当今世界是一个尊崇勇气和胆量的世界，缺乏远大志向的人和畏惧困难的人是会让人轻视的，乐观预示着一个人能够成为一个成功的立体人。但是，通常我们在心情低潮时都会忘了，你我内在还存有一股力量泉源可以应付每一种情况；我们遗忘了一个非常简单的事实——一切都很美好，在此时，在人生的每一刻。纪伯伦说：“当你背向太阳的时候，你只会看到自己的阴影。”所以，让我们选择以乐观的态度来面对生活，只有这样，我们才能发现生活中美好的一面。如果我们觉得眼前是美好的时光，生命就变得光明、喜悦；反之，如果觉得此刻沉重难熬，心情也就低落沮丧了，所以若想改变逆境唯有乐观面对。
其实，在我们面对逆境时，绝大部分的惧怕都是没有存在理由的，往往是人们对自己缺乏信心而造成的。例如在面对困难时表现出情绪低落、畏惧困难、恐慌等。而成功的大敌就是悲观、失望和放弃。当你被悲观和失望缠身时，也就对自己没有信心，因此就会丧失成功的机遇。所以，乐观，是走向成功必不可少的一种品质；乐观，就能以幽默的眼光看待不愉快的事情；乐观，就能在困难中看到光明，在逆境中找到出路；乐观，就能发挥自己的特长，激起自己的热情，开掘自己的潜力；乐观，就能感染周围的人，得到他们的帮助和支持，为你争取一切成功的力量。
有位哲人曾经说过：“你不可能碰到一个从来没有遭受过失败或打击的人。”其实，逆境并不可怕。可怕的是自己被逆境、厄运击倒，思想上解除了武装。人们成就的高低，和他们遭到失败和打击的承受能力成正比。真正伟大的成功者，往往是经历了人生的种种磨难，坚强地渡过了各种难关的人。鲁迅先生指出：“伟大的胸怀应该表现出这样的气概：用笑脸迎接悲惨厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”英国学者培根也说：“奇迹多是在厄运中产生的。”厄运孕育契机和希望。每一次逆境中都隐藏着成功的契机。
许多逆境往往是好的开始。有人在逆境中成长，也有人在逆境中跌倒，这其中的差别，在于人如何看待。既然如此，我们怎么能在逆境面前悲观绝望呢？厄运同任何事物一样，具有二重性：一方面能摧残人的意志，扼杀人的才能；另一方面也能激励人们顽强地抗争与搏斗，把人磨炼得更坚强。只要我们面对逆境不消沉，乐观的面对，把潜藏在我们深处的潜力发掘出来，那么就能够创造出前所未有的奇迹。正如古人所说：“容一番横逆，增一番气度。站起来便能成就更好的自己；硬是在地上赖着，自怨自怜悲叹不已的人，注定只能继续哭泣。乐观是摆脱逆境的航向标，只要我们敢于挑战，就能驶向美好的明天。正如古语有云，“柳暗花明又一村”，只要走过逆境，生活就会更加美好。
人人都是自己最好的医生，你能使自己痛苦，也能使自己快乐，生活的主宰者就是你自己。在生活中，如果你没有被逆境所吓倒，反而用一种乐观的态度去面对，把它们想象成理所当然的，那么你就极有可能把逆境变成顺境的前奏。面对逆境，调整心态，做自己最好的心理医生，在逆境中成长，在成长中成事。
有生命就会有挫折，不要抱怨生命中的挫折
一个屡屡失意的年轻人慕名寻到老僧释圆，沮丧地说：“像我这样的人，如此苟且地活着，有什么用呢？”释圆听后什么也不说，只是吩咐小和尚：“施主远途而来，烧一壶温水送过来。”
片刻，小和尚送来了一壶温水，释圆抓了一把茶叶放进杯子里，然后用温水沏了，放在年轻人面前说：“施主，请用茶。”
年轻人呷了两口，摇摇头说：“这是什么茶？没有一点儿茶香。”释圆笑笑说：“这是有名的铁观音啊，怎么会没有茶香？”
