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第25章 委曲求全,不争善胜(4)

聪明的人类从野兽的夹尾巴中受到了启发:原来这夹尾巴做人,比夹着尾巴当兽更能保护自己,它能让人在屈伸之间找到了摆平关系的法宝。那么,人夹着尾巴做人,是防谁呢?谁是我们人类最大的敌人呢?是“权力”。凡人与凡人之间的嫉妒,仅仅能导致嫉妒者眼红,若没有“权力”的介入,嫉妒只能伤害自己。可当嫉妒是权威者的心态时,翘尾巴的那个家伙就要留心了。只要有专权,只要是人治,就容不得其他人翘尾巴。中国自秦朝开始,就只允许一个人翘“尾巴”,其他的“尾巴”从此就得夹起来,谁要是没夹好自己的尾巴,就会成为众矢之的。

可当今已经不是皇帝的时代了,为什么还要夹着尾巴做人呢?因为现实证明,凡是不夹着尾巴的人,命运都不太好。社会需要厚着脸皮做事,夹着尾巴做人的人,领导需要,大家都需要。厚着脸皮做事,夹着尾巴做人的人是永远可以长久存在下去的人,是永远可以得到许多“好处”的人,这样的人无论在什么时候都可以立于不败之地。

“逢人舍得三分笑”,加厚原本薄薄的脸皮,夹起原本翘得高高的尾巴,当一只乖乖的绵羊,或许也是当今和谐社会创建路途上的一剂良方,服下去,便会换来我们期待的“和谐”。

硬碰硬不如软糊涂

一个有着大智慧的人,在追求成大事的道路,往往会“隐藏才智”。因为,在未得势时,若锋芒太露,则易遭到小人的攻击。在得势时若锋芒太露,也易脱离大众,成为孤家寡人。谁都不期望别人太耀眼,你太夺目了,其他人就会黯淡无光,就会变得更加自卑。

因此,只有在不被人关注的岗位上工作,才会很少与他人发生矛盾,由于你的秘密不容易被人知晓,便可以节省许多用来应付不必要的烦恼和应酬的宝贵时间,静下心来做自己的事,向自己追求的目标奋进。所以我们要干一项事业,在实力和规模还不足以与人“硬碰硬”的时候,就不能与人家硬拼,而应该在不显山不露水中悄然发展。

当年,秦军主力与项羽会战时,刘邦决定由南阳入武关攻秦,张良反对硬拼,劝刘邦以重宝招降秦将贾竖。而当贾竖同意投降时,张良又恐士卒不从,乘敌懈怠之机,一举破之。结果直下咸阳,擒秦王子婴。

鸿门宴后,项羽入关中,杀秦王子婴,烧掉了阿房宫。项羽自封西楚霸王,分封天下诸侯王,听信范增之计,封刘邦为汉王,实际上想困死刘邦于巴山蜀水之间。刘邦怒不可遏,想与项羽决一死战。萧何与张良劝刘邦暂忍一时,以图大事。汉王刘邦率师就国。张良因顾恋韩王,不得已和刘邦作别,临别献上一计—火烧栈道。这栈道是联系汉中和东边各国的唯一通道。烧掉之后,一是表示无意东归,让项羽安心;二是防范各国,杜绝出入,使之知难而退,不敢入犯。果如张良所料,使项羽上当。项羽放心地率军东归彭城,而刘邦却拜将韩信,养精蓄锐,与民休息,扩军备战,乘项羽后方烽火四起无暇西顾之时,明里派老弱病残修复栈道,暗里却出奇兵于陈仓,一举收复三秦,杀出了关中,终于以布衣取得了天下。

这种“软糊涂”做法,无论是在战场、官场还是生活中都屡见不鲜,而且往往能够出奇制胜,收到奇效。

古时候,在我国北方边境地区,有两个部落之间发生争战,结果一个部落被打败,胜利者决定杀死被打败部落里的十岁以上的所有男人,以绝后患,但有一个十四岁男孩却幸免于难。

当一个首领将矛刺向卧伏在草丛中的这个男孩的时候,被另一个头目制止住了,原因是这个大男孩看起来很愚钝,当矛刺向他的时候,他却依然傻乎乎地看热闹,即不知道求饶,也不知道反抗和逃跑。于是,这个男孩便得以幸存,与其他十岁以下的男童被当作未来的奴隶留了下来。但事实上,那个男孩非但不傻,而且智慧超群,他的名字叫关山。在他二十九岁的时候,他率领本族人最终打败了他的仇敌,报了血海深仇。

