“今汝其曰：‘夏罪其如台？’夏王率遏众力，率割夏邑，有众率怠弗协。曰：‘时日曷丧？予及汝皆亡！’夏德若兹，今朕必往。
“尔尚辅予一人②，致天之罚，予其大赉汝。尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。”
【注释】
①王：指商汤。
②予一人：甲骨文、金文、古籍中常见的君主自称之词。
周书·洪范
惟十有三祀①，王访于箕子。王乃言曰：“呜呼！箕子。惟天阴骘下民，相协厥居。我不知其彝伦攸叙？”
箕子乃言曰：“我闻在昔，鲧堙洪水②，汩陈其五行，帝乃震怒，不畀洪范九畴，彝伦攸斁。鲧则殛死，禹乃嗣兴，天乃锡禹洪范九畴，彝伦攸叙。”
初一，曰五行③。次二，曰敬用五事④；次三，曰农用八政；次四，曰协用五纪⑤；次五，曰建用皇极；次六，曰乂用三德⑥；次七，曰明用稽疑；次八，曰念用庶征；次九，曰向用五福，威用六极。
“一，五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，士爱稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
“二，五事：一曰貌，二曰言，三曰视，四曰听，五曰思。貌曰恭，言曰从，视曰明，听曰聪，思曰睿。龚作肃，从作乂，明作哲，聪作谋，睿作圣。”
“三，八政：一曰食，二曰货，三曰祀，四曰司空，五曰司徒，六曰司寇，七曰宾，八曰师。”
“四，五纪：一曰岁，二曰月，三曰日，四曰星⑦辰⑧，五曰历数⑨。”
【注释】
①十有三祀指周文王建国后的第十三年，也是周武士即位后的第四年，灭商后的第二年。
②鲧：神话人物，传说为禹的父亲。
③五行：指水火土木金这五种被人利用的物质。
④五事：指一个人的态度、言语、观看、闻听、思考等五项。
⑤五纪：所举五种纪时计算之术。
⑥三德：正直、刚克、柔克三种品德。
⑦星：指二十八宿。
⑧辰：指十二辰。
⑨历数：日月运行经历周天的度数。
“五，皇极：皇建其有极。”
“敛时五福①，用敷锡厥庶民；惟时厥庶民于汝极，锡汝保极。凡厥庶民，无有淫朋，人无有比德，惟皇作极。凡厥庶民，有猷有为有守，汝则念之。不协于极，不罹于咎，皇则受之，而康而色。曰‘予攸好德’，汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独，而畏高明。人之有能有为，使羞其行，而邦其昌。凡厥正人，既富方谷；汝弗能使有好于而家，时人斯其辜。于其无好，汝虽锡之福，其作汝用咎。
“无偏无颇，遵王之义。无有作好，遵王之道。无有作恶，遵王之路。无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平②。无反无侧，王道正直。会其有极！归其有极！曰皇极之敷言，是彝是训，于帝其训，凡厥庶民极之敷言，是训是行，以近天子之光。曰天子作民父母，以为天下王！
【注释】
①五福：指下文第九畴中的寿、福等五项。
②平平：通“辨辨”，治理，辨别。
“六，三德①：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康，正直；强弗友，刚克；燮友，柔克。沉潜，刚克；高明，柔克。惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。人用侧颇僻，民用僭忒。”
“七，稽疑：择建立卜筮人，乃命卜筮。曰雨，曰霁，曰圛，曰髳，曰克，曰贞，曰悔，凡七。卜五，占用二，衍忒。立时人作卜筮，三人占，则从二人之言。
“汝则在有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮。汝则从，龟从，筮从，卿士从，庶民从，是之谓大同。身其康强，子孙其逢，吉。汝则从，龟从，筮从，卿士逆，庶民逆，吉。卿士从，龟从，筮从，汝则逆，庶民逆，吉。庶民从，龟从，筮从，汝则逆，卿士逆，吉。汝则从，龟从，筮逆，卿士逆，庶民逆，作内，吉；作外，凶。龟筮共违于人，用静，吉；用作，凶。”
“八，庶征：曰雨，曰旸，曰燠，曰寒，曰风。曰时五者来备，各以其叙，庶草蕃庑。一极备，凶；一极无，凶。”
“曰休征：曰肃、时雨若；曰乂，时旸若；曰哲，时燠若；曰谋，时寒若；曰圣，时风若。”
“曰咎征：曰狂，恒雨若；曰僭，恒旸若；曰舒，恒燠若；曰急，恒寒若；曰蒙，恒风若。”
