这时，这位傲慢的主管站起身来，直视他说：“刚才让您做的这些，叫做极限训练。因为我们在海上作业，随时会遇到危险，所以要求队员身上一定要有极强的承受力，承受各种危险的考验，才能完成海上作业任务。可惜，前面三次你都通过了，只差最后一点点，你没有喝到自己冲的甜咖啡。现在，你可以走了。”
承受痛苦压抑了人性本身的快乐，但是成功往往就是在你承受常人承受不了的痛苦之后，才会在某个方面有所突破，实现最初的梦想。可惜，许多时候，我们总是差那一点点……
因为一点点的不顺而怒火中烧，正是很多年轻人的缺陷。正如上例，一点小事都承受不了，最后的结果只能是丢了自己的第一份工作。
有时，你的愤怒情绪将会导致你做不好事情。成大事者是不会让愤怒情绪所左右的——他们懂得如何克制、疏通自己的情绪。
一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。
“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。
斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。
“对了，对了，”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”
但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹。”林肯大声说：“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你已经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
林肯总统这种控制情绪的办法值得我们借鉴。
现实生活中，让人生气令人发怒的事是随时可能发生的。但作为一个有头脑的冷静的人，为了更好地、安宁地生活和工作，理智地处理各种不愉快，就需要以忍制怒，如果不忍，任意地放纵自己的感情，首先伤害的是自己。
我们也会经常因一些烦琐的小事而影响心情，甚至是影响到一个原本鲜活的生命。轻易击垮人们的并不是那些看似灭顶之灾的挑战，往往是那些微不足道的事左右了人们的思想，改变了原来的意志，最终让很多人一生一事无成。生活是忙忙碌碌的，所以要求人们去清点那些无需劳神去忙的无畏的琐事，然后果断地将那些无益的小事抛弃，没有必要去理它。
“人生一世，草木一春”，短短的几十年人生，何不让自己活得快活一点，潇洒一点，何必整天为一些鸡毛蒜皮的小事生闲气呢？如果遇到中伤或误解的事，气量大一点，装装糊涂，他人气我我不气，一场是非之争就会在不知不觉中消失，你也落得潇洒，而等到终于水落石出，人家还会更加敬重你这个人。
“一气之下”的冲动惩罚
有这样一个寓言故事：
从前，有一只骆驼在沙漠中无力地向前走着。太阳将它晒得又饿又渴，骆驼装着一肚子的火，不知道该往哪儿发。
就在这时，骆驼的脚被一块小玻璃给割了一下，为此立刻激起了它的怒气，抬起脚狠狠地将碎玻璃片踢了出去。却不小心将脚掌划开了一道深深的口子，气呼呼的骆驼顿时火冒三丈，鲜红的血液立刻把沙粒染红了。骆驼就这样带着伤继续走着，身后留下了一串血迹。血腥味引来了秃鹰，它们不停地盘旋在空中，等待着攻击。而且附近的沙漠狼也闻着血腥味一路跟了过来。骆驼心里一惊，不顾伤势一路狂奔起来，到了沙漠边缘的时候，骆驼已疲惫不堪，仓皇中跑到一处食人蚁的巢穴附近。食人蚁闻着血腥味倾巢而出，一下子就将骆驼包围了。没一会，骆驼就倒在了血泊当中。
