犹太人承认自己是生在一个爱钱的民族。由于他们特殊的历史背景，被迫对金钱形成了许多独特的看法。但是他们却都是凭借自己的聪明才智去赚取财富的。在犹太家庭里，孩子们没有免费的食物和照顾，任何东西都是有价格的，每个孩子都必须学会赚钱，才能获得自己所需要的一切。
犹太人相信只要肯开动脑筋多思考，就一定会寻求到赚钱的机会和最佳途径。而且犹太人坚信知识是可以转换成财富的，他们总是利用自己的博学去创造属于自己的财富。
分析众多犹太商人的成功之路，发现他们大多是先通过钻研，成为某一行当的行家里手，尔后借此起家的。你还会发现，犹太商人的知识面很广，眼界很开阔，像一个犹太钻石商人，有的就连“太平洋底部有哪些特殊鱼类”这样的生僻问题都能一清二楚。作为拥有几千年辉煌的商业智慧和丰富的商业实践的民族，纯商业上的知识在此就更不待说了。
犹太商人追求学识渊博，他们当中精通两门以上外语的不在少数，他们视外语为世界商人的通行证。于一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。善于学习的回报就是知识和金钱。
犹太人总是告诉自己的孩子，知识是换取一切财富的源泉，只有不断地努力学习掌握各个方面的学问，才能高瞻远瞩，头脑敏锐，才能发现别人无法探知的商机。
在犹太教中，勤奋好学不但仅次于敬神，而且也是敬神的一部分。在当今世界的任何一种宗教中，没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此“强调”。《塔木德》中写道：“无论谁钻研《托拉》(古犹太人的律法书)，均将受到种种褒奖。” 正是犹太教的规定，使犹太人形成了一种几乎全民皆有文化的传统，学者被推上最崇高的地位，在犹太教的历史中，曾出现过无数个为保护学校而不惜献身的英雄。
摩西说：“知识可以不被抢夺及随身携带，只要有一所学校，一切都可以从头再来！”有了知识就有了获得财富的机会，也就可以寻求到赢得财富的途径。
犹太人总跟孩子们讲这样一个富有哲理的故事，告诉他们知识、智慧都能够轻松换取财富：
1923年，某电气公司的一台大型电机除了故障，请了一位犹太电机专家来诊断。只见他看看转转，写写算算，两天两夜后，他在电机顶部画了一道线，让修理工在他画线的地方拆掉十六匝线圈。故障果然排除。这是何等潇洒的一画。事后，他要价一万美元，在付款单上他写道：“用粉笔画一条线只值一美元，而知道在哪里画九千九百九十九美元。”
故事虽然很简单，但是道理却是深远的。聪明人旨在运用自己的知识和智慧创造财富，所以犹太人更加强调掌握知识的重要性。尊重知识，这就是犹太民族在4000多年的财富累积过程中屡受毁灭性打击仍始终屹立不倒的原因，更是我们所有期望走进财富之门的人的之路标！
犹太人家训：发大财一定是有方法的，只要自己肯开动脑筋多思考，就一定会寻求到赚钱的机会和最佳途径。知识就是转换成财富的最佳捷径，聪明人用自己的知识和智慧总能轻而易举地换取到金钱。第二节 切莫好高骛远，能够得到的东西才有价值
有一位哲人曾经说过：“好高骛远是年轻人最容易犯的错误，也是导致频繁失败的主要原因。”生活中你要珍惜已经拥有的和能够得到的东西，要为那些通过我们的努力而能够获得的财富感到自豪，因为这是真正属于自己的。有些人因为好高骛远，不能踏踏实实地去工作、赚钱，总是海阔天空夸夸其谈，到头来两手空空。
获取财富和金钱不只是要去追求那些高高在上的东西。犹太人常说“魔鬼隐藏在细节中，幸运隐藏在小事中。”关注生活中的小事，你就能够赢得更多的幸运。他们时常用这样的话教育孩子：“不能追求浮夸的东西，脚踏实地，勤勤恳恳，才是取得成功的根本。许多人内心充满激情和理想，然而一旦面对平凡的生活和繁琐的工作，便变得无可奈何了；他们常常聚在一起高谈阔论，然而一旦面对具体问题，就会不知所措。”
