夏尔城守军士兵已经被缴械了，所有武器铠甲都被收拢进杨福贵的罗天戒指里，只有城守被象征性的留下了一把长剑，用以表彰他及时投降，为广大夏尔城百姓赢得了生存机会的功绩。至于这所谓的表彰会被他怎么对待，就不是杨福贵要想的了。夏尔城守军全部遣散，由于基本上都是本城或者城市周围的农户出身，这些士兵也分到了田地，准备着回家种田了。至于那个城守是不是已经死心，或者说士兵们会不会在教廷残余实力的扇动下发起叛乱，那就不是杨福贵要考虑的了。
防御是要做的，一名神教弟子就被留在了夏尔城，当然是秘密的留下。反正凭他出窍期的修为，不用吃喝，自己在野外弄个障眼阵法修炼就可以了，也不用杨福贵为他费心。给他的任务就是关注一下夏尔城的动态，小来小去的暗流涌动不用管，什么时候真的叛乱起来了，就往西北去找杨福贵报告就Ｏｋ了。
杨福贵不怕他们叛乱，凭他现在手里掌握的实力，想把那两万多人全部屠杀就是个玩，还能给比蒙兽群添的肉食！但是一旦他们叛乱了，很可能就会给西蒙前线造成很大的压力。杨福贵不怕不代表本来就处于弱势的西蒙守军也不怕，两万人看起来是不多，但对莱比锡军队的刺激可不小！
杨福贵的下一个目标是莱比锡公国中距离都城莱比锡城非常靠近的安杰拉城。
这做座城市是莱比锡公国在二次神魔大战中诞生的英雄安杰拉命名的。这位安杰拉曾经在神魔大战中领导普通百姓组织起来抗击魔族，给正规军的调动布防赢得了宝贵的时间。这位安杰拉是一位火神教狂信者，那个时侯火神教还没像现在这么落魄，狂信者的实力也是非常强悍，这些家伙本身无论是什么职业的，都会在自己的攻击中掺杂一些火系伤害，这也被称为是火神给狂信者的祝福。
安杰拉本身是一名接近剑圣的黄金战士，加上对火神的无比崇敬于信仰，其实力比之一般剑圣也是强上不少，战后，莱比锡大公将安杰拉的家乡赐予他作为封地，并将这座城市改名为安杰拉城，以示对他的奖励。但是，最具讽刺意味的就是，现在的安杰拉城是教廷在莱比锡最大的据点，据说城里的教堂是全莱比锡最雄伟的一个，也拥有着全莱比锡最强悍的教廷高手。而安杰拉信奉的火神教教堂，则早已经被教廷人给付之一炬了。
安杰拉城的名字之所以得以保留而没有撤换，就是因为安杰拉是在神魔大战中涌现的，全人类的英雄，无论他的信仰是什么，教廷都不敢污蔑他这个人。当然，如果这位英雄泉下有知的话，恐怕就得从火神的身边冲出来跟这帮伪君子决一死战。现在的火神教总部是建在西蒙帝都普兰斯顿的，而火神教的那位掌教最著名的言论就是，圣保罗教廷对大陆的危害早已经超过魔族了。
安杰拉城并不大，至少比夏尔城是要小的多了，杨福贵也没心情总是像对付夏尔城那样对付所有的城市，那样太累了不是么？再说大师兄的手法也实在太血腥，那个被点了大蜡的守护骑士的惨叫声持续了两天才终于咽气，整个夏尔城都笼罩在恐惧之中。虽然任何一个教廷人士在杨福贵眼里都是死有余辜的，但总是这样虐杀也不是好的选择，大师兄毕竟早晚要经历天劫的，杀业太重很容易引发规模庞大的，不把人劈死没个完的天劫，那样的话不就是把大师兄给害了么！再说这座城市里为了宗教而生的人不少，费尽心机的虐杀人立威效果一定不好，还不如让狼骑兵冲进去来个屠杀了。
一座宗教城市，普通百姓能有几个？因为恐惧而放弃信仰的人又能有几个？看不上教廷做法的人早就被清扫干净了，你还能去感化谁？屠杀，有时候是比威胁恐吓更好用的手段，对那些死心不会改的人，直接杀了还会比较干净。
至于这做城市里的建筑之类的，杨福贵压根就没想留下，这样一座宗教城市，多数都是教廷的教堂，留着它们干什么？碍眼？还是直接都给他推了得了，省心！反正安杰拉留在这里的遗迹早就被教廷的人给当成异端建筑给毁了，剩下的干干净净的都是些教廷建筑，也不担心会误伤。
