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第31章 尾声 永恒的思索

随着岁月的流逝,教化的辛劳和久经风霜雨露,佛陀步履蹒跚,衰迈龙钟了,然而他越发庄严而灵明。

他的一生,外有异教徒的迫害,内有提婆达多的捣乱,佛陀一概默然置之,逆来顺受。他的慈悲和宽宏,使得异教徒的迫害徒然变得笨拙和愚蠢,使得捣乱的提婆达多最后自取灭亡。

同时,这位大智大勇者清楚,除了躯体和心灵而外,上苍没有赏赐他任何身外之物。

直到涅槃的那一天,他募缘说法达四十九年,讲经三百八十余会,度人无数。在四十九年弘法的生涯中,说《华严经》八十九天,说《阿含经》十二年,说《方等经》八年,说《般若经》二十二年,说《法华经》和《涅槃经》八年。这都是法会的宣讲,至于讲四圣谛、十善业道、八正道、五蕴因缘、十二因缘、四无量心、三转十二法轮和八关斋戒等,那几乎是每天的课程。直到老年的时候,他还常常出外给众生说法,度化不迭,鞠躬尽瘁。

佛陀的弟子千千万万,仅证得阿罗汉果的就有两千余人众。常随在佛陀身边的弟子,按着他们长年修炼的成果和专长,均膺获了荣誉的法号,成为佛门两千余最负盛名的觉者,一律冠以“第一”的称谓:

耶输陀罗,原是古印度天臂城善觉王的公主,以她窈窕的娇容,早年嫁给了佛陀。然而她的丰姿美貌没有缚住佛陀的心,终成为被丈夫遗弃的孤独者。有幸,她后来在佛陀的教化感召下,破妄显真,由迷而觉,带着儿子罗睺罗皈依佛陀的座下。由于她长年的静修苦悟,终于灵明多智,了然人生的真实内含,终成正觉,被誉为“空法第一”。

■陈如法腊第一、舍利弗智慧第一、目犍连神通第一、大迦叶头陀第一、阿那律天眼第一、优波离持戒第一、罗睺罗密行第一、莲花色女禅定第一、阿难多闻第一、摩登伽女精进第一、金舍尼信心第一、弗丽正道第一、陀罗尼达慧识第一……

有一天,佛陀传教回来,不顾长途跋涉的劳倦,当即召集全部弟子们,进行精舍里的最后一次说法。他首先叮咛大家努力学道修炼,遵守圣戒、圣定、圣智慧、圣解脱的四种微妙之法,又说善恶因果的教理,以及严守佛门的戒律……最后,他坚毅而严肃地提高了嗓音,深沉地说道:

“弟子们,世上没有永久不灭的法身,然而却有千古长存的法门。我向你们真诚地宣告,在三个月后,于拘尸迦罗城郊的娑罗双树下,我将获得无上安稳,进入最后涅槃世界!”

在场的众弟子们一听,大惊失色,顿觉日月无光,天地旋转,一个个禁不住百感交集,失声恸哭。一时间,人人泣涕涟涟,个个泪如泉涌……大家正在呜咽中,只见耶输陀罗公主,她不仅不哭,反而露出舒心的笑意,在一边敲着响磬,悠扬悦耳地唱经:

来也如是,去也如是,

来去自如,更复空空,

灵明空寂,与佛无殊,

须臾永久,妙灵无终!

她与佛陀虽然今天以师徒相敬,然而当年有伉俪之爱,有夫妻之恩。此刻,按说她本该大痛大哭,可是她冷静,她清朗,她彻悟,她超脱,因为她知道,人的色身来到这个世界上报到,就是从痛苦中分娩出来,从生死开始,走向最后刹那的永恒,永恒的趣乐。生苦五花八门。有的因贫困和饥饿的挣扎而痛苦;有的因低低匍匐的潦倒而痛苦;有的因高高在上的险位而痛苦;有的因长年礼仪的周到繁琐而痛苦;有的因担心失去尊贵的权势而痛苦;有的因孜孜追求和不能满足的渴望而痛苦;有的因疲于生存竞争而痛苦;有的因壮志难酬和幻梦般的雄心而痛苦……

世间芸芸众生,哪能人人都是名门望族,都是得意的宠儿?于是,寝食难宁,坐卧不安,梦寐难眠。只有涅槃,才能远离和摆脱那颠倒的梦想,才能慧日当空,光周沙界。所以她为佛陀的刻日涅槃,禁不住喜形于色,鼓磬歌经。

“你们不必伤心,更不必流泪。”佛陀从法座上站起来,坚毅而不高傲,庄严而不冷酷,向擦眼抹泪的弟子们谆谆告诫:“天地万物人天卑尊,有生就有灭,有实相就有无常,谁也逃脱不了这个定律。我从前不是对你们说过吗,眷爱必有散失,会合必有分离,欢乐必有痛楚。你们如果希望我们的经律永住于世间,那么今后就要按我的教法而行,这样,我的法身和慧命就算永生了!”