犹太人还总会给孩子讲这样一个故事：
沙滩上有无数的贝壳，也有无数拣贝壳的人。上帝让他们去寻找最漂亮的贝壳，有人满载而归，也有人两手空空。两者的不同源自于各自追求目标的不同。满载而归的人，他不会像珠宝商鉴定珠宝那样用挑剔的眼光审视每颗他所看见的贝壳。他为拾贝壳而来，看见美丽的、可爱的、中意的就会拾起来纳为己有。他不会只盯一种或几种贝壳，各式各样的都多多少少地占有一些，他的追求是实实在在的，所以最后他能快乐地带走满满一篮子贝壳。
而两手空空的人，寻觅许久却一无所获，因为他想找到一颗他心目中最美丽，最稀罕的贝壳。但他为着那最美丽最稀罕的，却丢弃了其他很多唾手可得的宝贝。其实世上不可能有最美丽的贝壳，只有更美丽的贝壳，而这个更美丽是永远无止境的。而两手空空一无所获的人追求的是不切实际的幻想，最后只能孤独茫然。
很多能够得到手的东西大家却不懂得珍惜，只有那些悬在空中的东西，才以为是无价珍宝，于是竭尽全力向上够，最后却一无所得。那些获得财富的人就是懂得务实，树立切实可行的目标的人。
犹太人的父母也总会给孩子讲述这样一个故事：
奥地利的硝烟散尽之后，皇帝想要犒劳那些在战役中英勇无畏的不同民族的英雄。
“说出你们的愿望来，我将以此奖赏你们，我的了不起的英雄们。”皇帝说。
“把波兰归还我们吧！”一个波兰人嚷道。
“它是你们的了！”皇帝应道。
“我是个农夫——给我土地！”一个可怜的人叫道。
“土地是你的了，我的孩子！”
“我想要个啤酒厂！”德国人说。
“给他一个啤酒厂！”皇帝下了命令。
然后轮到了一个犹太士兵。
“你呢，年轻人，你想要什么？”皇帝脸上带着鼓励的微笑问道。
“如果能够的话，陛下，我想得到一条非常漂亮的青鱼。”犹太人怯生生地嘀咕着。
“哎呀呀！”皇帝叫道，耸了耸肩。“给这个人一条青鱼！”
皇帝离开以后，那些英雄们围住了犹太人。
“你多傻啊！”他们责怪他说，“想想看，当一个人想要什么就能得到什么的时候，你却只要了一条青鱼，你也太辜负皇帝的美意了吧？”
“我们倒看看谁是傻瓜！”犹太人回敬道，“你们要波兰的独立，要农场，要啤酒厂──这些东西你们根本不可能从皇帝那里得到的。而我呢，你们看，我是一个现实主义者。我要一条青鱼——也许我就能得到。”
犹太人是非常注重实际的，他们认为，空中楼阁就是空中楼阁，与其画饼充饥，不如吃点窝头。聪明的犹太人不会抱有不切实际的幻想，他们知道，只有根据自己的现实情况给自己找到一个合理的定位，才能成就伟大的人生。
《塔木德》中说：“能够得到的东西，才有价值。”在生活中，不能好高骛远，要追求实实在在的东西。”
犹太人家训：空中楼阁就是空中楼阁，与其画饼充饥，不如吃点窝头。能够得到的东西，才有价值。”在生活中，不能好高骛远，要追求实实在在的东西。第三节 创造财富需要有长远的眼光 放长线钓大鱼
《塔木德》说：“在仔细权衡利弊得失之前，不可采取盲目的行动。”这句话对犹太人的影响非常之大，聪明的犹太人都懂得“放长线钓大鱼”的道理。
生活中我们总是不断地给自己树立目标，而很多目标又是交叠在一起的，于是就会有主次之分。犹太人的聪明就在于总能适时地抓住主要目标，他们认为赢得财富的关键在于是否用长远的发展的眼光看事物，抓住了主要目标才能更好地能获得成功。
犹太人在教育孩子时也总是不停地劝告他们，要用敏锐的眼光看到事物在发展中创造的经济价值，然后再放长线钓大鱼，不去计较一时点滴细节上的毫厘得失。
犹太人总会给孩子讲这样一个哲理故事：
