路，穿同样的衣服，那么为什么要听同样的道理？“追求庇护的结果是被其局限”“认识的人越多，越喜欢不熟”“浪漫的人没时间谈浪漫”……通过这本书，姬霄表达出他近几年对生活、情感、人际关系的理解与思考。我们怎样才能舒舒服服的爱恨？我们又如何在厌倦生活之后依然保持乐观？不是照搬别人说的大道理，而是全力去理解自己的处境。

本书系“敦煌文化”丛书之一。选评了华戎交会的都市——敦煌与丝绸之路选。本书内容丰富，史料丰富，观点新颖，分析透彻，使读者更为全面系统地了解敦煌的文化，敦煌的历史，让敦煌文化古为今用，进一步发展填补中国文化的辉煌成就。本书将为读者撩开古老敦煌的神秘面纱。书中的知识、理论具有极高的艺术价值。本书值得广大读者学习参考。

作者将文学与美食相互结合而镶嵌在“散文”这个美丽的框子里，是其创作生涯里一项全新的尝试。作者把她在人生道路上拾掇而得的饮食故事娓娓道出，让读者与她共同分享蕴藏在袅袅炊烟里的爱情、家情、亲情、国情和旅游情。

《流氓世界的诞生》是研究金庸作品的评论著作，同时也是对中国传统文化的深入解读。《流氓世界的诞生》将金庸的作品世界总结为四重世界：经由正史世界而野史世界；经由野史世界而佛禅世界；经由前三重世界而流氓世界。《流氓世界的诞生》一书认为，《鹿鼎记》及其主人公韦小宝，是金庸在其反思和创作中，对中国文化的重大贡献，它深刻揭示了中国传统文化不可避免的走向。《流氓世界的诞生》同时提出了其他一些概念，比如“江湖乌托邦”、“恩仇/杀伐模式”等，很好地支撑了四重世界之间的逻辑严谨性。

本书收集了作者于20世纪80年代以来在清华大学校刊上发表的文章及部分档案资料，反映了清华的历史。

前世被渣男贱女害死，重生归来，她已是渣男贱女的小妹妹，认祖归宗，亲手复仇，看着渣男贱女一步步被自己推向深渊，更在此过程中收获自己的爱情……--情节虚构，请勿模仿

宁为候门妾，不做百姓妻！安灵晰出生大将军府，上无嫡姐，下无庶妹，娘亲身为大将军唯一的宠妾，可谓是集万千宠爱于一身，她才貌双全，心比天高，曾向天下人立誓：宁为百姓妻，不做候门妾！然死后重生到大婚当日，她毅然逃婚入王府。王爷，请收奴家做小妾吧！(本文纯属虚构，请勿模仿。)

花千骨被竹染所救，挽回一魄，在白子画疯癫之时，杀阡陌趁机劫走这一魄，助花千骨重入轮回。昔日高冷上仙，疯癫成魔，差点堕仙，若干年后，花千骨转世成为蜀国长公主轩辕紫曦，十五岁时恢复记忆，因为一个梦境，重入长留，几经波折，拜入白子画门下，师徒再见，再续前缘。不久之后，神界复苏，恢复神界身份，神界长公主凝寒，继位神尊。白子画也是神界之人，身份为神界少帝。不久后二人完婚。

叶优桐没想到自己有一天会撞上一朵怎么也甩不掉的桃花，她原本是抗拒这朵桃花的接近，谁知道他还强行把她扣留在自己身边，美曰其名为父亲还债，其实就是不要脸地留着她！但是，他又好孤独，怎么办，那就让叶优桐陪陪她吧，她才不承认自己是因为喜欢才陪他一辈子。

仅仅一个下午，短短2小时，苏云汐的生活就千差地别。她不知道她的父母坠落的时候痛不痛，她只知道她不再是被捧在手掌心的那个苏家千金大小姐了。她的归宿不会是在出事后就立马宣布解除婚约的冷家，亦不会商战的死对头陆家。可是陆励成为何对她死缠烂打，甚至……

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有个倒霉蛋，结婚当天穿越了，他叫张孤生。

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病毒的爆发从一开始就是个阴谋?世界上规模最大的人道救援组织?究竟是人类文明的灭顶之灾，还是野心家别出心裁的即兴表演?答案，即将揭晓。。。

一只芦花鸡引发的修仙路！！！*其实这是一本正经的虐恋玄幻文，看作者严肃脸！