向上的愿望最终会成为一种伟大的自我激励力量，它会使我们的人生更加崇高。当你养成一种不断自我激励、始终向着更高目标前进的习惯时，我们身上所有的不良品质就都会逐渐消失，因为自此以后，它们就再也没有滋生的环境和土壤了。在一个人的个性品质中，只有那些经常受到鼓励和培育的品质才会不断发展。因此，灭除这些不良品性的最佳方式就是铲除它们赖以生存的土壤。
只要我们心中具备哪怕只是一种最微弱的向上的愿望，它也会像天堂里的一颗种子。经过我们的耐心培育和扶植，它就会茁壮成长，直至开花结果。但如果我们的身体和精神土壤得不到足够的照料和滋养，那么追求上进和完美的种子就无法生长，反而会使野草、荆棘和有毒的东西繁殖蔓延。
大多数年轻人都认为，向上的愿望是一种天生的东西，无法通过后天的努力加以增进。但事实上，即使是最伟大的雄心壮志，也会由于多种原因而受到严重的伤害。比如，拖延的毛病、避重就轻的习惯都会使一个人的雄心严重削弱。
人们通常能意识到，向上的愿望时常会叩响自己心灵的大门。但如果我们不注意它的声音，不给予它鼓励，它就会渐渐远离我们。正如一个人的功能和品质如果未加利用就会退化一样，人的雄心也会因未能得到发挥而退化，它甚至在尚未发挥任何作用时就消失得无影无踪。
上苍会在所有生灵的耳边低语：“努力向前”。宇宙中的所有生命都在努力达到更高的境界。万物在进化过程中总是向前发展的。一条毛毛虫可以变成一只蝴蝶，但蝴蝶不会退化成一只毛毛虫，因为这样不符合进化的法则。
如果你发现自己拒绝这种来自内心的召唤，这种催你奋进的声音，那你可要加以注意了。如果你真的这样仍不悔改，这种声音就会越来越微弱，直至消失。到了那时。你的向上的愿望也就衰竭了。当这个来自内心、促你上进的声音在你耳边回响时，你一定要注意聆听。它是一种天籁之音，将指引你走向光明和快乐。
要积极地面对生活
不满足是表示你需要较好的东西。你要注意这种标记，因为它可以催促你向着好的方面进行。
如果你有梦想，即便不能实现，也还是有其价值的，因为此种梦想可使你看到许多可能的机会，是别人所未见到的。
钢铁大王卡内基15岁的时候，便对他那9岁的小弟弟汤姆谈论他的种种希望和志向。他说，假如他们长大些，他要如何组织一个卡内基兄弟公司，赚很多的钱，以便能够替父母买一辆马车。
塞尔佛利担任马夏？非尔公司多年的总经理，而且创立了伦敦最大的一个百货商店。他很小的时候，常常同母亲做一种幻想的游戏。他的母亲常常这样对他说：
“假如你长大了，得到一个小小的职位，有一天晚上便回家对我说：‘母亲，我的薪金每星期加1元，现在我们可以储蓄了。’假使过一两年后你对我说：‘母亲，我现在买了一辆四轮马车了。”’他们天天玩着这种游戏。自然而然地，塞尔佛利内心便抱有着许多梦想。这种“假如”的游戏，总是催促他往前工作。等到机会真正来了的时候，他便在现实中抓着，正如他在理想中抓着一样，最后他总是能将理想变为现实。
“你以为我做了司机便满足了吗？我的心愿是做铁路公司的总经理。”但是说这句话的青年在当时还没有做到司机，他在铁路上做了两件事之后，还只是在一辆三等火车上做一个加煤炭的工人，月薪40元。他说上面的那句话，是因为一个铁路上的老手激起他说的。
那个老手对他说：“你现在做了添加煤炭的工人，就以为自己是发了财了？但是我老实告诉你吧，你现在这个位置要再做四五年然后才会成为大约月薪100元的掌车者；如果你幸运地不被开除的话，就可以一生安然地做掌车者了。”
听这个话的青年便是佛里兰。他听说自己可以得到一份安稳的工作，并不以为乐观。他所说的话，后来真的做到了。他一步一步地努力，后来做到大都会电车公司的总经理，因为他不满于一种安全稳定的工作。
如果你并不觉得不满意，你便不会想改进你的现状，也就不会有一种光明前途的理想。但是，如果你有了理想便满足了，便把理想作为实际生活失望中的一种安慰，那就错了。理想的用处，就是因其能以现在的事实，衬托出其将来的可能性。
如果你满足于这种理想上的成就，那实在是你进步的障碍。甜蜜的理想，必须同时有一种想改革现状使之接近于理想的动力相伴随。
理想可以作为一种刺激，因为理想可以把你的现在和将来的区别摆在眼前。理想之于人，应当像是一种挑战，催促他实行改进现有的状况。如果他只是空想着成为一个大人物，或是以为自己已经是一个大人物，那么，他便永无任何改进。那么，实际上他应当怎样前进呢？
