成功不是别人给予的，而是自己争取的。别人的优势不等于你的劣势，只要用心、用力，每个人都会找到属于自己的道路，又何苦在生活中与他人争一时之长短呢？
NO5选择适合自己发展的道路
成功的道路千万条，关键是要选择属于自己的道路，并在自己的道路上努力奋斗，才有可能成功。一味地追寻他人的足迹，就会成为大多数游荡在成功道路上的浪子，迷失方向，迷失自己。
成功不易，贵在找到适合自己的道路。如果能在自己的道路上努力奋斗，则是一种幸运，因为找到正确的路已经是成功了一半了。
美国着名的企业家、教育家和演讲口才艺术家戴尔·卡耐基就是如此。
1904年，卡耐基就读于密苏里州华伦斯堡州立师范学院，因负担不起城镇上的生活费用，他只好住在家里，每天骑马到学校上课。
卡耐基是全校600名学生中5、6个住不起城镇的学生之一，他虽然得到全额奖学金，但必须四处打工，以弥补学费的不足。
后来，卡耐基发现，学院辩论会及演讲比赛非常吸引人，优胜者的名字不但广为人知，而且还被视为学院的英雄人物，这是一个成名和成功的好机会。
但他没有演讲的天赋，先后参加了12次比赛，屡战屡败。30年后，卡耐基谈及第一次演讲失败时，还以半开玩笑的口吻说：“是的，虽然我没有找出旧猎枪和与之相类似的致命东西来，但当时我的确想到过自杀……我那时才认识到自己是很差劲的……”
经历了多次失败后，卡耐基发愤努力，重新挑战自我。1906年，戴尔·卡耐基以《童年的记忆》为题的演讲，获得了勒伯第青年演说家奖。这是他第一次成功尝试，这份讲稿至今还保存在华伦斯堡州立师范学院的校志里。
这次获胜，对卡耐基的一生产生了非同小可的影响。他在后来的回忆中不无自豪地说：“我虽然经历了12次失败，但最后终于赢得了辩论比赛。”
卡耐基的经历告诉我们，在自己的道路上勤奋，成功只是时间问题。
卡耐基的生活和学习经历可谓是辛酸的，但是他找到了自己的道路——演讲，并在这条道路上刻苦勤奋，屡战屡败，屡败屡战，越挫越勇，最终成为一代演讲大师，其影响至今深远。一本《人性的弱点》奠定了他世界级大师的地位。
其实，生活原本就是这样，成功的道路就像一条在你面前流淌的地下暗河，只要你善于发现并为之努力，即使卖糖葫芦也可以成就一番事业。
找到自己的道路，就要坚定不移地走下去，哪怕面对不理解和非议。“走自己的路，让别人去说吧”。路是自己的，成功也是自己的，何必为了一点点的非议而自寻烦恼甚至放弃呢？
适合的道路或许不止一条，选择时拥有非常规的思维很重要，爱因斯坦曾经说过：我从不记书上可以查到的知识。每个人都可以选择自己的方向，但是一定要有为之付出的信心，和持之以恒的勤奋。
在自己的道路上勤奋，既是自己的选择，也是命运的安排，完全靠自身的才华、不借助任何外因而成功的人是不存在的。
人才有两种：一是单方面的天才，一是多方面的通才。而通才对各种知识只是浅尝辄止，不会有深入的研究。
举世闻名的发明大王爱迪生一生有约两千项发明创造，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。又有谁知道这位伟大的科学家8岁上学，仅读了3个月的书，就被老师斥为“低能儿”撵出校门。而且他一生的大部分时期都患有严重的失聪症。
但是爱迪生工作刻苦，毅力超人，完全弥补了他所有的缺陷，不仅发明了电灯、留声机等，还创办了很多公司。
爱迪生的一生不能不说是成功的，虽然他没有接受过正规的教育，身体还有病疾，却取得了常人无法想象的成就，这不能不说是一个奇迹。
但是奇迹的取得，离不开爱迪生执着于自己的选择和为之付出的汗水。爱迪生因为在火车上作实验而导致耳聋，为找到合适的灯丝而试验了上万种材料……
这些近乎妇孺皆知的故事，告诉我们在自己的道路上勤奋，是达到成功的首要途径。尽管还有很多方式，但是做自己喜欢的事，并让它发挥价值本身就是一种成功。
