可是就在圣诞节前两天，一场暴风雨袭击了这个地区，倾盆大雨积了足有一英寸。老教堂的屋顶开始漏水，漏水的部位就在祭坛后面，灰泥像海绵似的吸了许多水，一块块往下掉，墙上空出个大洞。
牧师夫妇望着毁坏了的墙，感到非常沮丧。显然不可能赶在圣诞节前把墙补好了，将近三个月的辛勤工作就这么付诸流水了。
第二天当牧师夫妇参加为教会青年团举办的义卖会时，两人都闷闷不乐，义卖会上有一件商品是块金色间着象牙色、绣着花边的旧桌布，几乎有15英尺。
牧师突发灵感，他以6．50美元的高价买下了这块桌布：它可以挂在祭坛后面的墙上，遮住那个洞。
圣诞节的前一天，狂风怒吼，雪花纷飞。当牧师打开教堂门时，看到一个上了年纪的女人站在附近的汽车站牌下，他知道汽车至少要半个小时以后才会到，便请她进教堂来避避寒。
女人说她不住在附近，她来这是为了给这里一个颇有名望的家庭当家庭教师，她是个战争难民，英语不好，所以没有被录用。
她在教堂后排的座位上坐了下来，低着头开始祈祷。当牧师往墙上挂布以遮盖那不雅观的洞时，她没有注意他。祈祷完毕，她抬起头，看见桌布，她朝祭坛冲了过去。
“它是我的！”她惊叫道，“是我的宴会桌布！”她激动地把桌布的历史告诉了目瞪口呆的牧师，并且给他看桌布角上绣着她的姓名缩写。
她和她丈夫过去住在奥地利维也纳，二战以前，他们因反对纳粹而被迫逃亡。他们决定逃往瑞士，但是她丈夫说他们得分开来逃命，她先走。后来她听说他死在一个集中营里。
牧师被她的故事感动了，坚持请她拿回桌布，她考虑了一会儿，然后说不必了，她不再需要它，而且它挂在祭坛后面很漂亮。然后她说了声再见就离开了。
平安夜的礼拜仪式上，桌布在烛光下显得更加华丽了，白色的蕾丝映着闪烁的烛光，令人炫目，蕾丝里织的金线像是黎明中耀眼的阳光。参加礼拜的人纷纷称赞牧师的礼拜主持得好，教堂布置得漂亮。
一位老先生在桌布前徘徊了很久，他离开时对牧师说：“真奇怪，许多年前我和妻子——愿上帝让她安息——有这样一块桌布，她只在很特别的场合里才舍得用它，不过我们那时候住在维也纳。”
牧师听罢，尽量用平静的声音把那天下午来教堂的女人的故事告诉了老人。
“难道说，”老人喘着气说，眼泪夺眶而出，“她可能还活着？我怎样才能找到她？”
牧师记得女人去应聘家庭的名字。他给那家打了电话，记下了她的名字和住址，老人则在他旁边紧张得发抖。牧师驾着他的旧车把老人载到了她的家，他们一起敲响了门。门开了，牧师看到了悲喜交加的夫妻重逢……
滴水之海
对于生活而言，一滴水有时就是一片海。关于人生的许多道理不用海去诠释，一滴水就够。
印第安人酋长对他的臣民们说：“上帝给了每一个人一杯水，于是，你从里面得到了生活。”
生活确实就是一杯水，杯子的华丽与否显示了一个人的贫与富。但杯子里的水，清澈透明，无色无味，对任何人都一样。接下来你有权利加盐加糖，只要你喜欢。这是你的生活权利，没有人能剥夺。
你有欲望，不停地往杯子里加水，或者加糖，但必须适可而止，因为杯子的容量有限。
啜饮的时候，你要慢慢地品味。因为你只有一杯水，水喝完了，杯子便空了。
对于生活而言，一滴水有时就是一片海。关于人生的许多道理不用海去诠释，一滴水就够。
心中的太阳
的确，外在的形式是不重要的，最重要的是深刻的体验。只有用心去体验，才能达到一种至美的境界。艺术上如此，人生亦如此。
这天小男孩起得格外早。他昨晚看了一本介绍自然科学的书，书中描绘了日出时的景象，小男孩决定早上起来真实地观察一下。
这时候，残云已经散尽，天空泛起了粉红色的霞光，四周静极了，只有微风吹着树叶的沙沙声。就在一刹那间，一轮红得耀眼、光芒四射的太阳冉冉升起，那辽阔无垠的天空一下子就布满了夺目的金光。太阳，这最美的花朵插在了白日的天空，如同一个人爆发的全部生命。小男孩被太阳的耀眼夺目震慑了。非常喜爱绘画的他决心要把它画下来。于是，回到家里他就在那面雪白的墙上，用鲜艳的红色画了一个太阳。爸爸下班回家看到了，大吃一惊，问道：“是谁在这墙上弄了这么大的红斑？”小男孩听后失望极了，但他并没灰心。小男孩发誓一定要画出一轮真正的太阳来！于是，他天天观察，天天练笔，学技法。六年后，小男孩画的红色太阳真正地像了太阳，并在一次画展中获得一个小奖项。
自这时起，小男孩画起红太阳来就非常地轻松自如了。但画了一段时间后，他感到老是用红色太单调，而且他继续观察发现，随着情绪和心境的变化，太阳在自己心中的颜色有很大不同。于是他便大胆地试用黄色、蓝色、绿色甚至黑色来画太阳！八年后，这男孩成功了——不论他用什么样的颜色去画，都没有人会误以为是块大色斑。能画到这样的程度该满足了吧。但男孩在画艺上继续揣摩，尝试着艺术上的大胆夸张和变形。在他的画笔下，不仅太阳的颜色变了，连形状也变得各式各样了。令人难以置信的是，十年后，他再一次成功，成了驰名世界的伟大画家。