聪明的人，最初要划出路线来，照着路线从他现在的地位达到他想要得到的地位。他在中途树立许多小目标。对于最近的目标积极地努力进行，因为这可以在比较短的时间内实现。
他达到这个小目标的时候，觉得有了进步，便感到很高兴，然后休息一会，又鼓起劲来，向着第二个目标前进。
最后的大目标距离很远，恐怕只能隐约看见。最高的目标当然是模糊，因为比起低的目标要远多了。据说拿破仑曾经说过这样一句话：“一个人只晓得要往何处去，是不会走得很远的。”
人生好像是爬山一样，你最先必须有一种达到山顶的强烈欲望。但是如果你只是想，只知不满于你现在是站在山谷中，你还是不会到达山顶的。你只是悠闲地望着山顶，或是想象着你已经到了那里，那你也绝不能达到山顶的。你必须鼓起劲来，努力做。
如果你只望着山顶，糊里糊涂地往上爬，不管前进的岩石，那么，你也不会达到山顶。你必须当心你眼前的脚步。你的目的地是山顶，山顶有时清楚，有时模糊，完全看不见，但是不管看见看不见，总可以给你最后的目标。你所要时时注意的是眼前的步骤：如何越过石头，如何跳过溪流，如何绕过山脚，如何避免从绝壁滑下去。最后的目标是使你不致迷失路途，好像指南针一样。不过如何爬山是要你自己努力的。
发明电话的贝尔是每个将近成年的小孩都羡慕的人物。但是他最初是否决定了以发明电话为目标呢？并非如此。如果等他有了这种理想再去发明电话，恐怕他就不会成功了。他之所以发明电话，是因为他努力于另外一个不同的目标。
他在一个启聪学校里做教员，在那里和他的一个学生结了婚。几年之后，他经过许多试验，想发明一种用电的工具，使他的妻子能够听见声音。在他的种种试验之中。偶然之间发明了电话。
这是一种偶然的事吗？这实在是因为他对于目前的问题能够做彻底的研究。他并不是呆坐着梦想成为一个大发明家。他只是专心地工作，因为他对于眼前的问题决意要解决，解决了才肯罢休。
如果一个人对于他的目标幻想得太过度，而忘却了自己的实情，就会有一种错觉，觉得自己离目标要近些。这容易造成他的自满，而忘却眼前的工作。
波士顿大学商科的教务长罗尔德对于毕业生曾经有这样的告诫：“大学生容易有一种危险--那就是分心于其他的问题，而把目前的问题疏忽了。年轻人有许多失败，就是因为把目前的职务看得太容易简单，以为不值得用他全副的精力去干。”
一个高目标不可掩盖目前的需要。固然，一个人要晓得往高处去是重要的，晓得自己与那目标的距离也是重要的，但却须有一种确实的计划。依着计划由现在的地位前进以到达目的地。
至于前进的速度，并不是像一般年轻人所想象的那样重要。重要的问题是：我现在做的事，是否帮助我达到最后的目的。许多大人物从一种工作换到别种工作，并不是好像蝴蝶从一朵花飞到另一朵花。他们之所以换工作。是因为他们觉得走到了不通之路。大人物的眼光是要能看到一种情况发展的可能性，同时也要能看到一种情况的闭塞。
卡内基如果不是看到了另有一种较大的发展，恐怕他一生还是在铁路上做事。他因为想实行他的一种独立的计划，于是坚决辞谢了宾夕法尼亚铁路管理局升他为副总管理的机会。
这并不是一种随便的见异思迁。他是想拥有更大的发展，而他觉得在宾夕法尼亚铁路局做事不能达到他的目的。
恐怕你要试着走几条路，然后才能达到你真正想要达到的地方。恐怕你难免要调换几种工作，或回头望望，但是你这种改变必须是根据以往的经验经过聪明的考虑。你的改变不应是因为好变动，或是因为对目前工作的畏难。
克利夫兰着名的银行家克拉斯许多年前就有一种理想。想主持一个大银行，但是他也是许多年做各种各样的工作，试了一样又一样，最后才接近他的目标。
他曾经做过交易所的职员、木料公司的职员、簿记员、收账员、折扣计算员、簿记主任、出纳员、收支课员等。但是经过这种种不同位置的时候，他总是注视着他的目标，利用他的经验以增进银行知识。
假如是一个比较软弱的年轻人，经过这许多的变动，恐怕会意志消沉了，但是他却利用这许多工作帮助他达到最后的目的。
他说：“一个人可以有几条不同的路径达到他的目的地。有时如果是在一个机关之内得到他的一切学识和经验，或许是很对的。有时却要时常变换……不过我以为他必须晓得他干的是什么事，而且何以要干这种事。”
“如果我换工作，就是为了多赚几个钱，每星期多获得几元薪金，那么，恐怕我的将来便为现在所牺牲了，对我并没有什么好处。我之所以换工作，完全是因为我对那方面想得到的经验，已经吸尽而无可再学了。”
一个目标应当作为一种指南，引导你决定是否要换工作，应当把精力用在何处，以及其他枝节问题发生时如何应付。目标是一种去进行时的指南，不是一种最后固定的地点。
