有舍有得，不舍不得，舍与得就是一枚硬币的正反面，它们互为一体，无法分割。懂得了这个道理，我们就不会再因“舍不得”而生闷气，发脾气，因为只舍不得是不存在的。其实，付出的同时，我们就已经在收获，而人生的智慧，就在于权衡取舍。
先舍后得，学会放弃
当你紧握双手，里面什么也没有，当你张开双手，世界就在你手中。
每个人的生命都是舍与得的过程，有舍才有得，先舍而后得。这个道理听起来简单，但要真正将它接纳入我们的内心却并不容易。我们不妨先看看一道测试题：
在一个暴风雨的夜里，你驾车经过一个车站。车站上有三个人正在等待公交车的到来，其中一个是病得奄奄一息的老妇人，一个是曾经救过你的医生，一个是你长久以来喜欢的梦中情人。你的车只能带走一个人，你会选择哪一个？
你的选择是病人、医生还是心上人？大多数人的选择都是三者之一。可是，这个测试还有更好的选择：把车钥匙交给医生，让他开车带老妇人去医院，然后自己和梦中情人一起等待公交车。为什么大多数人想不到这个几近完美的解决方案？就是因为我们从来不想舍弃任何东西，就像无法交出自己那把车钥匙。
舍弃是一种勇气，而获得是对勇气的嘉奖，如果你能领悟舍得的道理，你的人生会有一种如释重负的感觉，只有懂得舍弃，才能深入生活、掌握当下。如果牢牢攥紧手心不愿松开，你就失去了获得更多的余地。
为了说明这个道理，有人编了一个“两个樵夫”的故事。在故事中，两个樵夫先是在山中拾到了两包棉花，他们各自背了一包赶路回家。途中他们又陆续碰上了麻布和黄金，一位樵夫先是扔掉棉花换成麻布，又扔了麻布换成金子，但另一位樵夫却因为已经背着棉花走了一大段路，不愿意枉费先前的辛苦，而一直坚持背着棉花，直到下了一场大雨，棉花吸水而沉重得无法背负。最终，两位际遇相同的樵夫，回家时一位挑着金子，一位两手空空。
故事中棉花、麻布和金子的差异显而易见，但实际生活中的取舍却未必这么明朗。这个故事只是告诉我们，人生中总有几个关键时刻，如果你不懂得舍得的道理，在该舍弃的时候不能果断舍弃手上已经拥有的，就无法换取更好的。很多时候，那些你难以舍弃的东西，其实只会成为前路的累赘。人生就是在得失交替中前进，你眼下所舍弃的，很可能就是下一段旅程的敲门砖。
在人生得失之间，其实不用苦苦计较，舍与得只是互为表里的一体两面，有舍才有得，有很多事，看起来是舍弃，实际上是收获。所以，我们大可以放宽了心，懂得以舍为得的人，才是真正活得明白的人。放手和舍弃是一种人生哲学，也是做人的一种艺术，舍得放手的人当时看起来吃亏，却往往会在以后有更大的收获。只要真正把握了舍与得的玄妙，就等于把握了人生的钥匙，因为人生数十年，也只是在舍与得中重复往还。
舍得放下，活得潇洒
心中的包袱和身上的包袱一样，都会让我们不堪重负。拿得起放不下，平添了无数烦恼。
人生在世，总会遇到很多诱惑与磨难，有些烦恼也是人之常情。但有的时候，诱惑与磨难已经过去，很多人却还陷于其中，无休止地为之烦恼。有的人认为自己是舍得的，也放下了，可是放下了却想不开，仍是没有放下。所谓“放下”，不只在于行动上、口头上的放下，更重要的是，你心里要放下。
一个老和尚领者一个小和尚赶路，途中遇到一条小河，河边站着一个姑娘。这姑娘过不了河，望着河水发愁，老和尚就把她背过了河。过河之后，老和尚若无其事继续赶路，小和尚却开始暗自纳闷。过了好久，走出十多里地，老和尚发现小和尚神色不对，若有所思，就问：“你在想什么？”小和尚说：“普通男女且授受不亲，佛家弟子更是不近女色，你怎么能背女人呢？”老和尚听了，哈哈一笑，说：“我早就放下了，你怎么还背着？”
放下不需要广博的知识，不需要顽强的意志，放下与否只在一念之间。有时候我们自以为放下了，却在午夜梦回时，心悸着猛然醒转，才发现那不过是自欺欺人。怎么才算是放下？张开双手，像放下背过河女人一样放它离开，这只是放开，不是放下，只是舍弃，不是舍得。真正的放下，除了放下外在的实体，还要放下心中的执着。当你想起它时，已不再牵动内心的悲喜，就算是真正放下了。
传说佛陀在世时，有一名婆罗门带着两个花瓶前来献佛。