这位大画家后来意味深长地告诉大家：“真正的艺术并不是要我们去故弄玄虚，一切的关键在于——你首先必须心中有太阳，至于到后来画成什么形状，填什么样的颜色，那倒是次要的！”的确，外在的形式是不重要的，最重要的是深刻的体验。只有用心去体验，才能达到一种至美的境界。艺术上如此，人生亦如此。
成才的环境
一个成才的人是不能远离社会这个群体，就像一棵大树，不能远离森林。
有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他刚剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛，香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修身，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，自己不如寺里的许多僧人。
有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快就光芒迸露了。”
玄奘自忖许久，觉得这话得对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。方丈明白玄奘的意图后，问玄奘说：“烛火和太阳哪个更高些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？”
玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。”
法门寺后是一片郁郁葱葱的松林，方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头树木稀疏，只有一些灌木和偶尔的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。”
方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？”玄奘说：“都是为了争着承接天的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕的阳光，为了一滴的雨露，它们都奋力向上生长，于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三、两棵，一团一团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。”
玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那远离树林的树了。方丈，我不会再离开法门寺了！”
在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的杈枝叶，不仅伸过云层，伸过了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。
一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。
钱的忠告
钱是生活之必需，又是万恶之根源，就看你如何驾驭！
钱可以买到“婚姻”，但买不到“爱情”；钱可以买到“药物”，但买不到“健康”；钱可以买到“美食”，但买不到“食欲”；钱可以买到“床位”，但买不到“睡眠”；钱可以买到“珍宝”，但买不到“美丽”；钱可以买到“娱乐”，但买不到“愉快”；钱可以买到“书籍”，但买不到“智慧”；钱可以买到“谄媚”，但买不到“尊敬”；钱可以买到“伙伴”，但买不到“朋友”；钱可以买到“权势”，但买不到“威望”；钱可以买到“服从”，但买不到“忠诚”；钱可以买到“躯壳”，但买不到“灵魂”；钱可以买到“帮凶”，但买不到“知己”；钱可以买到“劳力”，但买不到“奉献”；钱可以买到“财富”，但买不到“幸福”；钱可以买到“虚伪”，但买不到“诚实”；钱可以买到“暴力”，但买不到“仁慈”；钱可以买到“良药”，但买不到“忠言”。
钱可以使你富裕，也可以使你空虚；钱可以使你成功，也可以使你一败涂地。流汗的钱，使你幸福坦然；集资的钱，使你力量无边；援助的钱，使你感到温暖；奖励的钱，使你加倍实干；节省的钱，使你美德璀璨；捡来的钱，使你用之不安；偷来的钱，使你作贼心虚；受贿的钱，使你贪得无厌；贪污的钱，使你灵魂糜烂；挪用的钱，使你有借难还；恩赐的钱，使你变成懒汉；诈骗的钱，使你心惊胆战；索要的钱，使你惯于伸手；抢得的钱，使你扪心有愧；色情的钱，使你满身羞耻；多收的钱，使你面呈愧色；继承的钱，使人不足为惜。