释圆又吩咐小和尚说：“再去烧一壶沸水送过来。”沸水送来后，释圆起身，取了一个杯子，撮了把茶叶放进去，稍稍朝杯子里注了些沸水。年轻人俯首去看，只见那些茶叶在杯子里上下沉浮，一丝细微的清香轻轻地溢出来。年轻人禁不住要去端那杯子，释圆微微一笑说：“施主等一下。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。俯身再看时，那些茶叶沉浮得更杂乱了。同时，一缕更醇更醉人的茶香在禅房里轻轻弥漫。释圆就这样注了五次水，那一杯茶水沁得满屋生香。
释圆笑着问：“施主可知同是铁观音，为什么茶味却不同呢？”年轻人想了片刻说：“一杯用温水冲沏，一杯用沸水冲沏。”
释圆笑笑说，用水不同，则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶，茶叶轻轻地浮在水之上，没有沉浮，怎么会散出它的清香呢？而用沸水冲沏的茶，冲沏了一次又一次，茶叶沉沉浮浮，就释出了它春雨的清幽、夏阳的炽烈、秋风的醇厚、冬霜的清冽。
浮生若茶，我们何尝不是一撮生命的茶叶？而命运又何尝不是一壶温水或炽热的沸水呢？茶叶因为沸水才释放了深蕴的清香；而生命，也只有历经一次次的挫折和坎坷，才能创造人生的辉煌。
奥古斯特？罗丹，19世纪法国伟大的雕塑家，西方近代雕塑史上继往开来的一代大师，他的雕塑作品《思想者》是现代世界上最着名的塑像。
罗丹出生于巴黎拉丁区的一个公务员家庭。父亲一直希望罗丹能够掌握一门手艺，过殷实的生活。但是罗丹从小醉心于美术，为此，父亲曾撕毁罗丹的画，将他的铅笔投入火炉。罗丹的功课都很差，上课时也在画画，老师曾用戒尺狠狠打他的手，使他有一个星期不能握笔。在姐姐的资助下，罗丹上了一所工艺美校，在此，他学习了绘画和雕塑的一些基本知识，并立下志向要当一名雕塑家，并把雕塑作为自己的使命。
罗丹去报考着名的巴黎美专，可能是由于他的作品太不合主考者的品位，一连三次都没有被录取。罗但遭到如此挫折，决心再也不投考官方的艺术学校了。不久，一直资助她的姐姐病逝，罗丹心灰意冷，决心进修道院去赎罪。后来，在修道院长的鼓励下，罗丹重新树立起从事艺术的信心，于半年后离开了修道院。
在罗丹几乎丧失信心的时候，他在工艺美校时的老师勒考克一直鼓励着他。同时他遇到了他的模特儿兼伴侣罗丝，开始了他的创作生涯。
罗丹创作的头像《塌鼻人》遭到了学院派的轻视，但罗丹仍是夜以继日地工作着。他曾在比利时和雕塑家范？拉斯堡合作，稍稍有了一点积蓄。利用这点钱，罗丹访问了意大利的佛罗伦萨、罗马等地，研究那里保存的各个时期的艺术大师的作品。这次游历使罗丹获得极大的收获，回布鲁塞尔后就创作出了精心构制的作品《青铜时代》。
由于塑像过于逼真，罗丹竟被指控从尸身上模印。罗丹百般申辩，经过官方长时间的调查，才证明这确是罗丹的艺术创作，一场风波就此平息，而罗丹的名声也由此传开了。
从比利时回到法国，罗丹的部分创作已受到了上流社会的承认。1880年，他接受政府的委托，为筹建实用美术博物馆设计大门。罗丹以意大利诗人但丁《神曲》中的《地狱篇》为题材，构思了规模宏大的《地狱大门》。这件作品整个创作前后费时达20年，最后也没有正式完成，但部分构思却在别的作品中有了体现。
1891年，罗丹受法国文学协会之托制作的巴尔扎克纪念像再一次遭到非议，一些人认为作品太粗陋草率，像一个裹着麻袋片的醉汉。文学协会在舆论哗然之下，拒绝接受这个纪念像。
但是在1900年巴黎三国博览会上，一个专设的展厅陈列了罗丹的171件作品，成为艺术界的盛举。成千上万的人涌来看《地狱之门》《巴尔扎克》《雨果》等作品，来自世界各国的艺术家和社会名流纷纷向罗丹表示祝贺和敬意。罗丹在法国之外的世界获得了极大的声誉，各个博物馆争相购买他的作品，以致能得到罗丹的作品成为当时的时髦事。罗丹终于获得了成功。
