虽然犹太人遭受了数不尽的磨难，但他们一直坚信自己才是“上帝的选民”，他们理应通过自己的奋斗成为富有的人、幸福的人。
Ⅰ．自强不息的精神与智慧
一个人想要有所作为，不能指望、依靠别人，如《国际歌》所唱的那样，“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，人能够依靠的只有自己。
在以色列，犹太民族占据了主导地位，犹太人占全国人口的８３％以上。以色列这个国家不但面积狭小，而且土地贫瘠，自然条件极为恶劣。全国国土有８０％～９０％是沙漠和荒丘的不毛之地，全国资源贫乏，尤其是淡水奇缺。他们还处于众多阿拉伯国家的敌视与包围之中，与阿拉伯国家打过几次大仗，国家长期处于战争状态。在天时、地利、人和中，以色列没有占到一样。
但是，犹太人自强不息，靠其民族的顽强生存意识和智慧，经过４０多年的艰苦创业，使这块土地出现了举世瞩目的奇迹，靠“不毛之地”的农业，不仅能自足自给，还能出口创汇。
没有良田，他们就改造荒丘和沙漠，几十年间，共改造和开发出２７．２万公顷可耕土地；缺乏水源，他们就挖掘地下水或远地引水解决农业用水；气候条件不利，他们就加强科研，用科学来调节农业生产。经过努力，以色列的农业产量比建国初期增长了１６倍之多。
在漫长的流亡漂泊岁月中，犹太民族虽然灾难迭起，犹太民族的特性、宗教，语言、文化、文学、传统、历法、习俗和勤劳智慧等民族特性却保存得相当完整；尽管他们长期遭受到大放逐、大迁徙、大捕杀，但仍做出了种种惊天动地的伟业。
巴拉尼年幼时患了骨结核病，由于贫穷而无法医治，他膝关节就永久性僵硬了。但是，他没有因此丧失生活的信心，相反，却增强生存下来并立下创大业的决心。他立志学习医学，历尽艰苦，终于学有所成。他受到所在国奥地利皇家授予的爵位，于１９１４年获得诺贝尔生理学及医学奖。
因为有了这种自强不息的精神，犹太人在任何场合、任何环境、任何时间，都有勇气面对困难，敢于向厄运挑战，始终有着积极的人生态度。
罗思柴尔德的始祖名为梅耶·亚莫夏，少年时当学徒，由于自强不息，刻苦好学，自己开始经营古董商店，逐步积累资本。他利用欧洲工业革命的机遇，把资金、情报及自己的智慧融合，纵横于英国、法国等欧洲各地进行紧俏货物的买卖，不惜斥巨资开设银行，开展股票业务，投资铁路、矿业，甚至把自己５个儿子分散在伦敦、维也纳、法兰克福、巴黎等５大城市开设公司，很快把罗思柴尔德家族办成一个跨国大财团。
类似罗思柴尔德家族的还有瓦尔堡家族，它也是一个着名的犹太人家族，不但是欧美金融界的有实力的家族，而且家族中文学家、科学家、政治家人才辈出。
瓦尔堡家族的奋斗史可以追溯到１７世纪初。当时他们一无所有、两手空空，靠给别人打工维持生活。与其他犹太人中的成功者一样，瓦尔堡深受犹太人家庭教育的影响，懂得自己的民族流散世界各地，会随时随地遭受不测。因此，只有通过艰苦奋斗，掌握比别人更优的知识和本领，才能生存和发展。
为此，瓦尔堡没有为自己的艰难处境而悲伤，而是拼命工作。由于他好学和勤于思考，变得越来越机敏，干事利落有效，博得上司的赏识，不久升任为职员、高级职员。随着职位的提升，他的收入也增加了。但瓦尔堡仍然节衣缩食、勤俭持家，尽量把钱积累下来为自己独立创业做准备。
