由于他们到得早，球场还有空位并告诉球场经理以后会常常到这儿打球.他们在场内遇见另一对年轻夫妇于是4人组成了双打，虽然他们球技并不很好并因此输球，但是他们玩得很高兴，也非常惊讶第一次就有这种好成绩.
同样在这一天，有另一对拥有千万财产的中年夫妇，起床起得很晚，正坐在饭厅里喝佣人泡好的咖啡.丈夫昨夜喝醉了酒，今天起床头仍有点痛，心情不好.当他们正想要像往常一样阅读星期天的早报时，才发觉真的起得太晚了，而中午还要参加一位电影大亨的餐会，这位大亨有意要和这位先生做一笔大买卖.于是他们只好扫兴地放下手中的报纸急忙地进房里准备.终于及时到达了餐会地点——纽约市最高级的餐厅之一，侍者向他们深深一鞠躬带他们到所坐的座位.太太对于餐会席间虚伪的谈话感觉很无聊，回到家之后她仍然感觉很没意思，因为她先生正在专心地看一份经济日报.她也不想像以往的下午一样坐在椅子上打毛线，于是打电话给一位住在卡罗卡斯的朋友，但也只是聊了一下近况，并不能很深入地倾诉心里的话.最后先生开车前往达拉斯以便能赶得上明天一早的业务会议，留在家中的地无所事事，只好倒一杯酒并扭开电视……或许第一对夫妇一天的活动看起来并不十分重大，但他们却比第二对夫妇拥有更多的快乐与更美好的一天.尤其是第一对打网球的太太更时时洋溢着幸福与满足感.现在就来分析为什么第一对夫妇比第二对夫妇更快乐，更满足：
先看看星期天早晨的网球活动包含了多少满足：
*由于春暖花开的季节提供了这么一个好机会能早起打网球，充满了妙不可言的惊羡与新鲜感.
*由于他们能幸运地在有限的场地里找到*与另外一对年轻夫妇交谈的新奇感受.
*打球使身心获得充分放松.
*肢体的运动.
座球场而心满意足.
*这一次的经验使他们又朝打好网球的目标跨前一步.
*夫妇俩彼此满足于分享的乐趣.
再看着另一对有钱夫妇的一天充满了物质的快乐，但精神上却十分空虚.没有新奇、刺激、放松，并且除了赚钱外似乎没有其他生活的目标.虽然夫妻俩对于能利用共餐的机会相聚一会儿而觉得很满足了，但是先生在餐席间忙着应酬，冷落了太太，而太太也厌倦于那种商场上的虚伪.又由于进高级餐厅对他们已是家常便饭，所以他们也无法从中获得特别的乐趣.
49.活着绝不是为了赚钱
赚钱是为了活着，但活着绝不是为了赚钱.假如人活着只把追逐金钱作为人生惟一的目标和动力源泉，那人将是一种可怜的动物.
一个欧洲观光团来到非洲一个叫亚米亚尼的原始部落.部落里小伙子穿着白袍盘着腿安静地坐在一棵菩提树下做草编.草编非常精致，它吸引了一位法国商人.他想：要是将这些草编运到法国，巴黎的女人戴着这种小圆帽和挎着这种草编的花篮，将是多么时尚多么风情啊！想到这里，商人激动地问："这些草编多少钱一件？""10比索."小伙子微笑着回答道.
天哪！这会让我发大财的.商人欣喜若狂.
"假如我买10万顶草帽和10万个草篮，那你打算每一件优惠多少钱？""那样的话，就得要20比索一件.""什么？"商人简直不敢相信自己的耳朵！他几乎大喊着问，"为什么？""为什么？"小伙子也生气了，"做10万件一模一样的草帽和10万个一模一样的草篮，它会让我乏味死的."商人还是不能理解，因为在追逐财富的过程中，许多人忘了生命里金钱之外的许多东西.或许，那位荒诞的亚米亚尼小伙子才真正领悟了人生的真谛.