能够正确选择自己道路的人，从不害怕前进道路上的艰辛。勤奋出天才，实践这一亘古不变的真理，谁又会吝惜汗水？
关于勤奋自不必多说，勤奋可以弥补我们很多不足，甚至是生理缺陷。天道酬勤，勤需有道，漫无目的地忙碌不仅毫无意义，而且让自己显得蠢笨。真正的勤奋是在自己的道路上无穷探索，哪怕这条道路没有参照的模式可循，哪怕是在摸索中徐行。
只要自己清醒，自己认可，自己透悟，在自己的道路上勤奋。跨一步，成功的桂冠就将戴在你的头上。
NO6掌握屈伸之道，谙熟方圆处世
在屈中处世，在伸中立志；在屈中为人，在伸中立德；在屈中做事，在伸中立业。屈伸之间彰显的是人生智慧。
方是做人的脊梁，圆是做事的锦囊。何时何事可方？何时何事可圆？如何做到“方圆无碍”？有待我们在生活中求得正解。
能够把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方、该圆就圆是人生的大智慧。方到什么程度、圆到什么标准虽没有一定之规，但一定要恰到好处，左右逢源，这就是古人说的“中和”“中庸”和“自然”。
小事要屈，大事当伸
“能屈能伸”是出于《史记》的一个成语，因内含哲理，故流传久远。何谓“屈”？何谓“伸”？
书中有云：屈是拉开的弓，伸是射出的箭，只有拉得紧，才能射得远。屈是伸的前奏，伸以屈作为铺垫。伸是屈的目的，屈是伸的手段。何事该“屈”？何事该“伸”？小事要屈，大事当伸。此为智者所为也！
屈，是一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦；在困境中求存的“耐”，在负辱中抗争的“忍”，在名利纷争中的“恕”，在与世无争中的“和”。
伸，是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概；是“无可无不可”的两便思维，是“有也不多，无也不少”的自如心态，是“不战而胜”的上善兵法。
“屈伸”者乃苦乐同在，祸福相依，成败相生。善于屈伸者，有刚毅勇猛的沉着，有沉静蕴慧的平和。善于屈伸者能承受大喜悦与大悲哀。善于屈伸者，行动时干练、迅捷，不为感情所累；退避时能审时度势，全身而退，且一旦时机再现定会适机而动、东山再起。善于屈伸者，没有失败，只有沉默——面对挫折与逆境积蓄力量的沉默。
大丈夫要能屈能伸，只有这样才能办成大事，才能逐渐走向成功。
司马懿出仕于208年(即赤壁之战那一年)，当时已经是而立之年。在此之前，他一直住在许昌城中，却始终对曹操避而不见，因为他从心底看不起出身低贱的曹操。求贤若渴的曹操像刘备三顾茅庐请诸葛亮一样，也是先后拜访了三次，司马懿才答应出山。初入曹营的司马懿一开始做的是文学掾，负责抄抄写写之类的杂事，这对于在军事和政治上极有天赋的司马懿来说真是大材小用了。但司马懿对此毫不在意，他知道此时必须一直“屈”着。后来他官升丞相府主簿，但始终没有带兵作战的机会，只是作为谋士提出过两次重要的军事计策，一是在曹操取下汉中后力劝乘势进攻刘备立足未稳的西川；二是献计联合东吴共同对付得到汉中的刘备。曹操只采纳了后者，使得不可一世的西蜀大将关羽命丧建业，可以说关羽是间接死于司马懿之手。在孟达响应诸葛亮北伐时，身为荆州都督的司马懿终于有了第一次带兵作战的机会。这一仗打得十分干脆，让司马懿在魏明帝曹睿心中的地位大大提升。魏都督曹真病逝后，司马懿继任为魏都督，终于有了和诸葛亮交锋的机会。司马懿采取的战术是坚守不战，为此受到了诸葛亮的种种羞辱，但司马懿此时很好地发挥了他能“屈”的长处，最终拖死了诸葛亮。随后他又开始“伸”，带兵平定了公孙渊的反叛，使得在魏明帝心中的地位迅速上升到了极点。魏明帝死后，执政的曹爽根本不给司马懿机会，面对变化了的政治局势，司马懿采取了“屈”的策略，蛰伏朝廷之中。正所谓“君子报仇，十年不晚”，从魏明帝病逝到着名的“高平陵事件”，正好是十年，司马懿果断消灭了曹爽的势力，为后来的晋取代魏拉开了序幕。