直到临死前，骆驼才明白了它的错误，追悔莫及地叹道：“我为什么跟一块小小的碎玻璃片生气呢？”但是这样的醒悟已经太晚了。
这样的例子，在我们的生活与工作中经常能够看到。因为一点小事情就发无名火，最后无名火点燃的将不仅仅是自己。等到真正面临严重后果时才发现，自己的所作所为都是因为一时之气，而造成了永远无法挽回的过错。
喜欢生气、为小事发狂的人，总是让别人有机可乘。易怒的人最大的一个特点便是冲动，历史上有许多人就是因此而事业尽败，甚至还赔上了一条性命。关键时刻的冷静往往成为成功的决定因素，那些动不动就暴跳如雷者是最无用之人，他们往往会将自身的缺点暴露无遗，让别人给自己致命的打击，就像故事中的骆驼一样。但是如果在怒火即将爆发的时候忍一忍，平衡一下心态，就会减少很多不必要的麻烦。
人们喜欢为了一些鸡毛蒜皮不重要的事物争执不休，而且气得特别厉害，要么大哭一场，要么喝闷酒，女人还会疯狂购物。其实这样做又有什么用呢！徒然浪费许多有限的生命，还落个一无是处的坏名声。人与人之间的争吵、诈欺、迫害，都是浪费精力又无意义的事情。难道你的气愤能使对方受到惩罚吗？而结果往往是把自己推入了错误的深渊，自己惩罚自己罢了。生气不但解决不了问题，相反还会把问题搞得更加复杂了。
经常为小事而生气是愚蠢的表现。如果一个人比较容易上火，那么难免就会有些事情做不好，甚至可能得罪人，所以，我们做什么事情都不能意气用事，更不能生气，应该知道生气是解决不了问题的。生气只能害人害己。遇事要懂得静下心来想一想，把不利变为有利，把坏事变为好事。
与其埋怨别人，不如自我反省
从前，有个妇人，非常易怒，经常为生活中的小事大发脾气，和邻居、朋友的关系都搞得很僵。她非常恼火，想改吧，一时又改不了，于是终日闷闷不乐。然而，她越是这样，越是容易生气！朋友知道后，就说南山庙里的老和尚是个得道高僧，他也许可以帮你解决这个问题！
于是妇人去找那个和尚。大师听了她的苦闷后，就把她带到了一个柴房的门口，说：“施主，请进！”妇人很奇怪，但她还是硬着头皮走进了柴房！这时和尚趁机便把门给锁了，转身就走。妇人一看，怒气就不请自来了：“你这个死和尚，干吗把我关在里面啊？快放我出去……”和尚笑道：“我现在放你出去的话，等会你就骂我是秃驴了！你还是在里面等着吧！”
这样过了一个时辰，女人总算是安静下来了，于是和尚问她还在生气吗？妇人回答说：“我生我自己的气，我为什么听信别人的话来你这受罪呢？”“连自己都不能原谅的人怎么能够原谅别人呢？”高僧拂袖而去。
又一个时辰过去了，妇人说：“不气了，气也没有办法。”“你的气还没有消逝，还压在心里，爆发以后仍会很剧烈。”高僧说完又离开了。
第三个时辰也过去了，妇人觉得生气不值得。高僧笑着说：“还知道什么叫不值得呀，看来心中还有衡量，还是有气根的。”
终于，大师第四次来看时，妇人抬起头说：“大师，真是奇怪啊，我现在反而并不生气了，有什么好气的呢？我想明白了：气不就是自己找罪受吗？”高僧把手中的茶水倾洒在了地上。妇人看了很久才顿悟。
这位妇人就是在这几个时辰当中，认真地思考了，彻底地分析了自己，所以她顿悟了。人有七情六欲，只要有感情，就会有怒气。但是，凡事都要有一个度，要有因有果。很多人都知道发怒不好，但就是无法控制。
