柳习俊的父亲乃余杭一带有名的富贾，柳氏家族商道与官场都有些来历，柳习俊可谓时下流行的富二代。他的父亲虽然经商，但年少时酷爱武术，没事就自己找江湖上的师傅学学练练，在十七八岁的时候偶遇异人传授了真本事，从此练就了一身不俗的功夫，婚后子女渐大，又把自己的功夫传授给了自己的四个儿子。柳家一共四兄弟两姐妹，柳习俊兄弟中排行第三，为人聪敏好学，性情又仁义，被许多人昵称为柳三郎。四个兄弟中，唯有他学习武术的资质最为超群，自然功夫进步最快。后来，柳三郎的父亲送他去了汴京的“英略社”(使棒)和“角抵社”(相扑)学艺，结识了武术名家赵天祥的高徒梁阔里，从此研习赵天祥创立的梅山拳，遂武功精进，在余杭一带罕有敌手。
生活在宽松优厚的家庭环境下，柳三郎免不了带有年少轻狂，倜傥风流，仗义行侠客的性格。当苏盈盈姑娘刚一出现的时候，立刻拨动了他的心弦，姑娘秀媚可爱的姿容，聪颖过人的性格，活泼伶俐的青春气质，统统给他内心留下了深刻印象。
柳三郎这才感受到，往日的潇洒与欢愉原来都是虚空的，都是一种假象。自己内心真正渴望和期待的是苏盈盈这样的姑娘，他的内心已经被苏盈盈这三个字全部占据了。从见面到现在不过两天，心里却装满了这个女孩的倩影，到了茶饭不思的地步。
当真是：
帐前枯月无暖意，陌上残菊舞不休；
冷弦偏断旧时忆，余音难逝伴君愁；
涵尘倚楼听风醉，灵曦琼宴歌碧霄；
尘寰此去烟雨尽，翩然一叶吟孤舟。
柳三郎心里想着苏盈盈意乱情迷的闲走了小半个时辰，迎面晃过来了一位衣着锦缎长衫的胖公子，原来是沧浪亭的园主苏公子。自沧浪亭中遭遇司马玄桢突访后，柳三郎暂时和十六郎、苏盈盈一起暂住在苏公子的沧浪亭内，只待处理好独孤老丈的后事就走。
苏公子迎面望见柳三郎，便招呼了一声‘三郎’走了过来。见面带忧思，先是一拱手，闲聊了几句，见柳三郎有些心不在焉，他观察了一下说道：“柳公子为何心神不安，可有什么心事？！”
柳三郎不好意思说出实情，又不知十六郎与苏盈盈到底是什么关系，故而不便造次，遂用话遮掩：“苏公子多心了，苏公子悉心安排照料我等，这些日子给园子里添麻烦了！中秋临近，游子思归，苏公子不要见怪！”
苏公子闻言眉间也泛出一丝忧虑：“这两天我的压力亦大，前几天也曾发生了一件诧异的事儿，就跟司马玄帧有些干系。前晚上园子又莫名其妙的被司马玄帧打死了外人，官府那边少不了说辞和打点，官府说这种江湖上的人物不容易抓住踪迹，只能悬赏慢慢捉拿。据公孙道长说那个司马玄桢有些道家门内的异常手段，公孙道长也被他打中了要害一直动弹不得，昨晚我找了个咱们姑苏城有名的郎中，他认为公孙道长被人封了穴道，需要寻找专门懂得门道的高手解穴，连十六郎没有办法，我还头一次见过这种事。江湖云低，日后言行也须谨慎些了。既然临近中秋佳节，我们也别坏了心情，晚上我们几人到‘妙观楼’听曲赏月如何？！”
柳三郎闻听顿时脸上泛起欢欣之色：“甚好，甚好！烦劳苏公子安排就是！”心中却怦怦直跳起来，又有机会和苏盈盈同游了，让他一阵狂喜。
临近中秋佳节之日，一到傍晚，大宋国之大江南北，从文人墨客到商人市井，三教九流到乡里农民，赏月饮酒，赴社赶会之风甚盛。亭台楼阁之上，伴随着鼓乐喧天长袖漫舞，人们饮酒赏月，击鼓传花，吟诗颂词，挥毫作画，此情此景蔚为壮观。各处的儒释道庙前人头攒动，街肆人满为患。吴地很少受到战争荼毒，繁华似锦，城中人口百万，时下人民富足，皆爱闲游。
姑苏名城两宋时期开始繁华，史书记载，姑苏城始建于春秋战国时期的吴国，吴国谋臣伍子胥具有雄才大略，又深得吴王阖闾信任。为使吴国能内可守御，外可应敌，他首先建议吴王阖闾“先立城郭，设守备，实仓禀，治兵革”，并亲自受命选择吴国都城城址。伍子胥主持阖闾城，也就是苏州的选址和规划布局完全按照“相土尝水，法天象地”的原则。用“其尊卑以天地为法象，其布局阴阳相配”的思想进行实地调查，观察土壤的性状，考究河泉水源与流域分合，由此选定城址。将城的结构、位置座向与天象相呼应配合，“阴阳调和、四时顺理、两阳易时寒暑应气”设“陆门八，以象天之八风;水门八，以法地之八卦”。将城墙四方各开二门，纳八方之风。东方为娄、匠二门，西为阊、胥二门，南为盘、蛇二门，北为齐、平二门。姑苏城真可谓阴阳八卦具体应用的典型范例。