佛陀最后一次说法后不久,就在阿难的奉伴下,离开了精舍。男女弟子们送出几十里远,才依依不舍地与他跪拜分别。

几天后,当佛陀和阿难来到拘尸迦罗城时,已是暮色苍茫,黄昏过后了。他们师徒影影绰绰地看见一个小村子,然而听不见鸡犬声,显得死气沉沉,荒凉萧条。老远望去,只见一户人家的屋顶上冒出炊烟,门口高高地堆着稻柴,好像有一点生气。于是,他们决定到那里去投宿。

这个家户里住着一个叫做纯陀的铁匠,是一个心地善良的年轻人。他在门口听说来他家里投宿的是佛陀,忙把手中的铁活放下,伏地跪拜后,搀扶着佛陀,走进茅舍里,大惊小怪地问道:“敢问佛陀,我们这里是一个穷山村子,你老人家到这里来干什么?”

佛陀安详地回答道:“我要在这里涅槃。”

“涅槃?什么是涅槃?”

“涅槃就是灭度,就是寂灭,也就是圆寂的意思。”

铁匠纯陀越听越糊涂。

佛陀坐定后对他讲,涅槃是佛教修行所要达到的最高理想境地,是指今世色身的暂时灭度,即熄灭生死轮回,而后获得的一种最清净、最解脱、最幸福的境界。

第二天清早,佛陀在村头的小河边上散步,远远望见年轻的铁匠一个人躺在河边的沙滩上,眼望着蓝天,木然地在想着什么。这时,朝云出岫,曙色飞散,霞光似锦,清晨的天空别有一番景象……只见年轻的铁匠用好奇的目光,仰望天际,欣喜留连,好像有什么沉重的心事。

于是,佛陀近前问道:“年轻人,你在想什么?”

铁匠微微叹息一声:“佛陀,我在想,我怎么样才能荣华富贵呢?我想,将来总会有那么一天……”

“唔,你在想荣华富贵!”

“是的,佛陀。”年轻人思索片刻,默默地凝视着远天,津津有味地说:“我现在打铁,省吃俭用,长此下去,将来就会积攒下很多钱,一天比一天多……”

“唔,你要那么多钱干什么?”

“有了钱,我就拆了现在住的这几间破茅屋,重新盖上一幢漂亮舒适的大房子,有花园,有亭阁,宽敞,亮堂,舒服……”

“要那么漂亮的宅院干什么呢?”

“这还用问?”年轻人的脸上露出轻松的笑容,充满了对幸福的憧憬,“有了宽绰讲究的宅院,自然就不愁娶一个年轻漂亮的老婆了!她嘛,白天晚上陪伴着我,别提多么美满幸福了!”

“那么后来呢?”

“往后我就可以早晨一起来,就舒舒服服地躺在这小河边的沙滩上,悠闲自在地欣赏明净碧蓝的天空,听天上飞翔的云雀鸣叫。你看,佛陀,那日子过得该有多么幸福啊!”

“看天空,听云雀鸣叫?”

“是呀,佛陀,我愿意为这种享受而终生追求。”

“哈哈,”佛陀仰天大笑:“聪明的年轻人,你何必为此而苦心追求呢?你现在已经达到你一生最终追求的目的了!”

纯陀纳闷地望着佛陀,脸上骤然充满惊疑的表情。

佛陀伸手指着天空和飞来的一群云雀:“你现在不是正躺在河边上,欣赏天空,听云雀歌唱吗?”

铁匠恍然大悟,心扉大开。

原来如此!人生何苦颠倒梦想,辗转无穷,执迷不醒呢?所谓真实的妙境和逍遥自在的幸福,以及梦寐以求的福乐,当下不就随感随应地、直往直来地显现在眼前吗?

破妄显真,由迷而觉。一毫之距,千里之隔。

佛陀出语惊人。铁匠纯陀一下子看见了真实妙境,头脑中被颠执倒想所笼罩的迷云密雾,立时拨开,直见青天,感激涕零,扑通地跪在佛陀面前,礼拜不止。

这一天,前村后舍的百姓们奔走相告,都来到铁匠纯陀的家门口,争先恐后地前来礼拜佛陀。

天色临近黄昏的时候,不知道从什么地方风尘仆仆地来了一个老人。这人眉须皆白,衰迈龙钟,一脸深深的皱纹,浑身只剩下一把骨头,手里的一只拐杖也不顶用了,几乎是匍匐爬着,来到茅屋门口。他自称自己是婆罗门外道,无论如何要见一见佛陀。阿难问他有什么事。他说,他叫须跋陀罗,已经一百零八岁了,自从入了婆罗门外道,语不投契,悟性难开,虽然孜孜参究,然而一无所获。近来他听说佛陀要入灭,特地不远百里而来,哪怕听一句佛陀最后的法音。

