在所有一切烈火中，地狱魔鬼所发明的狞恶的毁灭爱情的计划中，喋喋不休是最致命的。
--卡耐基
1.真诚的赞美对方
着名的美国作家马克？吐温曾经说过，她陶醉在妻子的赞美中，妻子的一句赞美足可以顶得上不吃不喝活两个月。虽然这句话挺起来有些夸张，但它却足以见证赞美的力量了。
婚姻是爱情的延伸，它给爱情一个舞台，让我们在婚姻中扮演夫妻的角色。婚后能不能保持恋爱时的种种美好感觉，并不重要，重要的是能不能时时考虑到对方的感受，欣赏对方，使对方快乐。
女为悦己者容，男人对于女人追求美及得体的装束的努力应表示赞赏。所有的男人都忘了，假如他们曾有过觉察的话，将了解女性是如何注重自己的衣着。例如，假如一对夫妻在街上遇见另一男子同一女子时，这女子很少看那男子，她会不时地留意看另一女子的装束如何。
对许多男人来讲，他们也许想不起自己五年前穿的什么衣服，什么衬衫，但女人则不同。法国上等社会的男子都要接受训练，经常对女人的衣帽表示赞赏。
有这样的一段故事，需要我们用心去体会：
有一位农家妇女，经过一天的辛苦之后，在她的男人面前放下一大堆草。当他恼怒地问她是否发狂了，她回答说：“啊，我为你们男人做了20年的饭，在那么长的时间里，我从未听见一句话使我知道你们吃的不是草!”
丈夫应该经常地体恤一下你的妻子。她排骨做得很嫩，你非常喜欢吃。你的当面称许，会让她觉得付出有所值，会增进夫妻间的感情。
在娱乐圈，婚姻好像是一件冒险的事，甚至伦敦的劳慈保险公司也不愿“打赌”。在少数愉快婚姻中，巴克斯德是一个。巴克斯德夫人以前叫勃莱逊，她放弃灿烂的舞台事业而结婚了，但她事业上的牺牲并没有使之丧失他们的快乐。“她失掉了来自舞台成功的鼓掌称赞，”巴克斯德说，“但我已尽力使她完全感觉到了我的鼓掌称赞。假如一个女子完全要在她丈夫那里求得快乐，她必须在他的欣赏与真诚中得到。假如那欣赏与真诚是实际的，那她的快乐也就得到了答案。”
每一位女士身上都会有各种各样值得男士钦叹、赞美的秉性：美丽、贤淑、温柔、能干、细腻、刚强、善良、理智……，做丈夫的要善于发掘自己妻子的特点，及时、毫不吝啬地真诚赞美。随着你的赞美，你妻子这方面的优点必将发挥到极致。
由于特定的文化传统与性格，我国的许多夫妻都不愿意或不知道把对配偶的赞美说出来，而只是“心里记着”。中国男人由于几千年封建文化的禁锢不但不赞美妻子，甚至干脆说“她算什么”。不把妻子放在眼里正是不少中国男人的特点之一。特别是在公共场合夸奖配偶对多数人来说是“心有余悸”的事，生怕被别人笑话--“就他老婆那熊样，还夸呢，不嫌害臊!”从这点来说，美国人更少顾忌并且更懂得相互赞美的技巧。