“曰：王省惟岁，卿士惟月②，师尹惟日③。岁月日时无易，百谷用成，乂用明，俊民用章，家用平康。日月岁时既易，百谷用不成，乂用昏不明，俊民用微，家用不宁。”
“庶民惟星：星有好风，星有好雨。日月之行，则有冬有夏；月之从星，则以风雨④。”
“九，五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。”
【注释】
①三德：三种统治方法。
②卿士：周王朝掌管国政最高级的官员。
③师尹：泛指周王朝高级文武百官。
④月之从星，则以风雨：古人传说月亮运行经过爱好风雨的星就会引起云雨。这里是比喻意，强调君王要加强统治，不能迁就民欲。
周书·康诰
惟三月哉生魄，周公初基作新大邑于东国洛，四方民大和会，侯、甸、男邦，采卫、百工、播民①，和见士于周。周公咸勤，乃洪大诰治。
王若曰②：“孟侯，朕其弟小子封。惟乃丕显考文王克明德慎罚，不敢侮鳏寡③，庸庸祗祗威威显民，用肇造我区夏，越我一二邦，以修我西土，惟时怙冒闻于上帝。帝休，天乃大命文王殪戎殷，诞受厥命越厥邦厥民。惟时叙乃寡兄勖，肆汝小子封在兹东土。”
王曰：“呜呼！封，汝念哉！今民将在！祗遹乃文考，绍闻衣德言。往敷求于殷先哲王，用保乂民；汝丕远惟商者成人，宅心知训；别求闻由古先哲王，用康保民。宏于天若德，裕乃身不废在王命。”
王曰：“呜呼！小子封，恫瘝乃身，敬哉！天畏棐忱，民情大可见，小人难保。往尽乃心，无康好逸，乃其乂民。我闻曰：‘怨不在大，亦不在小。’惠不惠，懋不懋。已！汝惟小子，乃服惟弘。王应保殷民，亦惟助王宅天命，作新民。”
【注释】
①播民：指一些侯、甸、男邦及采卫中所领有之殷馀民，但主要当是迁至洛邑的殷馀民。
②王若曰：王如此说，王这样说。是史臣代宣王命时的开头用语。
③鳏寡：古人成语。指下层孤独无靠的人民。
王曰：“呜呼！封，敬明乃罚。人有小罪，非眚，乃惟终，自作不典，式尔；有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”
王曰：“呜呼！封，有叙时，乃大明服，惟民其勑懋和。若有疾，惟民其毕弃咎。若保赤子，惟民其康乂。非汝封刑人杀人，无或刑人杀人；非汝封又曰劓刵人，无或劓刵人。”
王曰：“外事①，汝陈时臬司，师兹殷罚有伦。”又曰：“要囚，服念五六日，至于旬时，丕蔽要囚。”
王曰：“汝陈时臬事，罚蔽殷彝，用其义刑义杀，勿庸以次汝封。乃汝尽逊，曰时叙，惟曰未有逊事。已！汝惟小子，未其有若汝封之心。朕心朕德，惟乃知。凡民自得罪，寇攘奸宄，杀越人于货，不畏死，罔弗憝。”
王曰：“封！元恶大憝，矧惟不孝不友。子弗祗服厥父事，大伤厥考心；于父不能字厥子，乃疾厥子。于弟弗念天显，乃弗克恭厥兄；兄亦不念鞠子哀，大不友于弟。惟吊兹不于我政人得罪，天惟与我民彝大泯乱。曰：乃其速由文王作罚，刑兹无赦。
“不率大戛，矧惟外庶子、训人惟厥正人越小臣诸节②。乃别播敷，造民大誉，弗念弗庸，瘝厥君，时乃引恶。惟朕憝。已！汝乃其速由兹义率杀。亦惟君惟长不能厥家人越厥小臣外正，惟威惟虐，大放王命，乃非德用乂，汝亦罔不克敬典乃由。裕民惟文王之敬忌，乃裕民曰：‘我惟有及’。则予一人以怿。”
王曰：“封！爽惟民迪吉康，我时其惟殷先哲王德用康乂民作求；矧今民罔迪，不适不迪，则罔政在厥邦。”
王曰：“封！予惟不可不监，告汝德之说于罚之行。今惟民不静，未戾厥心，迪屡未同；爽惟天其罚殛我，我其不怨，惟厥罪无在大，亦无在多，矧曰其尚显闻于天？”
王曰：“呜呼！封，敬哉！无作怨，勿用非谋非彝蔽时忱。丕则敏德。用康乃心，顾乃德，远乃猷，裕乃以民宁，不汝瑕殄。”
王曰：“呜呼！肆汝小子封，惟命不于常，汝念哉！无我殄享，明乃服命，高乃听，用康乂民。”
王若曰：“往哉！封！勿替敬，典听朕诰，汝乃以殷民世享。”
【注释】
①外事：外朝听狱之事。此采用江声《尚书集注音疏》之说。
②外庶子、训人：诸侯国掌管教化的官员。外庶子专门负责贵族子弟的教育。正人：某项官职之长。小臣：官名。甲骨文中常见，主要从事占卜、祭祀、征伐等大事。
周书·酒诰
王若曰：“明大命于妹邦①！乃穆考文王肇国在西土，厥诰毖庶邦庶士越少正御事，朝夕曰：‘祀兹酒！惟天降命，肇我民，惟元祀。天降威，我民用大乱丧德，亦罔非酒惟行；越小大邦用丧，亦罔非酒惟辜。’