当我们面临着无由而来的怒气时，与其埋怨别人，不如自我反省。其实，很多时候，生气是由自身的原因而造成的。所以，在生气时，要学会从自身找原因，常常进行自我反省。人总是在自省中认清自己，并且决定自己不生气。相信自己能做得到。
在面对怒气时，首先要回忆自己的行为，看看自己的怒气是否有道理。也许在这些思考当中，你会发现自己有时候明显的是无理取闹。所以，如果你在发怒之前能想一想发怒的对象和理由是否合适，方法是否适当，你发怒的次数就会减少90％。
第二，要经常对自己进行自我反省，加强道德修养。生活中我们可以观察到，易上火的人对鸡毛蒜皮的小事都很在意，别人不经意的一句话，他会耿耿于怀。过后，他又会把事情尽量往坏处想，结果就是把事情越想越坏，越来越气，终至怒气冲天。要想熄灭心中之火，最重要的一条就是要加强思想道德修养。在生活中，要经常对自己的道德品质进行反省，不断地对自己进行完善与提高，如此方能自如地克制激动情绪，遇事也就不会即刻弹跳起来，大发雷霆了。
上文中的大师就是以此让妇人明白了生气的真谛，其实气就是别人泼出去不要的东西，而你却把它当宝贝一样收藏起来了。生活中，我们每个人都会面临许多的摩擦与不如意之事，如果次次都以生气作为贯穿全过程的主线，那么岂不是每天都要在灰暗中度过吗？快乐是一天，不快乐也是一天，相信每一个聪明人都会选择快乐的生活。
愚蠢人遇到一点琐碎小事就怒不可止，而聪明人则是抿嘴一笑，所以，聪明人生活得更快乐、更幸福。如果每个人都能有意识地抑制自己的火气，那么，我们在生活中就一定会减少许多不必要的摩擦，人与人之间就会相处得更加融洽、和谐、美好。不要为小事而烦恼、生气，生活中有许多更值得我们关注的东西。
与其抱怨不如改变人生态度
有一头老驴，掉到了一个陷阱里，怎么也爬不上来。主人看它已是老驴，懒得去救它，就自顾自地走了。
老驴自己一开始还试图爬上去，后来看到主人都放弃了自己，也放弃了求生的希望。
后来发现有人往陷阱里面倒垃圾，老驴很生气，一个劲地抱怨自己倒霉：先是掉到了陷阱里，然后被主人扔掉，现在就是死也不能死得舒服点——每天有那么多垃圾扔进井里，臭气熏天。
抱怨归抱怨，每天仍有人不断地往陷阱里面倒垃圾。有一天，老驴决定改变自己的人生态度，它闭上了抱怨的嘴巴，每天都把垃圾踩到自己的脚下，并且从垃圾中寻找残羹来维持自己的生命，而不是任由被垃圾埋没。
终于有一天，老驴重新回到了地面上。
你的态度决定你的选择，你的选择决定你的人生。老驴一味地抱怨换来的将是更快的死亡，老驴改变了人生态度则使其回到了地面。所以，永远不要抱怨，即便生活给你的是垃圾与困苦，改变你的人生态度，你一样可以将它们踏在脚下，提升自我。
现实社会对每个人而言并非完全公平，许多人因此心生不满，牢骚满腹……但抱怨有用吗？抱怨并不能改变你的命运，只能使你更加颓废；抱怨只会繁衍过去的不幸，加重你的消沉心情和不满情绪。一个只知抱怨的人，还会被别人看不起，认为他缺乏自知之明，不承认自己能力不行，只会抱怨生活。抱怨很大程度上还会改变人们的思想意识和价值取向。抱怨是无聊的梦呓，使一个人在迷茫中错失机遇，终生无所作为。由此可见，抱怨已不只是人性的迷茫，更是人性的溃疡。
毛主席有诗云：“牢骚太胜防肠断，风景长宜放眼量。”不要抱怨你的专业不好，不要抱怨你的学校不好，不要抱怨你住在破宿舍里，不要抱怨你的男人穷你的女人丑，不要抱怨你没有一个好爸爸，不要抱怨你的工作差工资少，不要抱怨你空怀一身绝技没人赏识你。生活中有太多的不如意，停止抱怨，勇于实践，就算生活给你的是垃圾，你同样也能把垃圾踩在脚底下，登上生命的巅峰。这个世界只在乎你是否到达了一定的高度，而不在乎你是踩着巨人的肩膀上去的，还是踩着垃圾上去的。