从前，有两个饥饿的人，得到了一位长者的恩赐：一根渔竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根渔竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光。不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着渔竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的犹太人，他们同样得到了长者恩赐的一根渔竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子。几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，只有懂得把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，就足以给人意味深长的生命启示！
犹太人中间还流传着这样一个实例：
以色列情报机构首脑摩沙迪的高级间谍伊莱·科恩秘密地打入了叙利亚的情报机构，担任了顾问要职，能够获取叙利亚的许多军事机密。
有一次，科恩获悉老牌纳粹分子费朗茨·拉德马赫尔匿藏在叙利亚。由于在二战时，纳粹分子丧心病狂地杀戮绝犹太民族，因此，战后由犹太民族为主体的以色列以追捕逃脱的纳粹分子为己任，而且取得了很大的成果。费朗茨是个残害了600万犹太人的刽子手，是个久捕不获的漏网头子，如果抓获了这个纳粹分子，将能大大振奋以色列国民的精神和官兵的士气。
科恩立即将这个情报发给摩沙迪，建议由他就近将这个纳粹刽子手除掉。这个建议确实有着巨大的吸引力，但是摩沙迪却下令给科恩：“切勿行动，请放弃这个目标！”
其中原因只有摩沙迪自己清楚，因为除掉费朗茨，势必要暴露科恩的身份。而当时，中东形势非常紧张，科恩的主要任务是搜集叙利亚的军事情报。费朗茨虽然罪恶滔天，但现在对以色列已经构不成任何威胁，而叙利亚正虎视眈眈地准备和以色列进行战争。两者相比，摩沙迪当然宁可牺牲一个次要目标，而要抓住一个主要目标。科恩接到了总部的指令，心犹不甘，所以再次请示：“让我给那个纳粹分子寄一枚炸弹去，恐吓他一下。”
摩沙迪仍旧指示：“切勿行动，请放弃这个目标！”
科恩终于明白了总部的意图，专心致志地搜集叙利亚的备战情报，他发现在戈兰高地，叙军正在修筑强大的工事，就把这个情报发给了总部。
不久，第三次中东战争爆发了，以色列根据科恩提供的情报很快攻占了戈兰高地，从而使以色列在第三次中东战争中大获全胜。当然，科恩从此在叙利亚也无法存身了，不过，这还是非常值得的。
犹太人告诉孩子们，要想获得财富就应该很好地运用长远的眼光看待问题，用发展的眼光去分析事物。
犹太人家训：要想获得财富就应该很好地运用长远的眼光看待问题，用发展的眼光去分析事物。要用敏锐的眼光看到事物在发展中创造的经济价值，然后再放长线钓大鱼，不去计较一时点滴细节上的毫厘得失。 第四节：细心观察创造财富的奇迹
每个家长都很重视培养自己的孩子，也很羡慕那些智力超群的孩子。听说他人的孩子能认字计数，就急于拼命“追赶”，担心自己的孩子落后了。殊不知，智力是在掌握知识的过程中形成和发展的，而知识的广度和深度取决于对客观事物的认知度。细心观察是认识事物掌握知识的基础，观察得越仔细，认识事物越深刻。
犹太民族就是一个细心观察的民族，犹太人能够在细微之处发现商机，也总能在常人忽略的地方抓住机遇。他们总会给孩子讲这样一个故事，告诉他们细节可以决定成败。
在职业棒球队中，一个击球手的平均命中率是25％，也就是说，每4个击球机会中，他能打中1次，凭这样的成绩，他可以进入一支不错的球队做个二线队员。而任何一个平均命中率超过30％的队员，则是响当当的大明星了。
每个赛季结束的时候，只有十一二个击球手的平均成绩能达到0.3。除了享受到棒球界的最高礼遇外，他们还会得到几百万美元的工资，大公司还会用重金聘请他们做广告。
其实，伟大的击球手同二线球手之间的差别只有1/20。每20个击球机会，二线队员击中5次，而明星队员击中6次——仅仅是一球之差!