阿难听说老人是外道,怕他又要同佛陀辩论,打扰涅槃前的安静,横竖不叫他进去。老婆罗门哪肯罢休,趴在地上,大喊大叫:

“大慈大悲的佛陀,我叫须跋陀罗,今生活了一百零八岁,想要最后见你一面。可你的大弟子不叫我见……慈悲的大觉者,让我见一见你吧,哪怕听你最后开示我一句话。我此生若是有幸能听见你最后的一句话,这一百零八岁,我就不白活了!……”

佛陀听见喊声,立即吩咐阿难叫他进来。

须跋陀罗连呼带喘地爬了进来,见了佛陀就伏地膜拜,一迭声地呼唤大慈大悲……佛陀微微睁开疲倦的双眼,摆摆手说:“老道人,我对你没什么开启的,请你趁天还没黑,赶快回家吧!”

老婆罗门一听,哭得泪涕滂沱:“佛陀,我这一大把年纪了,难道连听你一句话的缘分都没有吗?”

“觉破迷情,灭却无明,离妄返真,就路回家!”

还是叫他回家。

老道人气得骨头架子都散了,唉声叹气地爬了出去,心里捉摸着佛陀的话,刚爬出门外,心中豁然彻悟,大放光明。一时间,老人家顿开茅塞。佛陀刚才的一句话,把佛门的全部法义开启得无所不涵,淋漓尽致,万法圆融了!

这时,只听佛陀在屋里问他:“你明白了吗?”

“明白了,明白了!”老婆罗门大悟大醒,频频点头,继而用颤栗的声音请求道:“佛陀,请你收下我这个弟子吧!”

“好,我收下你这最后一个弟子。”

就路回家,归返佛家!

佛陀的天成巧慧和妙明绝伦,一句话就叫那个老婆罗门悟了!

公元前485年,佛历二月十五日,中夜时分,月到中天,酷似玉盘,镶嵌在墨蓝墨蓝的夜空上,皎洁,清爽,圆满。

佛陀安卧在拘尸迦罗城郊的一棵娑罗双树下,陷入安详的沉默中。他知道自己快要进入不生不灭的涅槃境界了。从四方来的弟子们都围跪在他的周围,含着满腔的泪水,泣不成声……这时,风息林静,月光如水,照耀着世界上那张最慈祥、最淳朴的面孔。

须臾,众弟子们聆听到他最后的法音,最后的遗教。像惊天动地的风呼,如震撼万物的雨啸,荡过夜空,掠过大地:

“弟子们,善男信女们,我涅槃以后,你们务必要弘扬正法,宣播自利利他和救人救世的真理,不要损人利己,不要任性妄为……

“弟子们,善男信女们,你们要节制六根,不要让六根追逐六尘,以免放逸坠落。节制六根,好像管治凶悍的野马,一定要紧紧地辔住……

“弟子们,善男信女们,眼耳鼻舌身意的六根,是以心为主,你们务必好好管治。心的狂妄野性,甚于毒蛇猛兽,务必要把自己的心置于清净的境界……

“弟子们,善男信女们,你们应该知道,愈是多欲多贪的人,苦恼也愈多;少欲的人,才能住于净土,远离祸患。知足是福,知足是法,是人生幸福安乐之道;贪婪不足,灾祸纷至……

“弟子们,善男信女们,在无边的生死苦海中,你们务必撑好智慧的法船,渡过愚痴的险滩,登上光明的人生彼岸……

“我所说的四圣谛和十二因缘的真理,在这个世界上,海可枯石可烂,那四圣谛和十二因缘千古不异……与天地同在,与日月长存于世……”

佛祖涅槃前救世救人的慈音,经后世弟子的整理,闪光般地载入经卷。

当夜,虽然月光圆美,皎洁溶溶,天宇清澄,然而弟子们却都沐浴在佛祖的慈光法华之中。

只见这时佛陀用右手做枕,吉祥侧卧,娑罗双树洒下的月影,闪闪烁烁地辉映着他慈祥的、双目微闭的脸孔。

“弟子们,”他粲然微笑,沉吟说道:“我所要救渡的众生,皆已度尽。还未渡的众生,都已结下得渡的因缘。现在,我的肉体没有再在世间生存的必要了。世人随顺我的教法而行,就是我释迦牟尼的法身常住之地。看来,我该进入福乐的涅槃了!”

说罢,他微微睁开双眼,望一望辽阔的天地,然后安详地闭上了。

千古奇人溘然长寂,绝相妙体佛光普照。

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