不要抱怨太多，不要徒然去羡慕别人，“与其临渊羡鱼，不如退而结网”，要做足储备，耕耘好自己的一方田地。
凡事不必斤斤计较，要懂得顺其自然
人生一世，大事小事千百万，没有必要天天去较真，为那些是非曲直斤斤计较辩个清清楚楚，最终累得筋疲力尽，甚至费力还不讨好。
南北朝宋文帝时，朝廷有一条规定：吏部官员不得在吏部尚书家过夜。可是有一天，吏部尚书庚炳之有事和属下商量，谈话晚了，庚炳之就让属下在家里住了一晚，以为没人知道。
可偏偏出了事，竟然有人告了他一状。触犯王法，这还了得。知法犯法，罪加一等。但宋文帝刘义隆在这件事上却不想追究，左丞相万礼也为庚炳之解脱，并堂堂正正地说出一种非常高明的见解：“不痴不聋，不成姑公。”宽恕属下的小过失，别人才乐于受你驱使。于是，宋文帝假装不知道，不计较那些是是非非，这事也就不了了之了。
战国时期的楚庄王，在爱妾被人调戏的情况下，竟然也能不去较真，不去追究犯上者的罪，宽恕了这位风流将军的罪过，则得到了“士为知己者死”的义士，真是难能可贵。
公元前605年，也就是在周定王二年，楚庄王经过艰苦作战，平定了今尹斗越椒发动的叛乱之后，大摆酒宴，招待群臣，欢庆胜利，名曰“太平宴”。
酒宴开始，庄王兴致很高，说：“我已六年没有击鼓欢乐了，今日平定奸臣叛乱，破例大家欢乐一天。朝中文武官员，均来就宴共同畅饮。”于是，满朝文武，与庄王欢歌达旦。夜深之后，庄王仍然兴致不减，命人点起蜡烛，继续欢乐，并要宠妾许姬前来祝酒助兴。忽然一阵大风吹过，将灯烛吹灭。这时，有一人见许姬长得美貌，加之饮酒过度，难于自控，便乘黑灯瞎火之际，仗着酒意暗中拉住了许姬的衣袖，大概想一近芳泽吧。
许姬大惊，奋力挣脱后，顺势扯下了那人帽子上的系缨。许姬取缨在手，连忙告诉庄王说，“刚才有人乘烛灭欲行不轨，现在我把他帽子的系缨抓了下来，大王快命人点蜡烛，看看是哪个胆大包天的家伙干的。”
谁知庄王听后，却对许姬说：“赏赐大家喝酒，让他们喝酒而失礼，这是我的过错，怎么能为显示女人的贞节而辱没人呢？”不但不追究，反而命令正准备掌灯的人说：“切莫点烛，寡人今日要与众卿尽情欢乐，开怀畅饮。如果不扯断系缨，说明他没有尽兴，那寡人就要处罚他！”
众人一听，齐声称好，等一百多人全都扯掉了系缨之后，庄王才命令点燃蜡烛，不声不响地使那个胆大妄为的人隐瞒了过去。
散席之后。许姬仍然愤愤不平地问庄王：“男女之间有严格的界限，况且我是大王的人。您让我给诸臣敬酒，是对他们的恩典，有人竟敢当着您的面调戏我，就是对大王的侮辱，您不但不察不问，反而替那人打掩护，这怎么能肃上下之礼，正男女之别呢？”庄王笑着说：“这你妇道人家就不懂了。你想想看，今天是我请百官来饮酒。大家从白天喝到晚上，大多带有几分醉意。酒醉出现狂态，不足为怪。我如果按照你说的把那个人查出来，一会损害你的名节，二会破坏酒宴欢乐气氛，三也会损我一员大将。现在我对他宽大为怀，他必知恩图报。于国于家于我于他都是有利的事情啊。”许姬听了庄王的一番话，十分佩服。从此，后人就把这个宴会叫做“绝缨会”。
一个将领调戏自己爱妾，对于至尊无上的君主来说，无疑是极大的羞辱。这在当时的社会里，绝对属于大逆不道的犯上之举。谁要是犯了这样的罪过，绝对是死罪。可是楚庄王却能不去计较，原谅属下的过错，并且还设法替他打马虎眼，的确是处世高手。