1904年，罗丹被设在伦敦的国际美术家协会聘为会长，罗丹的荣誉达到了一生的顶点。
光荣的罗丹并未就此止步，他唯一的生命便是雕塑。罗丹开始雕塑比真人还大一倍的《思想者》，罗丹亲身感受到脱离了兽类之后的思想者承受的压力，他通过塑像来表现这种拼搏的伟大。这是罗丹最后一部史诗性的作品，当塑像完成后，他也筋疲力尽了。
人生在世，谁都会遇到一些挫折。挫折并不可怕，适度的挫折还可以帮助人们驱走惰性、克服弱点，促使人奋进。但是，如果没有面对挫折的勇气，逃避现实的话，永远都不可能从挫折中走出来。
凡是成功的人，基本上都经历了很多挫折。在挫折中，他们发现自己的缺点，看清世事，更重要的是磨炼了意志，经过奋发图强，最后成就一番伟业。这就是他们成功的路线图。
与挫折握手言和
人们都希望自己的生活中能够多一些快乐，少一些痛苦，多些顺利少些挫折，可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人，总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。记得我曾读过这样一则故事：草地上有一个蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长时间，身子似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子十分不忍。于是，他便拿起剪刀把蛹壳剪开，帮助蝴蝶脱蛹出来。然而，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死了。自然，这只蝴蝶的欢乐也就随着它的死亡而永远地消失了。这个小故事也说明了一个人生的道理，要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折。这是对人的磨炼，也是一个人成长必经的过程。
造成挫折的因素有很多。例如，将奋斗的目标定得过高，能力与期望值存在差距等。另外还包括心理冲突的因素。比如，一个大学生很想专心攻读博士学位，可又处于热恋之中；读书与恋爱如鱼与熊掌，他希望兼得之，但对他来说最佳做法是只选其一，这就是一种“双趋冲突”。又如，一对正谈恋爱的男女，接触几次后就觉得该谈的都谈了，再也没什么可谈的了，俩人只能你看我，我瞧你，显得十分尴尬，可一个人会更觉寂寞。这就叫“双避冲突”。
人在遭遇挫折时，往往会感到缺乏安全感，使人难以安下心来，工作和生活都会受到影响。那么，人在遭受挫折的时候，又应如何进行调试呢？以下十种方法，不妨一试：
第一，沉着冷静，不慌不怒。
第二，增强自信，鼓足勇气。
第三，审时度势，迂回取胜。所谓迂回取胜，即目标不变，方法变了。
第四，再激再励，锲而不舍。当你遇到挫折时，要勇往直前。你的既定目标不变，努力的程度加倍。
第五，移花接木，灵活机动。倘若原来太高的目标一时无法实现，可用比较容易达到的目标来替代，这也是一种适应的方式。
第六，寻找原因，理清思路。当你受挫时，先静下心来把可能的原因寻找出来，再寻求解决问题的方法。
第七，情绪转移，寻求升华。可以通过自己喜爱的集邮、写作、书法、美术、音乐、舞蹈、体育锻炼等方式，使情绪得以调适，情感得以升华。