人生也是一场棒球赛，从“不错”到“极品”往往只需要一小步。
那么如何培养孩子观察细节的习惯呢？温州一个家长曾表示观察事物，需要集中注意力，而注意力的专一性持久与否，取决于对观察对象的兴趣。所以，父母在引导孩子观察时，语言要生动有趣，常常可带有惊奇的口吻，好像突然发现什么似的，吸引他去看一件很平常的事。如果能让孩子摸、嗅、听、尝，充分利用感官去感知事物，就更能引起孩子兴趣，使观察细致、持久。
犹太人认为当孩子注意力不再集中时，应转向另一事物，引起他对周围事物广泛的兴趣。兴趣愈多，知识面愈广。随着儿童年龄的增长，家长可不断提些问题，启发孩子有意识地去观察事物的变化，找出事物间的联系，甚至极微小的差异。以后，孩子自然而然地养成了习惯，每遇到一桩新事物，就会仔细地去观察、研究，找出为什么，这样，知识就会源源不断地充实他的大脑。
奇迹缘于创造，缘于细心地观察与发现。事实上，许多时候奇迹的出现很简单，只不过是一个有心人在一个司空见惯的事物上加上了一份丰富的想象力而已。
犹太人家训：细心观察是认识事物掌握知识的基础，观察得越仔细，认识事物越深刻。奇迹缘于创造，缘于细心地观察与发现。许多时候奇迹的出现很简单，只不过是一个有心人在一个司空见惯的事物上加上了一份丰富的想象力而已。第五节 用诚信打通成功之路
什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。
哲人的“言而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。
在瑞典，如果你手机欠费不缴，你所付出的代价可不仅仅是停机。两次催款之后还不交钱，法院的传单就到了。更重要的是，机主的名字将被商业信用信息中心记录在案，今后入不了任何手机网，要想从银行贷款买房买车也将更加困难。
信誉是商人自己日积月累建立起来的，西谚有云：银行从不借给从未向银行借过钱的人。
有人讲过这样一个故事：
某商人在自己资金充裕之际却向银行告贷，他之所以借钱是为了树立信誉，借到的钱，实际上他从未运用过，只等借款一到期，他便立即前往银行还钱。此后，随着营业规模扩大，当他真正需要资金，向银行借款便易如反掌。因为他有了信誉。
犹太人做生意最讲求诚信，他们教育孩子从小就要讲诚信。用诚信去待人处事才能获得别人的信任，才能拥有更多的机会。
他们总会给孩子说讲：成功的犹太人一个签名就能贷款几千万。握有这种“金笔”的犹太人，到银行贷款不需办理担保、抵押手续，签个名就行。其中含金量最高的仅某个银行给予他的授信额度就达到二亿元。银行为什么信任他们，就是因为他们在长期的商业活动中诚实可信为自己赢得了极高的信誉度。
信誉是财富，是一个十分稀缺的资源，其能量是巨大的。但信用“弃之易、树之难”，又是很脆弱的，很容易被腐蚀、侵害。企业失去信誉，纵然一时得利，日后也必吞苦果。一个企业想要生存发展，就应当像保护自己的生命那样用心地守护着信誉。
诚信是生意圈中最核心的游戏规则，如果大家共同遵守，可以大大降低企业经营的风险和节约成本。
犹太人人总给孩子讲这样一个故事：
从前有一个小男孩，他叫诚信。
一天，他去海边玩，不小心被狂风巨浪吹到了一个孤岛上，他赶紧向远处大喊：“救命啊！我被困在这个岛上了，我还不会游泳，救命啊！”
一个小时过去了，没人救他，两个小时过去了，还是没人来救他．．．．．．
过了整整三个小时，终于从远处传来“突突突”的声音──只粉红色的快艇从远处开来。到近处，诚信才发现驾快艇的是一个精灵似的小女孩。诚信认出来了，她是活泼可爱的快乐。
快乐路过孤岛，诚信急忙呼救。
“嗯，好吧，你坐上来。”快乐说。一坐上来，快乐就开始抱怨：“你太重了，你坐久了会把我的快艇压垮的，你快下去！”
诚信只好下去，快乐开着快艇走了。
过了一会儿，一艘大轮船开了过来，诚信还未见过如此豪华的轮船，一个抽着烟，坐在高档沙发上的中年人映入了诚信的眼帘。诚信认出来了，他是高贵无比的地位。
