道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
有四个和尚为了修行，参加禅宗的“不说话修炼”。四个和尚当中，有三个道行较高，只有一个道行较浅。因为该修炼必须点灯，所以点灯的工作就由道行最浅的和尚负责。
“不说话修炼”开始后，四个和尚就盘腿打坐，围绕着那盏灯，进行修炼。经过好几个小时，四个人都默不作声。
油灯中的油愈燃愈少，眼看就要枯竭了。负责管灯的那个和尚见状大为着急。突然吹来一阵风，灯火被风吹得左摇右晃，几乎要熄灭了，管灯和尚忍不住了，就大叫说：“糟糕！灯快熄灭了。”
听到管灯和尚的喊叫声，另一个和尚立刻斥责他说：“你叫什么！我们在做‘不说话修炼’，你怎么开口说话？”第三个和尚闻声大怒，骂第二个和尚说：“你不也说话了吗？太不像样了！”第四个道行最高的和尚，始终沉默静坐，可是过了一会儿，他开始睁眼傲视另外三个和尚说： “只有我没说话。”
这个小故事揭露了人的一种本性，就是当别人做错了事的时候，我们会指责人家，可很多时候，我们在指责别人的时候，却看不到自己的问题。
生活中太多的人总是拿各种道德标准去要求别人，却忘记了拿同样的标准来要求自己。佛教导我们：“道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。”
只看到别人过失，不知道自己过失，是迷惑的表现。用道德标准来严格要求自己，才能提高品行。有些人在人际相处上常常有不少烦恼，认为这社会太复杂，感觉难以应付，活得很累。特别是单位人际关系比较复杂的情况下，更不知如何相处。其实只要把握好“严于律己，宽以待人”这一条，许多人际关系的僵局都可以化解。
古人说得好：“自肃如秋霜，接人如春风。”意思是说对待自己如同秋天的寒凉，对待他人如同春风的温和。宽以待人，是要求我们以发展的眼光看人看事，让别人有个认识错误、改正错误，有一个发展自我、完善自我的过程。若干事若干人在某一时间某一地域都不可能尽善尽美，我们不应求全责备，以超过实际的标准去要求别人。
最要防止的是“对自己宽，对他人严”。对自己松对他人严，必定失去信任、失去人心，最终四面楚歌，遭人唾弃。
我们周围总会有这样一些人，评判别人的事情，常常头头是道，他应该这样做，不应该那样做。可当自己身陷其中，成为当事人，往往就没了标准，一不小心，就犯了相同的错误。
人是感性的动物，对待事物处理事情往往以看到的景象，依照自己的价值观和思维模式来下判断，因此对待别人与要求自己就有了双重的标准。表现在工作中，一方面是用放大镜来观察他人的行为，说三道四，评头论足；另一方面却又放纵自己的行为，毫无标准可言。殊不知，你在用放大镜对待别人的同时，别人也会用放大镜对待你，由此产生的冲突可想而知。
有一些职场人士时常抱怨公司缺乏和睦、融洽的人际关系，抱怨同事之间缺少相互关爱、相互帮助的氛围，但是自己从来没有尝试过主动关心别人，帮助别人。事实上，当你主动问候对方，对别人微笑，你的同事一定会回报你同样真诚的问候和微笑。俗话说得好：“如果你想要别人怎样对待自己，就该怎样对待别人”。
可以想象，如果我们每一个人对自己要求严格一点，对别人要求宽松一点，人同此心，心同此理，我们工作和生活的氛围就会轻松愉快许多。相反的话，我们只会面临无尽的误会和烦恼。