经过了第一代人在德国的艰苦努力，第二代瓦尔堡有了一点经济基础，开始独立经营小生意。由于经营得法，生意迅速发展，不久成为一家较具规模的公司。１７８９年，瓦尔堡家族又把全部资金投入金融业务之中，在德国汉堡创立了“Ｈ．Ｍ．瓦尔堡及其公司银行”，以后，其家族成员先后在许多国家开设了众多分行，而且都成为了当地很有实力和影响的大银行。
经过几代人的艰苦奋斗，瓦尔堡家族创造了经济上的奇迹，同时也涌现出了众多出类拔萃、颇有名望的各种人才，其中有在德国的生物学家、政治家奥特·瓦尔堡、１９３１年诺贝尔化学奖获得者奥特·海因里奇·瓦尔堡、瑞典文学史学家卡尔·约翰·瓦尔堡。
犹太人家中的孩子，即使父母是大富翁，他们要想得到零用钱，也必须帮家里干活，而且是明码标价：除草１０美元、买牛奶１美元、洗衣服５美元等等。孩子无论年龄大小，一律同工同酬。
这种独特的理财教育，使孩子从小就认识到，不能指望父母，要想生活得舒适，就得靠自己去奋斗争取！所以，他们成年之后即年满１８岁后，就开始独立生活，自己赚钱养活自己！正因为这种从小就开始的自力更生的教育方法，犹太人很早就能适应社会，找到解决生计的好方法，而且凡事都小心谨慎，很少上当受骗。
犹太人在饭后唱的祈祷文中有这样的话：“上帝啊，制止我们从别人那里借钱和领受礼物吧！”这就是犹太人只能靠自己的独立意识。
《塔木德》里就有这样的故事：一个以家世为荣的青年对另一位贫穷的犹太人吹嘘，自己的祖先如何荣耀。犹太人听了，不以为然，对那人这样说：“你不过是这显赫家族的一个后代，而我，却肯定是我们家族的伟大祖先。”
金融奇才哈利就是这样，靠着自己的努力成为了大亨。他十五六岁的时候就在一家马戏团做童工，负责在场内叫卖零食。但天气寒冷，观看的人不多，买东西吃的人更少，尤其是饮料，几乎无人问津。
哈利知道，冬天需要饮料的人是少，但是，自己想要赚钱，必须让人们在冬天也要多喝饮料？于是，他脑筋一转，想了一个办法。他大声喊道：“来看马戏哦！买一张票就免费送一包好吃的花生，先买先送，送完为止！”
因此，买票看马戏的人就越来越多。人们边看马戏边津津有味地品尝着花生，不过越吃越口渴，原来是这些花生被撒上了一些盐。不过，人们没有意识到，何况花生还是免费的啊，而且又这么好吃，于是就只管吃。人们吃了之后会口渴，就自然会开始找饮料解渴。
这时，哈利乘机推销他的饮料，口干舌燥的人们顾不得那么多了，纷纷拿出钱包，购买小哈利的饮料，结果，小哈利这样一天卖出去的饮料，居然等于过去一个月的销售量。
办法总比问题多，犹太人就是这样，哪怕遇到天大的困难，也要靠自己的聪明去解决问题。
Ⅱ．从小播下奋斗的种子
犹太人不管是从政或搞科研还是经商，都有着清晰的人生奋斗目标。他们会将目标与个人的实际情况及周围的环境结合起来，不会把奋斗目标建立在可望不可及的位置上。一旦确立了目标，然后就全力以赴地努力，锲而不舍地坚持，一直到实现目标。
犹太人布朗是英国的一位商人，他的发迹过程，就是他一生确立目标的实现过程。
他的父亲经营一间小型齿轮制造厂，几十年一直惨淡经营，只能赚取基本的生活费。但布朗的父亲是一个头脑清醒的人，总结自己没有选好奋斗目标的教训，把希望寄托在儿子身上。
为此，他严格要求布朗勤于学习和读书，每逢假日就规定布朗到自己的齿轮厂去参加劳动，与工人们一样艰苦工作，绝无特殊照顾。布朗在家庭的教育下，在工厂里工作和生活了较长时间，养成了艰苦奋斗的精神，熟悉了工业技术的知识，并逐渐明确了自己的人生奋斗目标。
布朗的奋斗目标就是利用自己在齿轮业务积累的经验，往赛车生产的目标去奋斗。他通过观察，发现当代人对汽车使用已普及，预感汽车大赛将会成为人们的一种流行娱乐方式。这就形成了他的奋斗目标，大力发展赛车。