地位路过孤岛，诚信连忙呼救。
“嗯，不行，我还要去指挥别人干活呢，别忘了，我是有地位的！”地位说。
诚信没办法，地位开着轮船走了。
过了一会儿，一艘由金子打造的豪华轮船从远处开来，在阳光的反射下，它显得格外刺眼，诚信只好眯着眼睛看。
不用说，这就是人人皆知名叫财富的轮船。此时，他正悠闲地数着金币。
财富路过孤岛，诚信急忙呼救。
财富没理他。过了好一会儿，财富才瞥了他一眼，说：“我还急着去做生意呢！懒得理你。”
诚信没法子，财富昂着头走了。
诚信继续呼救。又过了三个小时，天上的云竟变成了一双大手，把诚信举起来，托起来，把他带到了天上。“可怜的孩子！”一个粗嗓门儿说。“你是谁呀？”诚信问。突然，天上冒出一张大脸，是一位老公公，像房子一样大。“我是时间。”那大脸说，“你可以叫我时间老公公。”“你什么时间会来这儿呢？时间老公公？”“许多人不珍惜我，就像不珍惜你一样。”他说，“我们去海上看看吧！”说着，时间带着诚信来到了海面上。
海面上，诚信看到的是一艘正在沉下去的粉红色快艇，一艘豪华轮船和一艘金色轮船都已残破不成样了。诚信认出来了，这是快乐、地位和财富。
“他们为什么会这样呢？”诚信问。
“快乐没有了诚信，是不会坚持太久的；地位没不有诚信，是经不起时间的蹉跎的；财富没有了诚信，迟早会失去所有的金钱的。”时间说。
诚信明白了。从此，诚信每日每夜走到人们心里，让人们拥有他。他们也想要告诉孩子，人无信不利，对待人要讲求诚信，用诚信去交友去做生意才能换来真正的收益。
犹太人家训：诚信是生意圈中最核心的游戏规则，如果大家共同遵守，可以大大降低企业经营的风险和节约成本。人无信不利，对待人要讲求诚信，用诚信去交友去做生意才能换来真正的收益。第六节：知人善用，助自己成功
去过庙里的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们分别掌管不同的寺庙。 弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，管理不好账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着个脸，搞得人越来越少，最后香火断绝。
因此佛祖就将他们俩放在同一个庙里，由弥乐佛负责公关，笑迎八方客，于是香火大旺。而让铁面无私的韦陀负责财务，严格把关。在两人的分工合作中，庙里一派欣欣向荣的景象。
在用人大师的眼里，没有废人，正如武功高手，不需名贵宝剑，摘花飞叶即可伤人，关键看如何运用。
常言道“千里马要遇到伯乐才能发挥出自己的特长。”在工作和事业上更是如此，如果懂得善用人才，他们会更好地帮助自己成功。温州人就深谙此道，他们总是能够发现别人身上的闪光点和优势，然后合理地安排这些人的职位，从而使得自己的效益最大化。
记得去一个温州商人家做客，看到这样一幕场景：
孩子走到父亲身边抱怨当天学校发生的事，“爸爸，我觉得自己作为今天活动小组的组长很失败。我不知道谁最擅长什么，于是就让不喜欢运动的小兰去跑步，适合运动的小米作智力问答，结果一塌糊涂，真糟糕。”
这位商人听后哈哈大笑，然后说：“儿子，你能分析出自己不知道合理用人这点来就值得表扬。以后就要吸取经验，记住每个人身上都有各自的特点和优势，你要细心观察敏锐判断，充分发挥他们的特点和作用帮助自己更好地完成任务。”
随后他又给孩子讲了这样一个故事：
温州有一家玩具厂，请了一位不知管理是何物的14岁黄毛丫头当经理。在平常人眼中，经理应是业务及相关知识丰富，阅历广而深，能力强的成年人。聘请14岁的小女孩当经理，真是天大的玩笑，荒谬之极。
然而，这恰恰是这家玩具厂的独到之处。当然，该厂并非想制造轰动效应，它此举正是深思熟虑后的知人善任。聘请一个女娃当经理，是想在产品设计方面，利用一个孩子特有的审美情趣，制造出更好的玩具。后来的事实证明，该厂此举是非常成功的。女娃经理上任后，该厂的玩具深受孩子们的喜爱，销量增加，效益提高。