第八，学会宣泄，摆脱压力。面对挫折，不同的人有不同的态度。有人惆怅，有人犹豫，此时不妨找一两个亲近的人、理解你的人，把心里的话全部倾吐出来。从心理健康角度而言，宣泄可以消除因挫折而带来的精神压力，可以减轻精神疲劳；同时，宣泄也是一种自我心理救护措施，它能使不良情绪得到淡化和减轻。
第九，必要时求助于心理咨询。当人们遭遇到挫折不知所措时，不妨求助于心理咨询机构。心理医生会对你动之以情，晓之以理，导之以行，循循善诱，使你从“山穷水覆疑无路”的困境中，步入“柳暗花明又一村”的境界。
第十，学会幽默，自我解嘲。“幽默”和“自嘲”是宣泄积郁、平衡心态、制造快乐的良方。当你遭受挫折时，不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”、“破则免灾”、“有失有得”等等来调节一下你失衡的心理。或者“难得糊涂”，冷静看待挫折，用幽默的方法调整心态。
人生在世，不可能春风得意，事事顺心。面对挫折能够虚怀若谷，大智若愚，保持一种恬淡平和的心境，是彻悟人生的大度。一个人要想保持健康的心境，就需要升华精神，修炼道德，积蓄力量，风趣乐观。正如马克思所言：“一种美好的心情，比十副良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。”
不做环境的玩偶
中国有一句古话：是金子总会发光。说到底，环境仅仅是一个外因。至于什么时间发光完全看个人的适应能力。孟母三迁，史学家中有人怀疑是后人给圣人的诞生编造的一个神话，孟母恐怕很有钱，否则哪能经得起这么再三再四的折腾呢？即便那个时候没有什么粮油户口的限制，要随便地选择一个生活的环境也不是那么轻而易举的事。
如同凯撒大帝所言：“上帝已经掷下骰子。”这掷定的“环境”，有可能是称心如意的，但更可能是不尽人意的。我们该将成功的筹码押向何方呢？已经明白无误的是，我们首先应该跨越“环境决定论”的栅栏。
一个人若无超越环境的想法，就绝对做不出什么大事。
一个人不可能总是生活在同一个环境中，即使是生活在同一个环境中，环境也会时常发生变化，如果不能适应环境的变化或者适应新环境，则只能归于失败。
相传在洛杉矶生活的中国人总是遭劫匪，是中国人比美国人或其他国家人更富裕、更有钱吗？非也。究其原因是，中国人的适应性太差。因为美国社会崇尚自然和高效率，所以一般美国人并不戴名贵的首饰或物品，身上很少携带现金，出门消费都用信用卡支付，才去美国的中国人很难适应这一习惯，女士们携带大量现钞，似乎不这样就不足以显示自己富有似的。其实说穿了，在美国的中国人中富人还真少得可怜。铤而走险的歹徒也许估摸到了中国人的这种心理，所以频频袭击中国人。当然，这里面还有其他因素，可不适应新环境是其中的最大因素。一个人要想成就什么事业，一定要有适应环境变化以及适应新环境的能力，否则必将遭遇洛杉矶华人那样的命运。
敢于向环境叫板
在现实中，我们通常爱谈论某某人由于换了一个环境而获新生，并以此来说明环境的重要性。换了一个新环境的人也爱强调新环境是如何如何的有意义，似乎是新环境拯救了他的前途，改变了他的命运。这真是一个天大的错觉。倘若如此，那么人便可怜地退化到那些依赖外部环境刺激的低等动物行列。其实，即使是环境有强大的诱导作用，倘若你不对环境的诱导作出相应的反应，那么，环境的诱导将是虚无的，没有任何意义的。
有个故事也很好地说明了这个道理。一天，有四个人来到一个由铁索连接的大峡谷。这个大峡谷地势险恶，涧底奔腾着湍急的流水，几根光溜溜的铁索横亘在两边的悬崖峭壁之间，山势的巍峨，涧水的轰鸣，越发衬托出铁索桥的危险。这里常常有行者失手葬身涧底。