人们想发财，想多赚一些钱，想使自己的生活质量更高些，这根本就不是坏事，这是人的自然的、正常的欲望.只要取之有道、取之合法，不仅应该鼓励，社会还应该为人们创造更多的条件以帮助满足.
快乐并非要有很多钱，这样说并不是想劝告大家都满足目前的生活水平，不要再去赚钱了，而是希望大家把钱不要看得太重，过于追逐.财富心是否太重并不是依据一个人的财富数量来推断的.一个每个月只有几百元收入的人并不一定就意味着他的财富之心很淡薄.相反，一个拥有千万家财的人也并不一定就像巴尔扎克笔下的老葛朗台那样视钱如命、把钱看得比亲情更重.
相信很多人都有这样的体会：发财的欲望愈强，随之产生的烦恼就会越多.发财的欲望和心理的烦恼、痛苦之间恐怕不只是成正比关系，很有可能是发财的欲望成算术级数增长的时候，心理的烦恼就成几何级数增长.当然，这只是根据许多人的自我实际体验所做出的一种推断，还未能通过定量的研究予以证实.
怎样来判断一个人发财的欲望是否强烈呢？我们认为主要应该看两个方面：一个是目标与现实之间的距离，一个是向目标挺进时想要达到的速度.
一个人为自己所定的发财目标与现实距离越远，表明他的发财欲望越强.假如一个现在有10万财产的人，他想在一年之内有20万，而另一个人现在也有10万财产，但他想在一年之内拥有200万.再假定，两个人发财所需要的能力和条件大致相当.那么，前者的发财欲望低于后者，前者实现自己所定的目标的可能性远大于后者，前者在实现目标的过程中遭遇挫折和失败的概率也自然远小于后者.前者经过努力倘若真的在一年内赚到了20万，他会欣然地品尝到成功的快乐.后者在一年内可能实际比前者赚得多，或30万，或50万，或100万，甚至120万，但他通常也没有享受到成功的快乐，因为他觉得自己还没有达到自己的目标.
发财欲望过强的人，其心理很容易被"贪"字占据优势地位."贪"字是痛苦烦恼的根源之一，也可以说是祸害的根源之一.有些人为了圆自己的发财梦，去骗人、害人，去损害人民的利益，去触犯国家的法律，最后走上自我毁灭的道路.
许多人在赚钱之初，并没有想过，这一生赚钱的目的何在？是自己消费，抑或留给后代，或是施舍于慈善事业，造福于社会.你若去问他，大多数人的回答一般都是"不知道".在社会一致认同"赚钱很重要"的情况下，便开始了一生忙忙碌碌，早出晚归，拼命赚钱的生活.殊不知，不管赚多少钱，是绝不可能带到下一辈子的.许多人一生忙于赚钱，到最后却忘了或根本就不知道赚钱的初衷，将手段变为目的，拼命赚钱，不懂得如何利用金钱使自己更幸福、更快乐、更健康，也不懂得回报社会，最后变成了金钱的奴隶，变成一个十足的守财奴.金钱对于他们来说，已完全失去意义，只是一堆货币符号.更有不少人，居然还会因金钱而深受其害，陷入甚至淹没于金钱的泥沼之中.
我们不应忘记：钱是实现人生目标的手段，不要将手段变成目标，一味追逐金钱；懂得用钱，才能成为快乐的富翁；年轻时赚钱、省钱，中年时要好好管钱，年老有钱之后却要懂得花钱，用金钱来充实自己的晚年生活.
有人说：财富是过眼烟云，金钱是身外之物.这的确有一定的道理.我们只要认真想一想，就不难发现.过去有一个多数人都赞同的说法："吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭."我们同样也可以这样说："赚钱是为了活着，但活着绝不是为了赚钱."假如人活着只把追逐金钱作为人生惟一的目标和动力源泉，那人将是一种可怜的动物i这等于自我贬低人生存在的价值和意义.