再道那“中秋”一词，最早见于《周礼》。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”据史料记载，古代帝王祭月的节期为农历八月十五，恰逢三秋之半，故名“中秋节”；又因为这个节日在秋季八月，故又称“秋节”、“八月节”、“中秋节”；又兼有民间祈求团圆的信仰和相关习俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。因为中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的，所以又俗称“月节”、“月夕”、“追月节”、“拜月节”；在唐朝，中秋节还被称为“端正月”。
中秋节的盛行始于宋朝。宋朝形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日，《东京梦华录》记载：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
夜幕刚刚降临，十六郎，柳三郎，苏公子，苏盈盈，外加一个小厮跟着，一行五人饮食已毕，闲情逸趣地游走在繁华的街肆上，人们路过一处三路聚合的市口，便见到一座三层飞檐木质的高楼矗立在眼前。只见暗桥飞檐雕刻着飞鸟栩栩如生，一排排花窗制作得玲珑剔透，六角围栏涂着桐油。由于时值深秋天气微凉，花窗紧闭，唯有二楼一扇打开。自上到下灯火通明，那楼前匾额上书着三个大字‘妙观楼’。
这‘妙观楼’里面吃茶饮酒的，听曲说书的，到了最上面的第三层僻静地儿，还有吟诗作对的。
几个人到了楼下，便见到进进出出人来人往，里面人声鼎沸，欢声笑语不绝于耳。一楼太吵，人们径直上了二楼，二楼听书听曲的人稍微安静些，几个人站了一会儿，苏盈盈道：“这里还是太俗，不如上三楼吧！”十六郎有点执拗不愿意动，柳三郎一旁忙道：“这里人也满了，不如上三楼看看！”
于是，五个人又上了三楼。沿着楼梯台阶，十六郎才跨上三楼，便听见一间花窗阁子里头牙板敲击声起，平平仄仄三两声后，便是琵琶拨动声声，一个女子随着委婉的琵琶声吟唱道：“
把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷，今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。”
吟唱的原来是已故兵部尚书、太子少师欧阳修的‘浪淘沙·把酒祝东风’一词，坊间吟唱称‘浪淘沙诸宫调’。但听那曲调大气中带着委婉，快意中衬托着怅惘失落与淡淡伤感，在江南女儿家清朗柔和的吴语声中吟唱出来，甚有回味。
苏盈盈听得入神，不由得停下脚步伫立花窗下，柳三郎等人也随着在外面一道听了。一曲罢了，十六郎和苏公子心中早已痒痒，急着唤小厮寻找一间阁房听曲。倒是苏盈盈听得入迷，杭州虽然自有其特色，但听了这姑苏的吴语宫调更有味道。
少等片刻，花窗里面牙板敲起，又一曲起来了，却没有琵琶声伴奏了。一个女子附着牙板吟唱道：“
飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。
须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿妳妳、兰心蕙性，枕前言下，表余深意。为盟誓。今生断不孤鸳被。”
原来是奉旨填词柳七的玉女摇仙佩·佳人一词。
这没有琵琶伴奏的曲子听起来，更有韵味，苏盈盈一句一句听得入迷。里面那女子清丽的声音温婉而娓娓，柳三郎陪着苏盈盈渐渐的也听了进去，听到妙处不禁抚掌称赞：“妙，妙哉！”
苏盈盈见了柳三郎入了境界，笑道：“柳公子，可考虑把三郎改成七郎么？”
柳三郎闻听愣了一愣，不禁哑然失笑，原来姑娘是在逗他柳姓与柳七相同。
一曲清婉又罢，忽然‘吱呀’一声，那阁房的门开了。