如果当初不是他装出很呆滞、很柔弱的样子,早就被杀死了。可见,在处境不利于自己生存和发展的时候,让自己不引人注意或者不使人关注,就能保全自己的有生力量,以图东山再起,另谋大计。

在生活中,“软糊涂”使得做人有人缘,做事有机缘,糊里糊涂却总是笑到最后。因此,糊涂不是昏庸,而是为人处世豁达大度,拿得起,放得下。“软糊涂”告诉人们不要过于执着。在生活中,真正的聪明人都是懂得“软糊涂”的。他们遇到任何事绝不自作聪明,大发议论,相反他们总是做出一副什么都不知道、什么都不清楚的样子,躲躲闪闪装糊涂。这样的人心知肚明,但是什么人也不会得罪。他们的生活中能够左右逢源,活得逍遥自在。

《四十二章经》中说:“人之随其情欲而追求华名,就像烧香日寸众人虽闻其香,而香则仍然自熏自燃。”佛教对人们不懈地追求没有任何实际价值的名声的行为一向是贬斥的。日莲和尚曾说:“被愚人所称赞乃是最大的耻辱。”

人们不懂得名声都是虚幻不实的,时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸,喜欢被一些人奉承。聪明人知道,名声没有实体,它仅仅是偶尔因人们的喧嚷与传播而被人们谈论的话柄。一个具有高深德行而又能淡泊名利的人,一定会被那些热衷名利的人所怀疑;一个言行谨慎处处检点的君子,常常会遭到那些邪恶放纵肆无忌惮的人的嫉妒。所以,当不幸处在这种既被猜疑而又遭嫉恨的恶劣环境中时,最好不要哗众取宠,而应凭借自己的才华和节操创造立世的根基。

钓过螃蟹的人都知道,篓中放了一群螃蟹,不必盖上盖子,螃蟹是爬不出去的,因为只要有一只想往上爬,其他螃蟹便会纷纷攀附在它的身上,结果是把它拉下来,最后没有一只出得去。

动物如此,人又何尝不是呢?如果你下决心要做一件事,是不是要让别人知道呢?如果你不是未成年人,也不是极贫极弱,千万不要让人知道。亲友要是知道了,会把他们的经验、想法甚至是想像的东西统统讲给你,让你无法分辨、无所适从。你的对手或者敌人要是知道了,更会千方百计地给你出难题设障碍,即使最终你的目的达到了,也是疲累欲死,满身伤痕。

所以说,人活着,学会隐藏自己的意图非常重要。一方面,它可以使你始终保持清醒的头脑,避免自误;另一方面也可以借此迷惑你的对手和敌人,减少他扰,等到他们惊觉时,你早已是一骑绝尘,他们也只有望而兴叹的份了。

学会推功揽过

争功诿过是影响团结的腐蚀剂,实际上,“功”是争不来的,“过”是推不掉的。有错要改不要盖,有过要揽不要推。争功诿过是个人主义的不良习气,是影响团结的离心力;而默默奉献,推功揽过则是一种崇高的修养和思想境界,能产生维护团结的向心力。

《左传》记载,鲁国与齐国作战,鲁军大败,作为统帅之一的孟之反留在后面掩护大军撤退。当大家都安全撤回而迎接他最后到达时,他却故意鞭打着马说:“不是我甘于殿后,而是我的马跑不快呀!”孔子因而赞扬他不自夸的谦逊精神。其实,孟之反不自夸,谦逊只是原因之一。原因之二还在于他不愿居功,以免引起其他将领和同僚的妒忌。

谦逊也好,不居功以免妒忌也好,都是立身处世的艺术。尤其是在人际关系复杂的环境下,不锋芒毕露,不居功自傲的确是非常高深的修养。对于一般人来说,能够做到不争功就不错了,哪里还能把自己本来就有的功劳推到一边去呢。正因为孟之反将军有这样高深的修养,所以就连圣人也对他大加赞赏。

刘秀打天下之初,颖川的冯异就投奔到他的部下,被封为主簿。冯异自投奔刘秀,就认定刘秀是位贤明的开国之君,因此,忠心耿耿,誓死效力。刘秀初起,兵力并不强大,粮草供应也十分窘迫,经常连饭都吃不饱。