50.创造价值才能体会快乐
祝福那些找到他们心爱工作的人，他们已不须再企求其他的幸福.工作，将深深影响你的一生；它可能造就你，也可能毁灭你.
假如你的年龄是18岁以下，那么你可能即将作你生命中最重要的两项决定——这两项决定将深深地转变你的一生；这两项决定对你的幸福、你的收入、你的健康，可能有深远的影响；这两项决定可能造就你，也可能毁灭你.
这两个重大决择是什么？
第一：你将怎样谋生？你将做一名农夫、邮差、化学家、森林管理员、速记员、兽医、大学教授，或是你想摆一个牛肉饼摊子？
第二：你将选择谁做你孩子的父亲或母亲？
这两项大决定，经常都像赌博.哈里·爱默生·佛斯迪克在他的《透视的力量》一书中说："每位小男孩在选择怎样度过一个假期时，都是赌徒.他必须以他的日子作赌注."你怎样才能减低选择假期时的赌博性？读下去；我们将尽可能地告诉你.首先，假如可能的话，试着去寻找你所喜欢的工作.有一次我请教大卫·古里奇（轮胎制造商古里奇公司的董事长），成功的第一要素是什么，他回答说："喜爱你的工作.假如你喜欢你所从事的工作，反倒像是游戏."爱迪生就是一个好例子.这位没有进过学校的送报童，后来却使美国的工业生活全体改观.爱迪生差不多每天在他的实验室里辛苦工作18个小时，在那里吃饭、睡觉.但他丝毫不认为苦."我一生中从未做过一天工作，"他宣称，"我每天乐趣无穷."难怪他能成功.
我曾听见查理斯·史兹韦伯说过和这相似的话.他说："每个从事他所无限热爱的工作的人，都能够成功."但你对于想从事哪种工作尚没有一点儿概念，又如何能够对工作产生热爱呢？艾得娜·卡尔夫人曾为杜邦公司雇用过数千名员工，如今是美国家庭产品公司的工业关系副总经理，她说："我认为，世界上的最大悲剧就是，有那么多的年轻人从来没有发现他们真正想做什么.我想，一个人若只从他的工作中获得薪水，而其他一无所获，那当真最可怜了."卡儿夫人说，甚至有一些大学毕业生跑到她那儿说："我获得达茅斯大学的文学学士学位（或是康奈尔大学的硕士学位）；你公司里是否有适合我的职位？"他们甚至不知道自己能够做些什么，也不知道希望做些什么.于是，难怪有那么多人在开始时雄心.：
勃勃，充满玫瑰般的美梦，但到了40多岁以后，却一事无成，痛苦沮丧，甚至精神崩溃.实际上，选择正确的工作，甚至对你的健康也非常重要.琼斯霍金斯医院的雷蒙大夫配合几家保险公司作了一项调查，研究使人长寿的因素，他把"正确的工作"排在第一位.恰恰符合了苏格兰哲学家卡莱尔的名言："祝福那些找到他们心爱工作的人，他们已不须再企求其他的幸福."我近来曾和柯哥尼石油公司的人事经理保罗·波恩顿畅谈了一晚上.
他在过去20年当中，至少接见了75000名求职者，并出版过一本名为《获得工作的6个方法》的书.我问他："今日的年轻人求职时，所犯的最大错误是什么？""他们不了解他们想干些什么，"他说，"这真是叫人万分惊骇，一个人花在选购一件穿几年就会破损的衣服上的心思，要远比选择一件关系将来命运的工作要多得多——而他将来的全部幸福和安宁都建筑在这件工作上."那如何办呢？你如何来解决这个难题？你能够利用一项叫做"职业指导”的新行业.它或许可以帮助你，但或许将会损害你——全靠你所找的那位辅导员的能力和个性而定.这个新行业距离完美的境界还十分遥远，甚至连起步也谈不上，但其前程美好.你怎样利用这项新服务呢？你能够在你住处附近找出这类机构，然后接受职业测验，并获得职业指导.