有了目标之后，布朗就开始行动，他克服了重重困难，成立了大卫布朗公司，不惜投入巨资，聘请专家搞设计，购买先进技术设备进行生产。１９４８年在比利时举办的国际汽车大赛中，布朗生产的“马丁”牌赛车夺了魁，大卫布朗公司因此一举成名，定单如雪片般飞来，布朗从此走上发迹之路，人生目标得以实现。甚至可以说，布朗父亲的人生目标——希望布朗有所作为，也得以实现了。
施特劳斯是着名的梅西百货公司的创始人，他能从一个贫困家庭的苦孩子成为２０世纪２０～３０年代全美首屈一指的富豪，其原因也是对于理想与目标孜孜不倦的追求。
由于贫困，施特劳斯不得不在读完初一后就辍学，当了杂货店的童工。虽然如此，但因犹太人传统教育的影响，施特劳斯从小就立下人生奋斗的目标，他想通过自己的努力与奋斗，开拓出属于自己的事业，为了这个目标，他一刻也没有停息过。
他白天在杂货店干活，晚上自修读书。他勤奋聪明，做事也十分利落，老板很赏识他，慢慢地，他从打杂工人升为记账员，又升为营业员，再升到营业部经理，直至最后当上了公司的总经理。
施特劳斯虽然有了可观的收入，但他丝毫没有松懈，而是利用自己的积蓄开设了自己的小百货店，取名为梅西百货公司。由于自己的努力和经验，加上成功的销售策略，梅西公司快速发展，几年时光，便成为了一个中等的百货公司，且很有名气。
这个时候，施特劳斯的目光更远大了，他决心将梅西办成全美乃至世界一流的百货公司。为此，他一边主动做市场调查，制定了以顾客为导向的行销策略，一边要求公司的销售人员要对公司的商品有相当的了解，真诚为顾客着想，让顾客感到满意。同时推出了免费送消费者赠品、摸彩送奖金、新品免费试用等各种打破传统的促销手法。
３０多年来，施特劳斯一直为了他的目标而不断努力，终于让梅西公司由小变大，最终成了世界一流的百货公司。
有目标是百米赛跑，无目标是饭后散步。作为个人有了明确的目标，就有了奋斗的方向、拼搏的动力和战胜困难的信心。
有一个犹太商人出生在嘈杂的贫民窟里，和所有出生在贫民窟的孩子一样，他爱好争斗、喝酒、吹牛和逃学。惟一不同的是，他一直有一个奋斗目标，就是成为有钱人。
在读小学的时候，他就把一辆街上捡来的玩具车修整好，让同学们玩，然后每人收取半美分，他竟然在一个星期之内赚回一辆新的玩具车。
初中毕业后，他真的成为了一个商贩。他卖过小五金、电池、柠檬水，每一样他都做得得心应手。让他发迹的是一堆服装。这些服装来自日本，全是丝绸的，因为海轮运输当中遭遇风暴，结果有染料浸染了丝绸，数量足足有一吨之多。这些被污染的丝绸成了日本人头疼的东西，他们想处理掉，但却无人问津。想搬运到港口，扔进垃圾箱，又怕被环保部门处罚。于是，日本人打算在回程的路上把丝绸抛到大海中。
商贩在港口的一个地下酒吧喝酒，这是他夜晚的乐园。那天他喝醉了，步履蹒跚地走到一位日本海员旁边时，海员正在说那些令人讨厌的丝绸。第二天，商贩就来到海轮上，用手指着停在港口的一辆卡车对船长说：“我可以帮助你们把丝绸处理掉。”他没花任何代价拥有了这些被染料浸过的丝绸。他把这些丝绸制成了迷彩服一般的衣服、领带和帽子，几乎是在一夜之间，他靠这些丝绸拥有了１０万美元的财富。