道伯森是美国婚姻学家，妻子李妮是大学心理学教授，两人结婚30年，美满幸福，一儿一女也都非常成功。1987年，道伯森的《夫妻沟通艺术》一书发行后畅销，10年中印数高达100多万册，而且从1988年开始，夫妻俩结伴到各地举办婚姻学习班和巡回演讲，对美国的社会和学术研究影响颇大。他俩以为：成功婚姻的第一要素，是尊重你的配偶，相互协商而不是相互命令，这是最基约翰？格里是另一位美国当代婚姻学家，他在美国红透半边天的原因有两个，一是20世纪80年代末期的着作《男人是战神，女人是维纳斯》畅销美国；二是他的婚姻讲坛，90％的内容以自己的夫妻生活为例，从自己青春期的性冲动，到青年期的恋爱、现在夫妻感情交流的艺术，包括具体的性生活是过分注重动作，而忘记了相互的心灵感应，即理解、尊重、迷恋和赞美，忽视了调动配偶的情绪投入。
每个人的自我价值既需要自我肯定，也需要他人的肯定。配偶是一个相守时间最长、最了解、最爱且最依赖自己的人，来自配偶的肯定和赞美会使人的自我价值得到最充分的肯定，从而增加对生活和工作的信心。相反，如果指责多于肯定和赞美，夫妻感情一定会出现麻烦，轻则相互贬斥、争斗，重则导致一方或双方的婚外恋直至离婚。调查表明，一个受到配偶充分肯定和赞美的人，对来自别人的赞美会报以谢意；相反，一个人如果得不到配偶赞美，那么别人的赞美对他或她就具有很大的诱惑。女性尤其如此。
既然人人都很珍爱赞美自己的词句，我们为什么不去掌握赞美的艺术呢？小说家阿诺德？贝内特说过，夫妻之间的礼貌问题一直是导致婚后双方感情破裂的原因之一。这说明肯定和赞美配偶对维持婚姻是相当重要的。如果每天试着对你的妻子或丈夫哪怕只说一句赞美的话，爱情迸发的力量也将会使你大吃一惊。
因此，要想和你的伴侣幸福地生活，就要给予对方真诚的欣赏，多看闪光点，不要只看缺点。这样你的家庭生活就会快乐幸福。
夫妻之间的相处要有糊涂的心态，要睁一只眼闭一只眼。婚前要张大两眼，婚后要睁一眼闭一眼。睁开的一眼是要欣赏对方的长处，闭上的一眼是要不见对方的短处。不但欣赏对方的长处，欣赏的能力还不能比别人低。但要注意的是这种欣赏要真诚，无论私底下或在别人面前还要多多夸赞对方。并且你应让你的妻子或丈夫感觉到，你的确很欣赏她（他）。这是保持家庭生活幸福、增进双方感情的有效办法。
【卡耐基箴言】
如果能够将真诚地赞美变成一种习惯，那么，要发现一个人值得赞美的地方就是一件很容易的事情。
--卡耐基
2.细微之处不可忽视
从古至今，鲜花是代表爱情的语言。其实不需要花多少钱，尤其是在花季的时候，在街口、路口，都可以看到卖花的人。可是，有没有一个做丈夫的，经常不忘记带一束鲜花回家给太太？你或许以为它们都是贵如金花，再不就是你把它们看作了瑶池中的仙草，才不需付出那般的代价，带回去给太太？
为什么一定要等到你太太病到进医院才捧一束鲜花去送她？为什么你就不在明天下班回家的时候，给她带回几朵玫瑰花呢？如果你愿意的话，不妨试一试，看看效果如何!
柯恩是一个百老汇最忙的人，每天习以为常地给母亲打两次电话，直到她老人家去世的时候。你以为每次柯恩打电话给母亲是有什么重要新闻要告诉这位老人家？不，不是的。
注意琐碎细微的小地方的意思是，对你所敬爱的人，表示你常想念着她，你希望她愉快。而她的欢愉、快乐，也会使你有同样的感受。
女人对生日，或是什么纪念日，会很重视!那是什么原因？那该是女人心理上一个神秘的谜!