杨福贵在心里自嘲了一下，别说是火神教的神庙之类的东西了，就算是安杰拉还活着，也未必能得到教廷的善待，那帮宗教疯子，向来都是只要不信奉圣保罗教的就是异端，就要上火刑架绞刑架，恐怕要是安杰拉活到现在，还会被那帮人送上绞刑架呢！这也是考虑到他是个火神教狂信者，可能对火的掌握会比较好，行刑的时候会给教廷的工作人员造成一些麻烦。
可惜的是机械高岑全都留在前线以防万一了，要不然把那东西往上一放，推的肯定比比蒙巨兽还要快！不过也无所谓了，比蒙巨兽这种战争机器用来退推房子也是很不错的，那大拳头一攥，往房盖上一砸就完事了！方便而又快捷，那厚厚的皮毛还能防止掉落下来的石块砸伤。要是机械高岑上的话，不说那链锯的磨损，万一哪块石头掉下来砸一下怎么办，那零件坏了就没法修，都得送到比蒙地底兵工厂去重新换的，虽然这不是杨福贵的资产，但他还是会心疼的！
有人说机械高岑不是非常高大的么，怎么还会被砸？你不想想，那教廷的建筑一个比一个高，有了免费劳动力人家干嘛不建啊。很多教堂的穹顶都是几十米高的，这种高度的石块掉下来，别说那些机械高岑都是普通的铁质，就算凭着比蒙巨兽的超强抵抗力恐怕都得抱着被砸中的爪子嚎一阵！那玩意可比高阶的土系魔法还要凶猛的。
唯一让杨福贵感觉可惜的就是，金刚现在能变的个头跟它爹差不多，这就止步不前好长时间了，要是金刚能再长长个就好了，那样的话那对中心是精金的锤子得多大号？碰上太高的教堂直接把锤子扔出去，反正那东西离体之后变成原来大小还得挺长时间，金刚想让它变回来也不过就是眨巴眼的功夫而已。也许，金刚的发展就这么多了，修真的饲养方法能不能有什么神奇的成效说不准，但至少现在是看不到了。
看着那片洁白的建筑，杨福贵突然觉得有点可惜，这么漂亮的房子，虽然里面居住的人让人反感，但毕竟建筑是没有过错的，它们本来只是一块块的石头，也是被动的被堆在一起才成了现在的样子。为了灭了这些教廷的狗贼，还是牺牲了吧！杨福贵在心里默哀。就算是粉身碎骨，也不能以教堂的模样示人，但愿这些建筑在天有灵回体谅自己。
到攻击的时候尽量只是拆掉，别把石头弄碎，以后这些打磨好的石块也能当建筑材料用，这么大快地，开发的时间长了，也不能种粮食了，早晚还是得建城的，那些石块也不会浪费的。虽然杨福贵手里是有烧砖头的技术，但那也是没有足够石材的无奈之举，砖头再结实也没有天然的花岗岩结实啊，有石头谁用砖头！
安杰拉城不像夏尔城，历史悠久而战略意义重大的夏尔城城墙高大。这安杰拉城原本只是个很小的村庄，知道安杰拉火箭升空一般的出现在世人的面前，加上莱比锡大公的册封，这里才有了城市的规模。前后只不过三百年，而且还被教廷的人给霸占了，还谈的什么城墙啊护城河之类的，这里看起来更像个特大号的村庄而不是城市，哪有城市没有城墙的？其实这也是教廷的人的高傲在作祟。在他们想来，安杰拉身处莱比锡公国腹地，能到这来的不过就是些盗贼，面对神的威严，哪个盗贼敢到这里来打秋风？加上对教堂的偏好比城墙重，索性就不弄那劳什子的城墙了。
没有城墙对杨福贵来说有好处也有坏处。没有城墙，比蒙巨兽们就可以直接推进，而不用花力气挖那些土方或者扔到城墙里面去。坏处在于没有城墙的阻碍，城里的教廷人想跑杨福贵也拦不过来。跑出去几个杨福贵倒是不在乎，因为他本来就不怕有人给莱比锡大公报信，相反要是莱比锡大公一直不知道这些事情，杨福贵就全都白忙活了！但是跑出去的太多了，那拆城就没什么意义了，最好还是把那帮王八蛋都埋在废墟里才好呢！
最后杨福贵的做法就是，七十神教弟子在半空中围住这座看起来很大的村庄，狼骑兵则是一百人一队，四处机动。这一次狼骑兵可不能进城，比蒙巨兽暴力特征太明显，拆房子的时候飞出来的石块威力肯定不小，要是这些看起来很是纤细的狼骑兵受了什么损伤可就得不偿失了。
比蒙巨兽最先出场，神教弟子开始待命，杨福贵看到几名骑着马的信使跑向莱比锡城的方向后，放出了狼骑兵，他下达的命令是，只要有人往出跑，格杀勿论，一个不留。