知人善任就是先要了解每个人的特点，然后合理使用，用人之长。世界上没有十全十美、无所不能的“超级人才”，何况天才人物要么在某一方面是白痴，要么有一些怪僻。
某温州老板曾总结：在未来的发展中，需要营造出“识人、育人、用人、留人”的好环境，使人才成为走向未来的核心竞争力。温州人教育孩子就是为了让孩子今后拥有更好的领导能力和用人能力，以便轻松取得成功。
温州人家训：发现别人身上的闪光点和优势，然后合理地去安排这些人的职位，从而使自己的效益最大化。在未来的发展中，需要营造出“识人、育人、用人、留人”的好环境，使人才成为走向未来的核心竞争力。第七节：合理运用时间，争做时间的主人
我们面对的世界，是一个充满变数并且竞争非常激烈的世界，跑得快不快，是决定成功与失败的关键。在社会进入信息时代的今天，时间就是金钱，无端地浪费时间就是慢性自杀。懂得合理运用时间的人才能更好地提高工作与办事的效率。
鲁迅曾说过“时间就像海绵里的水，要挤总是有的。”就是教导大家应该珍惜时间，在有限的时间内去发挥自己最大的潜质，实现自身的价值。
时间仿佛来也匆匆，去也匆匆，若没有非凡的自觉，若没有一番催促，人们很容易让时间流逝在迷迷朦朦中。其实，分分秒秒的时间对每个人都是很珍贵的，尤其是少年时代。少年处于人生的开端，缺乏人生经验，尚不了解人的使命，往往缺乏时间的紧迫感。因而学会充分、合理地使用时间，是十分必要的。
温州人更是天生就有跟着市场走的意识，并经常在商业竞争中抓紧时间抢占先机：教育部要颁发教师证，订单被温州人抢了；邮电部要印特快转递信封，订单被温州人抢了；香港回归要给警察换警徽，订单被温州人抢了；美国海陆空三军要在军服上做军徽，订单被温州人抢了．．．．．．他们懂得在最有利的时机抓住机遇，成为掌控时间的主人。
温州人不仅在生意场上如此，在生活中也十分注意培养孩子珍惜时间的精神，他们认为只有懂得合理运用时间的人才能更好地安排工作、学习、生活，才能更高效地完成任务。
听说过这样一个故事：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天。你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天。你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天。你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天。你通常每年向公司请2天病假，只剩20天。每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天。公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。
所以说，谁能够充分运用时间，时间对谁就最慷慨；谁会利用时间，时间就服服贴贴地为谁服务。只有做时间的主人，才能避免人生留下无尽的遗憾和惆怅，才能使自己的人生充满和成功和快乐。
让孩子从小就具有时间观念，珍惜时间，还能使孩子养成雷厉风行的作风，干什么事都会有责任感和紧迫感。学习时能集中精力，神情专注，不丢三拉四；做事时有板有眼，快捷利索，不磨磨蹭蹭。同时，能使孩子学会合理安排时间、支配时间，使自己的生活过得充实而富有意义。
温州人家训：谁能够充分运用时间，时间对谁就最慷慨；谁会利用时间，时间就服服帖帖地为谁服务。只有做时间的主人，才能避免人生留下无尽的遗憾和惆怅，才能使自己的人生充满成功和快乐。第八节：巧妙运用手中的资源，与人方便与己方便
生活中，当别人急需某种东西的时候，如果你手上恰好有，请用它去帮助其他人。这样，一件东西就同时发挥了双重作用。善待他人，就是善待自己，将你的快乐分享给别人，也就得到了分享别人快乐的机会，因为幸福是会传递的。有时候，仅仅是举手之劳就可以使很多人受益，我们又何乐而不为呢？
