金兵又用鹅车，顾名思义，鹅车形状像鹅，也是用车轮转动，外包牛皮用铁条固定，每辆鹅车都由数百名金兵推动，想利用鹅车登城。王禀同样在城内设立眺望台，形状也类似鹅，命人在台内指挥作战，每见金人鹅车逼进城墙，王禀就要宋兵在城下用铁钩套住鹅嘴，用绳拽鹅，使鹅车倾倒，不能前进。
金兵又用云梯，火梯攻城，但王禀都能随机应敌，金兵始终无法得逞。
智囊
事情的成败，都有主客观许多因素，只有把握住最有利的条件和机会，选择最恰当的方式，才能成功。“相机而行”、“见机行事”这一谋略的实质还在于，事物在不断的变化之中，主客观条件也是不断变换着的，只有能够随着时间、地点和机会的变化而灵活地作出不同选择的人，才能把握住成功的主线。
盛旭引水为城池
明景泰进士盛昶任监察御史的时候，由于他有一次直谏得罪了执政者，而被贬为罗江县县令。盛昶为政清明廉洁，县里的一些贪官污吏都畏惧他，而老百姓非常拥戴他。当时本地的盗贼胡元昂聚众叛乱，盛昶发布公文劝谕，胡元昂的同党看见后都解散了。邻近的德阳县的盗贼赵铎，自封为赵王，率领部下到处烧杀抢掠，还进攻成都城，结果连守城的官军都被他们打败了，等到成都城失陷后，他们又杀死了守城的汪都司。赵铎的势力越来越盛，形势难以预料。盛昶担心盗贼前来进攻罗江，而罗江原来就没有城池，于是，他便下令老百姓将河水环绕着引入县里周围的农田，形成一道天然的水城。又下令白天打开集市的大门，叫百姓们都关上门，把士兵藏在里面，约定一听到炮响，便马上杀出。
他又在山坳里埋伏了奇兵，然后叫一支尖兵前去诱敌，假装成胆小怯弱的样子，盗贼进入集市还不到一半时，盛昶就下令鸣炮，而那些埋伏在老百姓家里的士兵，一听到炮声，纷纷地从家里杀了出来，将盗贼拦腰斩成许多截。盗贼彼此不能互相救援，此时，山坳里的伏兵也冲杀了出来，两下夹击，经过一阵激烈的战斗，盗贼大败而去，杀死的盗贼和缴获的财物，不计其数；被盗贼掠去的女子和财物，全都送给了当地的老百姓，罗江县因此得以保存。当地的一些父老乡亲们哭着说：“这次如果没有盛公，我们这些平民百姓将会全部死在盗贼的刀枪之下了。”
智囊
用兵的法则，防守或进攻的地位，没有固定不变的态势；进攻或防守的方法，没有固定不变的形式；分散或集中兵力，没有固定不变的原则；军队前进或后退，没有固定不变的限度；军队行进或静止，没有固定不变的时间；兵势伸张或收缩，没有固定不变的趋势。神出鬼没，变化无常，使敌人无法判断，这就叫做“兵机”。罗江县令盛昶抵御赵铎便是如此。他守中有攻，主客反常，兵民一体，分合伸缩，进退自如，出没变化，敌不可测。倘若换成一个庸将，死守县城，惶论取胜，恐怕早巳被敌所攻破了。
“盛昶引水为城池”一文还告诉后人，对于守城者而言，城池不仅有坚硬的外壳可以御敌，而且城内也是捕捉“熊罢”的陷阱。示之以虚形，把敌人引到城里来，采取“瓮中捉鳖”的战术更为有利。在现代战争中，城市的守卫战，固然不可忽视依托周边防护圈抗击敌人，不能轻易地放敌人人城。但是，在一些特殊的条件下，利用城内的高楼大厦和敌人展开巷战，或有准备地伏击敌人，也不失为可行之策。更重要的是，随着直升机用于战场，古代那种层层剥皮的攻城之术将成为历史，城防作战有可能先从巷战开始。这样，城内设伏的方法对今天的守城者便更有借鉴的意义。