你是向前瞻望，等到你达到了目标，便可退休了吗？如果这样，那么你就不是一个伟大的人物。像这样做的人，便使他生命失掉了光辉火焰。人生的意义。便是在于做事，在于有进步。闲坐着默想你的成就直到老死，实在是一个大错误。伟大的人物直到他完全精疲力竭了，才肯放手，不管他以往的成就如何。
许华勃是一个自己奋斗的乡间孩子，后来曾经做过许多总统的顾问，许多君主的伴侣。他认为无止境的活动，乃是人生的目的，人生的终结。他说：“某次有人问我，一个大商人是否有达到他目的的时候。我回答他说：‘如果一个人有达到他目的的时候，他便不是一个大商人了。’有成就的人总是永远前进的，直到肉体无生命的时候。”
人类的信念和希望，始于永不满足。信念往往会像河中的鹅卵石，越磨越小。让永不满足的信念陪伴你一生。因为永不满足会激励你的欲望，使你不安于现状，像一棵牵牛花一样向上、向上……像深山中的松柏一样，挺拔、向上。
开心活好每一天。
不论工作有多苦，每个人都能做他那一天的工作，每一个人都能很甜美、很有耐心、很可爱、很开心地活好每一天，而这就是生命的真谛。
我们可能都知道这样一个道理：“好的想法考虑到原因和结果，可以产生很合逻辑的、很有建设性的计划；而坏的想法通常会导致一个人的紧张和精神崩溃。”可见，一个人拥有什么样的想法对其本人的影响是非常大的。
《纽约时报》的发行人亚瑟？苏兹柏格曾说，当第二次世界大战的战火烧过欧洲的时候，他感觉到十分吃惊。
对未来极为担心，这样的忧郁使得他几乎睡不好觉。他常常在半夜下床，拿着画布和颜料，望着镜子，想画一幅自画像。虽然，他对绘画一无所知，可是他还是画着，好让自己不再担心和忧虑。
苏兹柏格先生还说，最后，他用一首赞美诗里的一句话作为自己的座右铭，终于消除了忧虑，得到了平安。这一句话是：“只要一步就好了。指引我，仁慈的灯光……，让你常在我身旁，我并不想看到远方的风景，只要一步就好了。”
大约就在这个时期，一位年轻的士兵也同样学到了这一课，他的名字叫做泰诺？本明德，住在马里兰州的巴铁摩尔城，--他曾经忧虑得几乎完全丧失了斗志。
泰诺？本明德写道：
在1945年的4月，我忧愁得患了一种医生称之为结肠痉挛的病，这种病使我极为痛苦，如果战争不是在那时候结束的话，我想我整个人都会崩溃。
当时，我整个人已筋疲力尽。我在第八十五步兵师，担任士官的职务，工作是建立和维持一份在作战中死伤和失踪者的记录，还要帮忙挖掘那些在战事激烈的时候被打死的、被草草掩埋在坟墓里的士兵。
我得收集那些人的私人物品，然后准确地把那些东西送回到重视这些私人物品的家人或亲友手里。
我一直在担心，怕我会造成那些让人们很窘的或者是很严重的错误，我担心我是不是做不好这些事，我担心我是不是还能活着回去。我担心我是否还能把我的独生子抱在怀里--一个我从来没有见过的16个月的儿子。
我既担心又疲劳，整整瘦了30磅，而且担忧让我几乎疯狂。我眼看着自己的两只手只剩下皮包骨。我一想到自己要瘦弱不堪地回家就害怕，我崩溃了，我常常像个孩子一样哭泣，我经常浑身发抖……
有一段时间，大约就是在德军最后大反攻开始不久，我常常哭泣，我差一点就想放弃还能再成为一个正常人的希望。
最后，我住进了医院。一位军医送给我一些忠告，这些忠告彻底改变了我的生活。在为我做完一次彻底的全身检查之后，这位军医告诉我。我的问题纯粹是精神上的。
他说：“我希望你把你的生活想象成一个沙漏，你知道在沙漏的上一半，有成千上万粒的沙子，它们都慢慢地很平均地流过中间那条细缝。除了弄坏沙漏。你跟我都没办法让两粒以上的沙子同时通过那条窄缝。你和我以及这个世界上的每一个人，都像这个沙漏。
每天早上，新一天开始的时候，有成千上万件的工作，让我们觉得我们一定得在那一天里完成。可是如果我们不一件一件的做，让它们像沙粒通过沙漏的窄缝一样，慢慢平均地通过这一天，那我们就一定会损害到自己的身体或精神了。”
当军医把这段话告诉我之后，我就一直奉行：“一次只流过一粒沙子……一次只做一件事”这个忠告。这个建议在身心上拯救了我，对我目前在印刷公司的公共关系及广告部中的工作，也有莫大的帮助。我发现：在生意场上，也有很多和在战场上类似的问题，一次要做完好几件事情--但却没有多少时间可利用。我们的材料不够了，我们有新的表格要处理，我们要安排新的资料，还有地址的变动，分公司的增开和关闭等等……