他们只能提供建议，决定权还在你手里.记住，这些辅导员并非真实可靠.他们之间常常无法彼此达成一致意见.他们有时也犯下荒谬的错误.
例如，一位职业辅导员曾经建议我的一位学生作一位作家，只不过由于她积累的词汇量很广，多荒谬可笑！事情并不那样单纯，好作品是将你的思想和感情传达给你的读者——要想达到这个目的，不只需要丰富的词汇，更需要思想、经验、说服力和热情.建议这位有丰富词汇的女孩子当作家的这位职业辅导员，事实上只完成了一件事：他把一位极佳的速记员改变成一位沮丧的准作家.
我想说明的一点是，职业指导专家——即便是你本人，也并非绝对可靠.
你或许该多找几个辅导员，然后凭普通常识判断他们的意见.
你或许会觉得奇怪，为什么我尽在本章中提一些令人担心的话.但假如你了解多数人的忧虑、悔恨和沮丧，都是由于不重视工作而引起的，你就不会觉得奇怪了.关于这种情形，你能够问问你的父亲、邻居，或是你的老板.智慧家约翰·史都家·米勒宣称，工人无法适应工作，是"社会会最大的损失之一".是的，世界上最不愉快的就是憎恨他们日常工作的"产业工人".
你可了解在陆军中"崩溃"的是哪种人？他们就是被分派到错误单位的人！我指的并不是在战斗中受伤的人，而是那些在普通任务中精神崩溃的人.威廉·孟宁吉博士，是我们当今最伟大的精神病专家之一，他在二次大战期间主持陆军精神治疗部门，他说："我们在军中发现挑选和安置的重要性，就是说要使适当的人去从事一项适当的工作——最重要的是，要使人相信他所从事的工作的重要性.当一个人失去兴趣时，他会觉得他是被安排在一个错误的职位上，他会觉得他不受欣赏和重视，他会相信他的才能被埋没了.在此种情况下，我们发现，他就是没有患上精神病，也会埋下精神病的种子."是的.基于相同的原因，一个人也会在工商企业中"精神崩溃"，假如他看不起他的工作和事业，他也可能把它搞砸了.
菲尔·强生的情况，就是一个好例子.菲尔·强生的父亲开一家洗衣店，他把儿子叫到店中工作，希望他将来能管理这家洗衣店.但菲尔痛恨洗衣店的工作，因此总是敷衍了事的，提不起精神，只做些不得不做的工作，其他工作则一概不管.有时候，他干脆"开溜"了.他父亲非常伤心，认为养了一个扶不起的不求上进的儿子，使他在他的员工面前大为丢脸.有一天，菲尔告诉他父亲，他渴望做个机械工人——到一家机械厂工作.什么？一切又从头开始？这位老人非常惊讶.不过，菲尔还是坚持自己的意见.他穿上油腻的粗布工作服，从事比洗衣店更为辛苦的工作，工作的时间更长.但他竟然愉快得在工作中吹起口哨来.他选修工程学课程，研究引擎，装置机械.
而当他在1944年去世时，已是波音飞机公司的总裁，而且制造出"空中飞行堡垒"轰炸机，帮助盟国军队赢得了世界大战.假如他当年迫于父命留在洗衣店不走，他和洗衣店——尤其是在他父亲死后——究竟会转变成什么样子呢？我想，我会想整个洗衣店毁了——破产，一无所得.即便会引起家庭纠纷，但我依然要奉劝年轻朋友们：不要只因为你家人希望你那么做，就勉强从事某一职业.不要贸然从事某一行业，除非你喜欢.不过，你依然要认真考虑父母给你的劝告.他们的年纪可能比你大一倍.他们已获得那种惟有从众多经验及过去岁月中才能得到的智慧.但是，到了最后分析时，你自己必须作最后决定.将来工作时，感到快乐或悲哀的是你自己.