许逵擒盗
明朝的固始人许逵，在任乐陵知县时，刚到任一个月，就做到有令则行，有禁则止。当时流寇盗贼势力强大，许逵事先就下令修整了城墙，疏浚了护城河，乐陵的百姓不分贫富，都要出工修城，这样不到一个月就修好了。他又叫百姓把自家的院墙都修起来，要高过屋檐，院墙上挖一个上尖下方的圭状孔洞，洞只能容一人。每家留一个壮丁持刀守在孔洞内，其余的人都组成队伍。许逵说：“大家都要听从我的号令，看我的旗鼓行事，违者军法处置。”他又在每个街巷里设了埋伏，然后大开城门。没多久，盗寇果然来了。盗寇还没来得及杀人放火抢动财物，许逵就指挥军民，把盗寇全部擒获斩首了。
凡是靠近城池的重要地方，都应该仿效许逵的做法，筑墙防守，这样就可以使寇贼不能侵犯城堡。
智囊
盛、许两位县令在强贼攻击的面前，毫不示弱，采取的是“全民皆兵”的战略战术，由于最大限度地发动了当地的人民群众，因此，他们就能够打退任何敢于来犯的敌人。这也正如古人所说的“动员了全国的老百姓，就造成了陷敌于灭顶之灾的汪洋大海，造成了弥补武器等等缺陷的补救条件，造成了克服一切战争困难的前提。”“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。”在封建社会里，封建地主阶级的本质是反人民，与人民群众的矛盾是根本对立的；但他们之中的个别有识之士，在某种特殊的条件下，如在盗贼侵犯、大敌当前时，亦可以在某些程度上调动当地人民群众的积极性，全民皆兵，齐心御敌。
韩世忠铁钩沉敌船
公元1127年，北方女真族的金国在灭了北宋后，继续南进，至江浙一带，受到南宋将领韩世忠所率水军的狙击，在长江水面展开激战。韩世忠曾与金兀术相持于长江下游的黄天荡一带。韩世忠率战舰进泊金山脚下，即准备破敌办法。因金兀术的战船较小，不够稳定，韩世忠就令部下用铁缆穿上大钩，又挑选出一批勇猛健壮的军卒，训练他们用铁缆拽沉敌船的技术。
第三天黎明时分，金兵呐喊着，驾船向宋军扑来。韩世忠指挥战舰分两路兵，迅速从两翼插向敌船背后，即命军卒甩钩挂住敌船，并用力猛拉铁缆。每拉一次，就拽沉一般敌船。一时江上敌船纷纷翻沉，阵势大乱，金兀术只得仓惶退兵。
明朝嘉靖年间，沿海一带日本海盗猖獗，在黄天荡这个地方，也曾发生过战胜贼寇的战斗。当时，日本海盗抢夺了民船，耀武扬威地驶过黄天荡江面，官兵却不敢出来抗击。当地的老百姓非常气愤，他们集合了几十只罱泥船去追赶贼寇。接近那些船只以后，他们把稀软的河泥甩到贼寇的船上。河泥很滑，弄得日本盗寇站立不稳，而老百姓们穿的是草鞋，不怕滑。他们又用罱泥的长竹杆去捅那些盗寇，盗寇东倒西歪，好多都掉到江水里去了。
智囊
人们常说：天才和愚蠢仅一步之差。这一步之别的主要原因与其说是智力不同，倒不如说是思维方式不同，以正确的方法进行思维，即使智力平平，也可以常常能够顺利的达到自己的目的。思维灵活并不一定表现在发明创造上，只要你肯动脑筋，随时都可以享受灵活思维带给你的便利。