一般男人都把应该记住的日子忘记得干干净净，可是有几个“日子”，是千万不能忘记的，就像19XX年的那一天，是你跟妻子结婚的日子。如果不能完全记起来，也千万不要把自己妻子的生日忘记。
芝加哥有一位法官叫塞巴斯，曾处理过四万件起于婚姻争执的案件，同时调解了两千对夫妇。他曾这样说过：
“一件细微的小事，就会成为婚姻不快乐的根源，就拿一件很简单的事来说，如果一个做妻子的，每天早晨对上班去的丈夫挥挥手，说一声‘再见!’就会避免很多触上离婚暗礁的危险。”
勃洛宁和他夫人的生活，恐怕是史册上最可歌颂的事了。他们永远注意到对方细节的地方，彼此间细微的体谅使他们的爱情得到了永恒。勃洛宁对他那个有病的太太，体贴得无微不至。她太太有一次写信给她的姊妹说：“我现在开始有些怀疑，我是不是像天使一样的快乐。”
有若干的男士们对夫妻间每天发生的那些琐碎的小事，都太低估了，这样长久下去，会忽略了这些事实的存在，就会有不幸的后果发生。
伦诺是美国处理离婚案件最方便和简单的地方。法院每星期开庭六次，平均每十分钟判决一件离婚案件。你以为有多少婚姻是真正触上离婚的暗礁，而几乎成为一幕悲剧的？我敢说，那是极少数的。
如果你有这份兴趣，天天坐在伦诺法院里，听那些配偶们所提出他们离婚的理由，你就会知道爱情的失败是“由于细微的小事”。
现在你把这几句话写下，贴在你帽子里或是镜子上，使你每天可以看到，这几句话是：
“这条路，我只能经过一次，所以，凡我所能为人做的任何好事，任何一点仁慈，让我现在就做吧!不要迟延，不要忽略，因为我将不会再从这里经过了。”
【卡耐基箴言】
随时注意琐碎细微的小地方，不要忽略你的爱人。
--卡耐基
3.走出性观念误区
妻子性观念的误区特征：
首先，由于表面看来妻子在性生活中只是被动的接受者，因此她误区往往既被丈夫忽视，也被自己忽视，甚至许多人觉得妻子根本就没有什么性观念。结果，误区往往深藏着未被察觉，但实际上却悄悄地侵蚀着夫妻性生活。
其次，由于女性的性反应和性行为模式更加丰富多样，个体之间的差异更大，因此性观念的误区常常被掩盖了，似乎一句“女人跟女人天生不一样”就可以归解到所有夫妻性生活不和谐的原因。
再有，由于女性一般更倾向于把性生活、爱情和婚姻质量紧紧结合在一起，因此妻子在评价性生活时，容易更多地考虑爱情和婚姻的因素，却忽视或否定性观念的作用；
根据对大中城市1279人的调查分析，目前我国妻子中常见的性观念误区有三种：
（1）把性生活看作单纯的“献身”
这首先表现为对自己的生理构造、功能和反应缺乏足够的认识和理解。近年来，随着计划生育和妇女保健工作的普及，妻子对于避孕、怀孕和妇女病的知识较过去增加了很多，但是由于传统和习俗的限制，仍有一半以上的妻子不知道女性最敏感的性部位是什么，40％多的妻子不知道或说不清女性的性高潮有什么表现。
这是由于性知识难于获得吗？恐怕不是。改革开放以来，我国公开出版的性学书籍已超过200种，几乎每一本都或多或少地谈到过这些常识。但是女性读者很少，女性购买者更少，女性传播这方面知识者特少。一方面，许多人仍然认为“女子无性(知识)便是德”，生怕女性有了性知识就会变成“祸水”。有位女性买了一本这样的书，竟遭到丈夫、父母和单位领导的联手打击，甚至在专家学者予以肯定后，仍受到离婚的威胁，担着“荡妇”的名声。另一方面，虽然已婚的中年左右的妇女也不时私下议论性生活的事，但绝大多数是评论丈夫如何，极少有人谈到主动学习性知识，能用科学知识来筛选私下流传的信息(大多谬误)的女性就更为罕见。为什么感到需要却又不学？主要原因之一就是，非常多的妻子觉得，既然丈夫主宰着性生活，那就应该由他来学习性知识，由他负责性生活的和谐，甚至仅仅由他来努力满足自己。说到底，妻子常常在性生活中也是‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。既然我已经履行了“献身”的义务，他就该担起促成和谐的责任。万一有问题，那可与我无关。有的妻子干脆说：“这种事，全靠碰到一个好丈夫。”还有的上升为理论：“根本的问题是改造男人。”这种单纯“献身”的性观念，至少可能带来几种不良结果。