佛陀对婆罗门说：“放下！”
婆罗门将左手拿的那个花瓶放下。
佛陀又说：“放下！”
婆罗门又将右手拿的那花瓶放下。
然后，佛陀还对他说：“放下！”
这时婆罗门大惑不解，问：“我已经两手空空，没有什么可以放下了，请问现在你要我放下什么？”
佛陀说：“我叫你放下的不是花瓶，而是你尘世执着的心。”
婆罗门就此了悟，叩谢而去。
所谓“放下”，不是放下花瓶，也不是丢掉别的所有物，而是要放下我们心中的妄念。只有解开了内心的桎梏，才能将自己从画地自限中解脱出来，获得精神的自由。让我们放不下的，也许是名利，也许是权柄，也许是爱情，也许是其他任何可能的妄念。如果一种念头已经成为我们的包袱，我们就应该学会适时地放下。也许放下一些事，当时会让你痛，但也会让你在痛过之后，内心安稳，一身轻松。
放下是一种智慧，也是一种境界。舍得放下，才能活得更加轻松从容，懂得放下，才能获得澄明通透的心境。身处花花世界，六尘令人目眩神迷，我们也不必像佛祖一样六根清净，但至少，对那些已经难以承受的重负，舍不舍得都放下吧，毕竟，我们不能永远背着过去的包袱活下去。一个舍得放下，善于放下的人，必然会拥有一颗平常心，以及真正豁达、快乐、有福的人生。
舍掉独食，学会分享
分享与独占的区别在于，学会分享你看到的是天空，个人独占你只能盯着天花板。
我们并不是作为一座孤岛活在世上，每个人都会与社会产生千丝万缕的联系。是否懂得与人分享，决定着我们能否与这个社会互相接纳。当我们主动与别人分享属于自己的东西，或提出对双方同样有利的建议并付诸行动时，常常能赢得别人的接纳和好感，而我们自己也获得一种归属感。但一个人如果习惯于独占，不顾别人的利益，则不仅会感到无助，还可能碰到来自他人的阻拦。
很多时候，分享也是我们所必需的事，快乐与人分享，则快乐加倍，痛苦与人分担，则痛苦减半。如果每一个人是一间屋子，分享就是墙上的窗户，分享能让我们望见彼此，远离孤独，是分享将我们联系在一起。
关于我们有多需要与人分享，有这样一则幽默故事。天使向上帝报告一位犹太长老竟然在安息日偷偷去打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。可是天使看到的是这个长老超水平发挥，十八洞都是一杆进洞，成绩超过了任何一位世界顶尖的高尔夫球运动员。天使不解，跑去问上帝，对长老的惩罚在哪里？上帝笑着说，你看，他兴奋成那样，却不能跟任何人说，这不就是惩罚吗？
可见，快乐只有和他人一起分享才是幸福的，而无法与人分享的快乐，则会转化为一种痛苦。当我们坦诚地把痛苦和快乐与朋友分享时，我的心灵就得到一种安抚，变得更加平静，而内心平静是生活幸福的前提条件，而且，在别人眼中，我们也因坦诚分享而成为一个更可亲近的人。但如果我们一直将情绪强压在心中，自己就会逐渐变得古怪而难以捉摸，并逐步走向精神崩溃的一天，也许这真的是某种来自上帝的惩罚。
一位哲人曾这么说过，交换一个苹果，各得一个苹果，交换一种思想，各得两种思想。有的人也许会想，精神与人分享能给我们带来益处，这说得过去，但物质财富与人分享有什么好处呢？我们与别人分享，别人再与我们分享，结果不还是一样的吗？就像苹果无论怎么分都不会增加。
我们其实并不能享受人生中占有的全部，就像你拥有再多，吃一顿也不过一碗饭，睡一觉也不过一张床。假设你有一筐苹果，如果你打算自己全部吃掉，会怎么样呢？第一个苹果很好吃，第二个苹果似乎就差一些，第三个更次，随着边际效应递减，你会发现接连吃同一种东西感觉并不好，最后还没等你吃完，已经有苹果开始烂掉，那些烂掉的你只能拿去扔。即使你独占一筐苹果，吃不完又有什么作用？