温州人总是这样教育自己的孩子：要学会将手上的资源借给需要的人，让他们懂得无私才能与人方便与己方便。当自己遇到难题的时候也会有人前来帮助。
温州人给孩子们讲过这样一个故事：生活中常有这样的情况，方便了别人的同时也会给自己带来方便。
有一个盲人住在一栋楼里。每天晚上他都会到楼下花园去散步。奇怪的是，不论是上楼还是下楼，他虽然只能顺着墙摸索，却一定要按亮楼道里的灯。一天，一个邻居忍不住，好奇地问道：“你的眼睛看不见，为何还要开灯呢？”盲人回答道：“开灯能给别人上下楼带来方便，也会给我带来方便。”邻居疑惑地问道：“开灯能给你带来什么方便呢？”盲人答道：“开灯后，上下楼的人都会看见东西，就不会把我撞倒了，这不就给我方便了吗？”邻居这才恍然大悟。
“赠人玫瑰，手有余香”是英国的一句谚语，意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同赠人一枝玫瑰般微不足道，但它带来的温馨都会在赠花人和爱花人的心底慢慢升腾、弥漫、覆盖。在生活中，我们都应该这样。
做人之道并非秘不可解，就拿“助人亦助己”来说，我们都看到过这样的事实：每一个事业有成的人，在成功的道路上，都曾经得到别人的许多帮助。因此，我们应该以帮助别人同时也提升了自己生命的价值。不论对方是否接受你的帮助，或是否感激，想想看，如果每一个人都帮助另外一个人，世界将变得多么和谐与美好！当然，我们每一个人也都会得到别人的帮助。
所有善于做人者都有一个共同的特性——他们都懂得如何有效地与别人打交道。我们中有些人在这方面有可贵的直觉，他们学到了这方面的技能。人们应当懂得如何去影响别人的思维方式，大多数事情的失败常常都可以归结为与他人打交道的失败。
温州人家训：以帮助别人作为回报，这是公平的规则。所以做人一定要抛开自私，不能心中只有一个自己，应该从别人那里求得有益的帮助，开启自己的心智。第九节 要善于利用自己的人脉和能力
如果你生来没有富爸爸，也没有娶到富家女，那么，你还有第三个扭转命运的机会──从现在起，累积你的“人脉存折”，扭转命运。为什么说，三十岁以前靠专业赚钱，三十岁以后靠人脉赚钱？你相信，五个朋友将决定你的富贵命吗？十倍速的时代，你意识到人脉竞争力的重要性了吗？
资源都是可以被利用的，但是如何整合资源就要有合理的安排和统筹规划。温州人就十分懂得合理地整合资源。他们也是如此教育自己孩子的。他们可以绞尽脑汁去寻找周边能用的资源。温州人常说：“没有被及时利用的资源过期就会作废，而没有发挥出较高价值的能力又有何用呢？”
温州人总是给孩子们讲这样一个故事：
A在合资公司做白领，觉得自己满腔抱负没有得到上级的赏识，经常想：如果有一天能见到老总，有机会展示一下自己的才干就好了！
A的同事B，也有同样的想法，他去打听老总上下班的时间，算好他大概会在何时进电梯，他也在这个时候去坐电梯，希望能遇到老总，有机会可以打个招呼。
他们的同事C对老总的了解更进一步。他为了详细了解老总的奋斗历程，弄清老总毕业的学校、人际风格和关心的问题，精心设计了几句简单却有分量的开场白。他还向周边报刊亭打听经理的阅读习惯，向电梯门卫询问经理出入时间等等，跟老总打过几次招呼后，终于有一天跟老总长谈了一次，不久就争取到了更好的职位。
同事C善用利用有限的资源，并通过自己的坚持努力和细心最终达到了自己的目的。
拥有自己的事业，想成为众人敬仰的成功人士，相信是每个人梦寐以求的。18岁的时候，想拥有一台属于自己的电脑；28岁的时候，想拥有一间属于自己的店铺；38岁的时候，我们曾想拥有一个属于自己的企业……
在温州人看来，每个人在不同阶段根据自己的阅历都拥有着很多不同的梦想。可是现实生活中，在机会面前，我们绝大多数人选择了等待与忧虑，18岁的时候我们跟自己说我没有那么多时间；28岁的时候我们跟自己说我能力还不够；38岁的时候我们跟自己说人脉还太少。因为你还没行动，所以你依旧是以前的那个你。