①遇到丈夫粗暴甚至性虐待时，妻子既缺乏进行抵制的内心动力，又缺乏促其改变的知识与方法。
②出现一般的性生活不协调时，妻子容易过多地、过分地责怪丈夫，反而加剧了矛盾。在自疑阳痿、早泄的丈夫中，相当多的人实际上是由于妻子的责怪而引发或加重的。
③即使性生活顺利，单纯“献身”的妻子也难于体验到其乐趣与价值，反会产生冷漠与疏远，这自然又加剧感受缺乏，最终形成恶性循环。
④即使比较协调，妻子也可能缺乏不断改进提高的内动力，长此以往容易造成双方的心理疲劳(乏味、无欲、逃避等等)。
（2）过分注意自己在性生活中的“形象”
最常见的是妻子不自觉地力图表现出“正经”或“像样”。传统道德强调女性要“端庄”，一个“浪”字会毁掉女人的一生。其实，这本来指女性应在性关系方面遵守社会规范，但在封建性禁锢主义影响下，许多人把它错误地扩大到夫妻性生活中来，似乎在具体的行为、表情和性反应中，妻子也不应该“浪”或“疯”，否则也是“淫”。许多妻子很爱丈夫，但在性生活中却生怕自己“丢人”，怕丈夫因此看不起或怀疑自己，又想象不出一个好妻子此时“应该”是什么样，只好盲目地压抑自己。结果，丈夫和她自己都误以为性生活“就那回事，没什么意思”。时间一长，双方就真的无动于衷了。
还有许多妻子对自己自发产生的性要求感到耻辱或羞怯，总觉得自己主动提出要求是“贱”或“骚”，甚至觉得这样“像妓女”。在新婚初期，由于丈夫的性要求一般比妻子强，因此这似乎不是个问题。但随着性生活步入常态，许多夫妻都会遇到双方性要求在时间上和次数上“不凑巧”的情况。这时，如果妻子过分注意“形象”，不仅无法获得应有的满足，而且无法沟通夫妻在这方面的想法，无法科学地矫正双方都可能出现的“性失误”。结果都在心里抱怨对方，问题反而越闹越大。
另有相当多的妻子，总是不自觉地关心自己是否“正常”，尤其心动力，又缺乏促其改变的知识与方法。
①出现一般的性生活不协调时，妻子容易过多地、过分地责怪丈夫，反而加剧了矛盾。在自疑阳痿、早泄的丈夫中，相当多的人实际上是由于妻子的责怪而引发或加重的。
②即使性生活顺利，单纯“献身”的妻子也难于体验到其乐趣与价值，反会产生冷漠与疏远，这自然又加剧感受缺乏，最终形成恶性循环。
③即使比较协调，妻子也可能缺乏不断改进提高的内动力，长此以往容易造成双方的心理疲劳(乏味、无欲、逃避等等)。
（3）对性生活的作用抱有过高期望
上面谈的两种误区，主要见于对性生活持有某种压抑或否定态度的妻子。随着时代的进步和妇女地位的提高，这样的妻子日益减少。但是，在对性生活积极肯定的妻子中，却正在出现另一种误区的苗头，过多地、过分地把性生活是否和谐，上纲上线成为爱情是否真挚、婚姻是否幸福的大问题。虽然几乎没有一个妻子愿意公然承认自己这样想，但在生活实践中，这种的误区却很鲜明地表现在以下几个方面：
第一，一些妻子不理解男性的性生理和性心理特征，误以为男人在任何时候、任何情况下都必然主动迫切。因此，在对方身心疲倦时，自己没有发出足够的视觉与心理刺激时，觉得丈夫不想过性生活是不体贴自己，是爱情淡化，甚至是“有外心”。在人近中年时的夫妻中，在丈夫是干部或脑力劳动者的家庭中，这种情况更多见。
第二，一些妻子对性生活中的情感交流有着极高的需求，但又不敢于、不屑于或不善于表达和交流，结果自己产生说不出的烦恼，而丈夫又摸不着头脑，反过来，妻子还觉得丈夫不温柔体贴，不理解自己的心。这也很容易被上纲为“不是真心地爱”，甚至“男人不懂爱。”