拐子马铁浮图
金兀术的铁骑军，每匹马都身披铠甲，三马为一伍，用铁索相连，取名“拐子马”，又叫“长胜军”。每次与宋军交战时，常能突破宋军坚强的守备，使宋军无招架之力。堰城之战，金兀术率一万五千拐子马来袭，岳飞命士兵用麻札刀破敌阵，严令士兵不可抬头，只须低头砍金人骑兵马脚。拐子马是三马相连，一马倒，另外两匹马也失去战斗力。这时宋军再奋勇冲杀，因而大败金兵。
东魏的慕容绍宗曾奉东魏孝静帝之命，率兵十万去攻打侯景，战旗盔甲在日光下闪烁，鸣着战鼓长驱而迸。侯景命令战士全部披着盔甲，手持短刀，冲入东魏的军队里，只低头砍人的腿和马的脚。岳飞如不是学习古人兵法，难道是暗合吗？
金兀术手下又有一批掌旗的士兵，他们各个都穿着双重铠甲，戴着铁制头盔，头盔周围也缀有铁裙边。每三个人为一伍，用皮绳串连在一起，名叫“铁浮图”。在顺昌战役中，正在激战时，兀术身披白袍，骑着披上铠甲的马匹，率领三千兵士来增援。宋将刘锜命令壮土投枪打掉敌人的铁帽子，用大斧砍断敌人的臂膀，砸碎敌人的脑袋。
[智囊]
《管子·制分》里说：“凡用兵者，攻坚则韧，乘瑕则神。攻坚则瑕者坚，乘瑕则坚者瑕。故坚其坚者，瑕其瑕者。”这是一个进攻性的谋略，强调攻战必须选择敌人的弱点打。这是因为，打掉敌人的弱点，敌人的强点也就变成了弱点。使用这一谋略的关键是要发现敌人何处何时有间可乘，有瑕可击。
金兀术的“拐子马”、“铁浮图”，都是他颇引以为自豪的战无不胜的神器，宋军刚开始由于不太了解他们的弱点，因此，在其强大的攻击下，不知如何防御。岳飞、刘锜都是南宋的抗金名将，在对金作战中，他们逐步发现了“拐子马”和“铁浮图”的致命弱点，一个以麻箭刀砍马脚，另一个以枪骠其头盔，断臂碎首，终于将其制服，并战而胜之。这就说明：两军相争，强军并非一切都强，弱军只要找到敌人致命的弱点，出其不意，乘隙而入，以弱胜强也是完全有可能的。
钱傅瓘顺风扬尘
五代后梁均王贞明五年，吴越王钱镠派他的儿子钱傅瓘去攻打吴国，吴人抵抗，双方在狼山大战。吴国的战船乘风而进，钱傅瓘率船避开他们。等吴国的战船过去之后，钱傅瓘就率船跟在吴船的后面。吴国的船队回过头来与钱傅瓘交战，钱傅瓘便命令士兵利用顺风扬起灰尘，使吴人睁不开眼睛。等到两国的战船相接的时候，钱傅瓘又命令士兵在自己的船上撒上一层沙子，而往敌人船上撒一层豆子。这些豆子沾上战士们流的鲜血后变得特别滑，吴国的将士踩上这些沾满血的豆子后都一个个滑倒了，钱傅瓘趁机放火焚烧了吴国的战船，结果吴军大败。
智囊
连环计，指多计并用，计计相连，环环相扣，一计累敌，一计攻敌，任何强敌，无攻不破。如果敌方力量强大，就不要硬拼，要用计使其自相钳制，借以削弱敌方的战斗力。巧妙地运用谋略，就如有天神相助。例如，赤壁大战时，周瑜巧用反间，让曹操误杀了熟悉水战的蔡瑁、张允，又让庞统向曹操献上锁船之计，又用苦肉计让黄盖诈降。三计连环，打得曹操大败而逃。
此计的关键是要使敌人“自累”，就是指互相钳制，背上包袱，使其行动不自由。这样，就给围歼敌人创造良好的条件。
用虎用狮