对于成功，智商很重要，但情商更重要。如果到了35时岁你仍未建立起固定的、层次分明的人际关系网，那你就离成功很远了。这个人际关系网包括你的亲人、朋友，最低限度包括所有可以互相帮助的人。这些人有的是你的同事，有的是受过你的恩惠，有的是你倾听过他们的心声，有的是你和他有着相同的爱好。
温州人教育孩子：你要想成功，就一定要营造一个适于成功的人际关系，包括家庭关系和工作关系。
温州人家训：资源都是可以被利用的，但是如何整合资源就要有合理的安排和统筹规划。你要想成功，就一定懂得合理整合资源，就一定要营造一个适于成功的人际关系，包括家庭关系和工作关系。 第十节：用创新的观念去制造机遇
商机就是金钱，抓住就不松手。温州人认为一旦机遇来临要抢抓、快抓、抓紧，而且善于创造机遇，他们还认为只要大胆探索，勇于开拓，不利因素也可以转化为有利于自身发展的条件。但很多人在机遇面前，苟安求稳，善于守成，抓得不快，抓而不紧，因而让不少机遇从手指间溜走。所以拥有创新的观念才能把握住机遇。
培养孩子的创新意识尤为重要。意识是创新精神的基石，培养孩子的问题意识是造就具有创新精神的人才的基础和起点。所谓问题意识，是指人们在认识活动中，经常意识到一些难以解决的实际问题和理性问题，并产生一种怀疑、困惑、焦虑、探索的心理状态。这种心理驱使个体积极思维，不断地提出问题和解决问题。其中，发现问题是解决问题的关键，是创新活动的起点和开端。
温州人把经商作为实现人生价值、体现人生尊严的一种追求；而北方人总觉得经商低人一等，认为只有当官从政或者著书立说才能实现人生价值。南方人坦然经商的观念，经商就是经商，赚钱就是赚钱。这实质上是对儒家传统文化中官本位思想的一种反叛与挑战。北方人受传统观念影响，总觉得经商低人一等，“无商不奸”，认为商人不是一种正经的职业，而把当官从政看做是一种高人一等的职业。
温州人做事总是善于运用创新精神，他们不断地开发思维，想尽各种办法去解决难题。他们的观念也有很多与众不同的地方。
例如温州人认为能赚钱就是最大的面子，敢于抛家舍业，不远千里地去外地创业，干其他人不愿意干的事情而赚钱。而好多北方人保守着“远走不如近爬”的陈旧观念，即使下岗回家没活干，宁肯吃老子、靠老婆、依社会，也不愿扫大街、刷厕所、擦皮鞋，甘心守着清贫也不愿“掉价”。
一位温州商人给自己的孩子讲过这样一个故事：
某集团企业要招聘一位主管策划的副总。由于薪水高，前来应聘的人员特多。有位应届大学毕业生前往应聘。当他赶到现场时，招聘人员发给他的是47号。没招儿，等吧。但是，他又不想这样干等，等来的不一定是好结果。过去常听人家说“被动就要挨打”，还是主动出击的好。随后，他认认真真地写了一行字，折叠起来让人传了进去。应聘的人们还以是有人走后门写什么条子，都用鄙视的目光窥探着。谁知，当主考官接到条子后，笑了。旋即，向应聘的人群说：我刚接到一张条子，我给大家念一下：尊敬的主考老师，请您不要在没见到47号之前作出用人的决定。谢谢！我们集团要寻求的，就是这位创新的人才！
应聘的人群知趣地散开了，47号青年如愿了。
他想告诉孩子，只要勤思考就能有所创新，这样才能把握住每一个降临到你头上的机会。如果不懂得创新，哪怕机会来了，你依然还是把握不住。因此，温州人一直以来总能用创新的理念获得丰厚的财富。
温州人家训：只要勤思考就能有所创新，这样才能把握住每一个降临到你头上的机会。如果不懂得创新，哪怕机会来了，你依然还是把握不住。因此，温州人一直以来总能用创新的理念获得丰厚的财富。 第五章
左手逆向另辟蹊径，右手紧随大胆跟风
解决问题不能总靠常规的方法。人生的大门往往是没有钥匙的，在命运的关键时刻，人最需要的不是墨守成规的钥匙，而是一块砸碎障碍的石头或者一只不起眼的蜘蛛。
——犹太人家训
在别人不敢去的地方，才能找到最美的钻石。许多事很难分清成败可能性，那么这时候也是冒险。当机会来临时，不敢冒险的人，永远是平庸之人。
——温州人家训