一次,刘秀率兵奇袭饶阳,遇上三九严寒,又两天未吃饭,真是饥寒交迫!刘秀多想吃上一顿热汤饭啊!可是,四周空空荡荡的。但冯异硬是想方设法,为刘秀准备了一碗热汤饭。类似琐事还很多,不能—一表述。这些事情,给刘秀以深深的感激和印象。

跟随刘秀二年后,刘秀见冯异有大将之才,就将部队分出一部分,让他带领。不久,因他征战有功,被封为应侯。在刘秀麾下的将军之中,冯异治军有方,爱护士卒,深得部属拥戴,因此,士兵都愿意在他的部下作战。

每次大战之后,刘秀都要为将军们评功进赏。这时,各位将军都为争功得赏,大喝小叫,以致拔剑击树,吵得不可开交。冯异却从不争功争赏,每次都独自静坐在大树下,任凭刘秀评定,于是大家就给他取了个雅号,叫“大树将军”。

刘秀称帝后,各地仍战乱不停,但大局已定。刘秀定下策略,以平定天下、安抚百姓为主。左思右想,选定冯异率兵从洛阳西进,以平定关中三辅地区。冯异率领大军,一路安抚百姓,宣扬刘秀的威德,所到之处,纷纷归顺,没有几个月,就完全占领平定了关中、三辅地区,替刘秀又一次立下了汗马功劳,冯异被拜为征西大将军。

接着,冯异又连续平定数地,威势益震。这时,有奸人在刘秀面前挑拨离间说:“冯异现在在外面,名声大得很。他到处收买人心,排除异己。咸阳地区的老百姓,都称呼他为‘咸阳王’。皇上,你可得提防着点啊!”

刘秀听了,让人把话传给冯异。冯异知道后,十分紧张,马上向刘秀上书自白,请刘秀不要听信谗言。汉光武帝真不愧一代贤君,收到冯异的信后,马上回信说:“将军你对国家和朕说来,从道义讲是君臣关系,从恩情讲如同父子关系,你根本不用介意奸人的语言。”为了表示诚意,刘秀把冯异的妻、子都送到咸阳,还给他更多的封赏与权力。而冯异一直到去世,都尽忠王事,而且从来不自居其功。

古语讲“功高盖主”,“狡兔死,走狗烹”。冯异战功赫赫,兵权在握,若非刘秀是一代贤君,恐怕早已身首异处。另一方面,冯异从不以功自居,坚守旧有的正道,也是终保荣华平安的一个原因。所以,在下者对在上者,切忌以功自居。

在日常生活里,在企业群体中,居功自傲也并不是一件好事。因为,我们无法排除自己会不会正处在一个妒贤嫉能的人际圈子里,如果是这样,“居功”已属不妙,更何况“自傲”呢?我们在企业里难以保证所有的经营者都是“贤达开明之主”,本来,下属的“功”对企业以及对他本人是极为有利的,但对居功者,他同样会心存嫉妒或感到不舒服,他们会由此而疑惧你心存二意,“万一哪天你投向竞争对手那边该怎么办?”而“自傲”更加刺激了这一系列的心理反应。

换个角度来看,自傲对自己确实无益,除了导致人际关系紧张外,还会使自己丧失许多理性的东西。另外,居功自傲者身边,由于其“功成名就”,容易出现一些“抬轿子”的人,他们当中有些人是出自对成功者的佩服尊敬,但往往不排除有那种别有用心之人—上房抽梯,让你爬得高摔得重。

因此,在利益面前默默告诉自己,先让给别人吧。比如你的合作方送了你几张最近非常流行的大片的电影票,你可以“狠”一下心,送给你最想感谢的领导,或者你觉得很辛苦的下属,或者前几天与你有点小摩擦的同事。或者年底评比优秀员工,如果你被选上,你可以告诉领导,把这个指标给我的下属吧,我觉得他更辛苦,其实你如果这样做了,英明的领导会用其他的方式来肯定你的。

如此看来,通过后退一步或牺牲自己的局部利益,不仅能换取上司的信赖,同事的尊重,建立上下级、同事之间的密切关系,更能为自己以后的发展奠定良好的基础。这不光是一种策略,更是一种品德。

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