春秋时期，鲁庄公十年，齐国的军队和宋国的军队都驻扎在郎地，准备进攻鲁国。公子偃说：“宋军的军容不整，军纪涣散，溃不成师。宋军一败，齐国的军队也必然退回去。”于是公子偃从南门偷偷出击，把马蒙上老虎皮先攻宋军，结果大败宋军，齐国的军队也撤回国了。
春秋时期晋楚城濮之战时，晋国的司空胥臣把马蒙上虎皮，先去攻打陈国和蔡国，就是仿效公子偃的做法。
魏主被南阳太守房伯玉打败后，不甘心，就亲自率兵袭击宛城。房伯玉严守内城御敌。宛城东南有座桥，房伯玉先命数名勇士穿着五彩斑烂的衣服，头戴虎头帽，埋伏在桥洞下。等魏主率兵经过时，突然现身攻击，魏主人马遂在惊惧中败退。
南朝时，宋国的豫州太守檀和之等率军攻打林邑，林邑的君王动员全国的人出来应战，并给大象也披上了铠甲放了出来。象群声势很大，远远望去看不到边。宋朝振武将军宗悫说：“我听说外国有狮子，它的威力能制服百兽。”于是他们制造很多狮子模型来与大象斗。结果大象被吓跑了，宋国于是攻下了林邑。
唐代朱滔围攻深州时，背叛了朝廷的李惟岳依仗着田悦的援兵，就让部将王武俊率领三千骑兵，排成方阵前来攻打朱滔。朱滔在布帛上画了许多狮子，披在猛士身上，擂鼓呐喊着奋勇前跑，使敌方的战马受惊，大乱阵脚，因而朱滔乘机打败了敌人，攻下了深州。
智囊
抓住人们安其所常、诧其所异的心理特点，利用敌人心理的弱点，以奇术异技巧妙地打击敌人。这是一种心理战术。
人们常常习惯于自己所见到的事物，而对于平常极不少见的事物，则总会感到惊奇。钓鱼的人用手去捏造蛆蚓，养蚕的人用手去移植桑蚕，全然没有一丝一毫的畏惧心理，这都是因为习以为常的缘故。假若突然碰到了牛鬼蛇神，能够不心惊胆颤而狼狈逃走的，世上恐怕也不多见。
老马识途蚂蚁为师
齐桓公讨伐山戎时，取道孤竹国，行军途中被水阻挡。水的深浅没法测量，加之夜很黑，军队迷了路。管仲说：“老马能认识道路。”于是放老马在前面，军队在后面跟随，果真找到了路。
军队走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天时在山南筑窝，夏天在山北营巢，在蚂蚁窝一寸远的地方向下挖掘，就可掘出水源。”于是就在附近挖地，果然找到了水。
以管仲的贤能，隰朋的智慧，拜马和蚂蚁为师都不觉得难堪，而现在的人竟不知道以自己的愚昧之心去学习圣人的智慧，不是太过分了吗？古代贤能的人，开天辟地创造生活，都是学习于万物，哪里只是为救一时之急呢！
古代圣人制定各种规章法制，无不以天地万物为师，而不仅仅只是救一时的急难啊！
智囊
据英国的《金麦克动物生活百科全书》介绍，从前欧洲人利用马车送鲜奶或送信件，拉车的马由于每天要走同样的路程，对所经过的环境十分熟悉，因此，懂得在要鲜奶人家的门口或在信箱旁边要停一下，这是国外对马的记性好的一个实例。在古代战争中，一些骑兵发现，他们的马有非凡的认路本领，当他们迷路时，只要信马由缰，马便会把主人带回部队的营地里去。管仲所说的“老马识途”与欧洲的类似情况不谋而合，这说明了中国人早在两干多年前对马的特殊回归能力的发现，是完全合乎科学的。