如果你将苹果与人分享又会怎样呢？你可以只吃一个苹果，第一个总是最好吃的，而剩下的都拿去分给别人，然后你和大家一起吃，这个苹果就会变得尤其美味。当你把苹果分给别人的时候，你也许心里感觉自己吃了亏，但以后会逐渐发现其实是占了便宜。因为别人今天吃了你一个苹果，就会记得你的苹果，明天他有了桔子，后天另一位有了桃子，大后天又有人弄到石榴，他们都会给你留出一份。也就是说，你的一箱苹果以另一种方式得到了保鲜，不时地以别的水果的身份，以一种未知的惊喜，回到你手里。也许最后，你吃到的水果还是不多不少的一筐，但你赚到的却不只是本该烂掉的部分，你用一筐苹果，换来了一筐各种各样的水果，你尝到了不同的滋味，每种水果的第一个总是最好吃的，而作为朋友的礼物又让它更加美味。一筐水果，虽然数量上没有改变，但你生命体验的丰富程度却成倍地增加。而且，通过一筐水果，你和一大圈人建立起了交换和分享的关系。此后你都会不断得到别人的帮助，当然，你也会向别人提供帮助，而你会在这种互助中感到由衷的快乐。
实际上，如果你不懂与人分享，在现实生活中，也许会有更糟的情况。有的人看到你占着一箱苹果自己吃，会对你产生怨恨和不满，不仅以后不会与你分享他的东西，还可能在别的地方给你找麻烦。如果你感觉自己总是莫名其妙地遇到障碍，做什么都不顺，也许只是因为你曾经拥有过一箱苹果。
所以，拥有并不绝对等于快乐，你所拥有的东西会给你带来灾祸还是福气，还要看你是否懂得与人分享。你希望自己的人生是什么样子，一筐苹果吃半筐烂半筐，然后处处受阻，还是将自己的苹果交给别人，不定期地与人分享不同的水果，并处处收获友善？怎样让我们的生命更加丰盛，秘诀就是分享你手上的苹果。
舍弃孤立，合作双赢
随着社会分工日渐精细，能由一个人独立完成的工作越来越少，不会与人合作就难以立足于社会。
在现代社会，光靠自己单打独斗就闯出一番天地，已经是不可能的事。越来越多的任务需要依靠团队的力量才能完成，与人合作的能力逐渐成为所有能力中最重要也最基础的一项，合作双赢已经成为人类谋求发展的共识。只有善于合作才能取得事业的成功。一个缺乏合作精神的人，事业上难有建树，更不可能在激烈的竞争中立于不败之地。
20世纪70年代末，日本汽车大量倾销到美国市场。由于日本汽车质量好，价格又较美国汽车低廉，所以给美国汽车工业带来了严重的威胁。
1984年美国洛杉矶奥运会组委会开始征集赞助单位时，刚一听到主办人宣布招标的消息，日本的汽车公司立即电告组委会，要求参加赞助。如果日本汽车在这次招标中得到了赞助权，将对美国本土汽车工业产生严重的威胁。美国的两大汽车生产厂家“通用”和“福特”听到日本方面提出申请的消息后，马上召开紧急会议，决定放下彼此之间的竞争，达成紧密合作，共同对抗日本汽车。几经协商，他们决定由“通用”汽车公司和日产汽车进行较量，“福特”则在背后全力支持“通用”。
理所当然地，得到“福特”公司的支持，“通用”实力大增，无论日产汽车公司如何提高赞助费的额度，也总是敌不过有“福特”做后盾的“通用”汽车公司。最后，“通用”汽车公司战胜了日产汽车公司，成功与组委会签订了合约，单枪匹马的日产只能以失败告终。
合作带来强大的竞争力，赢得竞争的结果就是双赢发展。面临日产汽车的威胁，“福特”与“通用”之间的竞争就成了本土汽车的内部竞争，此时若还想拼个“你死我活”，最终结果则可能是两败俱伤，让日产捡到大便宜。而放下对抗，合作双赢则成功地阻止了日产对汽车市场的进一步蚕食。
每个商家都有自己的长处和优势，也有自己的短处和劣势。在合作中取长补短就能迅速提高自己的竞争实力。事实上，市场竞争中的对手们不仅可以在竞争中达成某种默契，还可以在竞争中建立直接合作关系，例如连锁经营、互相参股、统一商圈内的价格等等。
市场既是狭窄的，又是无限宽阔的，就看你的眼光和心胸如何。眼光短浅、心胸狭窄的商家，常常会有冤家对头狭路相逢；而志向远大、心胸开阔的商家，既竞争又合作，则容易在市场的深度和广度上，开辟出宽阔的天地。
市场上的商业竞争是如此，我们个人的日常工作也是如此。每个人的能力都是有限的。一个人精力再充沛也有限度，超过这个限度，就是人力所不能及的。每个人都有自己的长处，同时也有自己的不足，这就需要与人合作，如果你在工作中善于合作，取人之长，补己之短，你的能力将会得到不断提高。扬长避短正是合作的目的所在，也是三个臭皮匠为什么能赛过诸葛亮的根本原因。