“文王诰教小子：‘有正、有事，无彝酒；越庶国，饮惟祀，德将无醉；惟曰我民迪。’小子！惟土物爱，厥心臧，聪听祖考之彝训，越小大德。小子！惟一妹土，嗣尔股肱，纯其艺黍稷，奔走事厥考厥长；肇牵车牛远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆致用酒。”
“庶士、有正越庶伯、君子！其尔典听朕教！尔大克羞耇惟君，尔乃饮食醉饱。丕惟曰：尔克永观省，作稽中德。尔尚克羞馈祀，尔乃自介用逸。兹乃允惟王正、事之臣，兹亦惟天若元德，永不忘在王家！”
王曰：“封！我西土②棐徂，邦君、御事、小子，尚克用文王教，不腆于酒，故我至于今，克受殷之命。”
王曰：“封！我闻惟曰：在昔殷先哲王，迪畏天显小民③，经德秉哲。自成汤咸至于帝乙④，成王畏相。惟御事厥棐有恭，不敢自暇自逸，矧曰其敢崇饮。越在外服：侯、甸、男、卫邦伯；越在内服：百僚、庶尹、惟亚、惟服、宗工，越百姓、里居：罔敢湎于酒。不惟不敢，亦不暇。惟助成王德显，越尹人、祗辟。
【注释】
①妹邦：商都所处牧野之地，封于康叔为卫国首邑，在今河南淇县境内。
②西土：指周人原居地岐周一带。
③天显：古成语。指在上的一种尊贵力量。
④帝乙：殷商倒数第二代君主。
“我闻亦惟曰：在今后嗣王①酣身厥命，罔显于民祗，保越怨不易。诞惟厥纵淫泆于非彝，用燕丧威仪，民罔不伤心。惟荒腆于酒，不惟自息乃逸，厥心疾很，不克畏死。辜在商邑越殷国灭无罹。弗惟德馨香、祀登闻于天，诞惟民怨，庶群自酒，腥闻在上，故天降丧于殷，罔爱于殷，惟逸。天非虐，惟民自速辜！”
王曰：“封！予不惟若兹多诰。古人有言曰：‘人无于水监，当于民监。’今惟殷坠厥命，我其可不大监抚于时！
“予惟曰：汝劼毖殷献臣，侯、甸、男、卫；矧太史友、内史友越献臣百宗工；矧惟尔事，服休、服采②；矧惟若畴，圻父薄违③，农父若保④，宏父定辟⑤，矧汝刚制于酒。”
“厥或诰曰：‘群饮。’汝勿佚，尽执拘以归于周，予其杀。又惟殷之迪诸臣惟工乃湎于酒，勿庸杀之，姑惟教之。有斯明享，乃不用我教，辞惟我一人弗恤、弗蠲乃事，时同于杀。”
王曰：“封！汝典听朕毖，勿辩乃司民湎于酒！”
【注释】
①嗣王：继帝乙之后的王，纣王。
②服休：伺候燕息的近臣。服采：掌管朝祭服装的近臣。
③圻父：掌管军事行政。
④农父：掌管农事。
⑤宏父：掌管司法。
周书·梓材
王曰：“封，以厥庶民暨厥臣达大家，以厥臣达王，惟邦君。
“汝若恒越曰：我有师师①：司徒、司马、司空、尹、旅！’曰：‘予罔厉杀人！亦厥君先敬劳，肆徂厥敬劳。肆往奸宄、杀人、历人宥，肆亦见厥君事戕人宥。’”
王启监，厥乱为民。曰：“无胥戕！无胥虐！至于敬寡，至于属妇，合由以容。王其效邦君越御事：厥命曷以，引养、引恬？自古王若兹监，罔攸辟。”
惟曰：“若稽田，既勤敷菑，惟其陈修，为厥疆畎。若作室家，既勤垣墉，惟其涂塈茨。若作梓材，既勤朴斫，惟其涂丹雘。”
今王惟曰②：“先王既勤用明德怀，为夹庶邦享作。兄弟方来，亦既用明德。后式典集，庶邦丕享。
“皇天既付中国民越厥疆土于先王，肆王惟德用和怿先后为迷民，用怿先王受命。已！若兹监。”
惟曰：“欲至于万年，惟王子子孙孙永保民。”
【注释】
①师师：众位高级长官。前“师”字释为“众”，后一“师”释作官长。
②今王：指成王，但由周公代替训话。
周书·无逸
周公曰：“呜呼！君子所其无逸①！先知稼穑之艰难乃逸，则知小人之依。相小人，厥父母勤劳稼穑，厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸，乃谚，既诞，否则侮厥父母曰：‘昔之人无闻知！’”
周公曰：“呜呼！我闻曰，昔在殷王中宗②，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。其在高宗③，时旧劳于外，爰暨小人；作其即位，乃或亮阴，三年不言④，其惟不言，言乃雍；不敢荒宁，嘉靖殷邦，至于小大，无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲，不义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠于庶民，不敢侮鳏寡。肆太宗之享国三十有三年。自时厥后立王，生则逸，生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后亦罔或克寿，或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”