现在他已不是商贩，而是一个商人了。有一次他在郊外看上了一块地，他找到地的主人，说他愿花１０万美元买下来。主人拿了他的１０万美元，心里嘲笑他真愚蠢，这样偏僻的地段，只有呆子才会这么干。但令人意料不到的是，一年后，市政府对外宣布在郊外建造环城公路，他的地皮升值了１５０多倍。城里的一位富豪找到他，甚至愿意出２０００万美元购买他的土地，富豪想在这里建造一个别墅群。商人没有出卖他的地，他笑着告诉富豪：“我还想等等，因为我觉得它应该值更多。”
三年后，他的地皮值２４００多万美元，他成为城里的一位新贵，可以像上层人一样出入高贵的场所了。他的同道们想知道他是如何获得这些信息的，甚至怀疑他和市政府的高级官员有来往，但结果令他们很失望，商人没有一位在市政府任职的朋友。商人的发迹传奇好像是一个谜。
商人活了７７岁，临死前，他让秘书在报纸上发布了一则消息，说他即将赴天堂，愿意给别人逝去的亲属带口信，每则收费１００美元。结果他赚了１０万美元，如果他能在病床上多坚持几天，可能赚得还会更多些。他的遗嘱也十分特别，他让秘书再登一则广告，说他是一位礼貌的绅士，愿意和一个有教养的女士同卧一块墓穴。结果，一位贵妇人愿意出资５万美元和他一起长眠。
有一位资深的记者报道了他整个的经商经历，记者在文中感叹道，现在我终于明白了商人为什么会成为千万富翁，那是因为他有着一个明确的人生目标，并为之奋斗了一生。
Ⅲ．不会相信任何人
犹太民族在２０００多年前失去了家园，流散在世界各地，一次次被异族驱逐、迫害，所以，犹太人有着不相信任何人的习惯，甚至连自己的父母和妻子也不相信。
不仅如此，犹太人在教育自己孩子的时候，父母就会反复告诫孩子：世界是复杂的，绝不能轻信任何人，包括自己的亲生父母。
一则故事正好说明了犹太人的这种教育法：３岁的约翰正玩得高兴时，父亲笑眯眯地把他抱到壁炉台上，然后在下面伸出双手叫他往下跳。孩子看见父亲能和他一起游戏，高兴极了，就毫不犹豫地往下跳，但就在跳下来的瞬间，父亲缩回了双手。约翰自然就重重地落到地上，哇哇地哭开了。小约翰哭着扑到妈妈怀里，但妈妈也只是笑着说：“爸爸真坏！”而父亲更是若无其事的样子站在一旁，以嘲弄的眼光望着可怜的小约翰。
在很多人看来，这种教育方法未免太残忍了！也太离谱了！但这在犹太人的家庭教育中是很正常的事。他们说：“像这样重复几次以后，孩子就不敢轻易相信别人了，连爸爸也不可相信，这样他们以后自然就不会轻信任何人，也不会再有依赖心理。”
犹太人这样做是有道理的，每个人在童年时期都有一颗纯洁的心，但他们并不知道世界的真实面目，只觉得世界很美好，信任周围所有的人。如此天真单纯的人，当然是无法应付复杂的社会的。女研究生被文盲拐卖的荒唐事情，就是因为这个原因。
犹太人这样“残忍”的目的是给孩子灌输一个理念，即社会是复杂的，生活是无情的，世上惟一可信的就是自己，靠别人来生活绝对是天真的幻想。在任何条件下，都只能靠自己去解决自己的生活问题和人生困境。
商场如战场，在生意场上，也是最忌轻信他人的。稍有不慎，就会遭受巨大损失。这方面，同样自诩精明的日本商人，比犹太人就差远了。
有一个日本商人，因为多次模仿犹太商人的手法，获得了巨大成功，被称为“银座的犹太人”。但是一个犹太画家不相信这个日本人真正具有了犹太人的精明，所以就找了一个机会考考他。
一天，这个日本商人与那个犹太人画家共进晚餐。吃饭时，画家拿出随身携带的本子，一边望着日本人一边画，不时还用翘起的左手大拇指向他比划。日本商人当然认为画家要为自己画像，便屏息敛气，正襟危坐。１０分钟后，画家将画本递给日本人，这个日本人大吃一惊，画家画的原来竟是自己的大拇指！
