岛上除了石头之外，一无所有。最恼火的就是炎炎烈日的暴晒，个个都会干死。水，尽管四周都是水，但他们不敢喝，因为在他们大脑里，海水是咸的，是不可能解渴的。
实在是干得不行了。其中有一位平时胆子就大了，终于捧了几口海水喝了。此人非但没被咸死，而且还觉这海水挺甜的。后来经科学家鉴定，原来这岛边是以前的火山岛，有许多地下泉眼在向上冒源水。
要不是有一人带头出思维之外，这五个人一定干死在小岛上。我们是习惯的动物，我们须无处不在的习惯包围，我们的学习、生活、工作都须习惯化了，我就是习惯的代名词了。
人到了这个份上，还谈什么创新，还谈什么创造人生价值。我们早已对一切都见怪不怪，一切都是理所当然，都是应该的，这就失败的你或我。
有个人有一个奇特的爱好，他喜欢饲养毒蛇。开始他只是养着玩玩而已，后来他发现邻居家的羊常常不翼而飞，而自己家中的羊却因有毒蛇在旁无人敢动。这使他联想到城里许多居民一年中要有一段时间合家外出旅游，窃贼则趁此机会进入无人之境，将财物洗劫一空。
那人运用出思维思维打破心墙地想：我何不为他们养些看家护院的毒蛇，让他们安心外出旅游呢？于是他的“毒蛇租赁公司”很快开业了。当外出旅游的人们向他租毒蛇时，他就将一条填饱肚子的毒蛇放入空宅，并收100元的租金。此后他还在空宅四周挂上醒目的“警告牌”，牌上写着毒蛇的名字、年龄、毒性、咬后十步之内便倒下及倒地后的症状表现等，看了都令人不寒而栗。窃贼们自然望而生畏，退避三舍。如此一来，其生意自然更加红火，当年收入便在30万元以上。
总之，一个人要想有点作为，就得敢于出思维，破除思维的界线，破除语言的界线，破除行为的界线，否则，就只会一事无成。
如今市场上最走俏的人是敢于创造新、奇、特、怪、悬、叛的人。
4、从书本之中走出来
我们一切的失败，一切的痛苦，都是被书本上、经验中的某些负面信息所伤害。所以，百分之一百的相信书本、父母、兄弟、熟人、朋友、同事的经验，你一定会“死”得很惨。
这是一个困扰了许多人的大问题，为什么许多博士都在给文盲打工？为什么许多干出大成绩的人学历都低？今天在此，我们认真讨论一下。
究其本质，这是一个知识与创造力的问题。按理说，知识多，信息广，人的创造力就会增强，而事实上，现实却恰恰相反。
许多人读了硕士、博士，拥有了许多知识，这些人又陷入了另外两个误区，一是显耀心里，认为自己了不起，认为自己掌握了世界的总开关，到处显耀自己的学问，显耀那些旧学问，他以显耀为荣，不以创造新知识为荣；还有一种人是被知识伤害，他太信书，他相信书上的都是真理，而且他认为书上早已将每个领域都研究透了，好像没有什么全新的知识领域还要我们去进一步研究。
显然，无知者被无知伤害，有知者又被有知伤害。
而那些知识相对少一些的人，为什么反而会拥有更大的出思维能力呢？
正如毛泽东说的，一张白纸，反而更好写东西。
他要想解决某个问题，首先不是想到的书本知识，因为他脑中没有那些知识，他首先想到的是找到什么办法解决问题，他一下就找到了解决问题的落脚点，而有大量知识的人却立却想到了书上是怎么做的，显然一下就被牵引和误导了。
许多人说，知识越多，胆量越小。知识越小，胆量越大。我观察了一下，十分正确。知识多的人，处处都能从书上得到告诫和提醒，于是凡事三思、四思、五思而不行，思前想后，前怕龙，后怕虎。而无知者无畏，因为他们相信许多事只要有胆就能干成，至少有胆量就敢于开始，敢于向问题挑战。
另外，知识是继承型的，你知识越多，证明你继承得越多，根据习惯是怎么养成的来看，你就成了一个“习惯性知识收集者”，你对学习有瘾，这是一种不为人知的新人类病，——知识狂人。这种人只对知识有瘾，他们不停地学习，上各种培训班，他们有钱就购书，无事就看书。说起来，什么都懂，就是什么都不干，都干不出来。
这是多么可悲的事，学知识的目的许多人都忘记了。所有的学习都只为了一个字——用。
而有出思维能力，有创造能力的人，则恰恰相反，他们正好与接受知识者的人生观相反，他们认为人生就是破界，就是打破，就是解决问题，就是创造新的东西。
书本本身没有错，错的是读书的人。
一错错在太神化了书，认为世上“万般下品，惟有读书高”，其实，不是，而是“读书皆下品，惟有创造高”。
二错错在太信书，他们误认为书上的都是真理，都是不可能错的，都是没必要怀疑的。恰恰相反，知识爆炸时代，知识的更新率越来越高，在有的领域，你三年前学的知识就已彻底淘汰了，就没有用了。如你从前学习了造三八六的电脑，今天还有用吗？不仅没用，反而还会成为你今天前行的绊脚石。
据我过急的分析：世界上真正有用的知识慧都在现实中，而不在书本上。因为书都是人总结出来的。而中国写书的人90%都是没饭吃的人，他们能力低下，靠编编书混口饭吃，他就那个能力，那个见识，能编出高质量的书吗？
这是中国目前做书市场的内幕，我在这个行业里混，我最清楚。
张瑞敏有时间写书吗？显然没有。这世上就这样，有智慧的人没时间写，有时间写的人却没智慧。
我不是否定中国的出版业，我只是看到中国如此低层面的重复造书而忧心忡忡。
正因为书的质量如此之差，你还有必要太迷信书吗？
我说了这么多，就讲一个意识，我们要知道一切读书都是为了用的。书只是跳板，只是桥梁，它只是帮你创造新产品，新价值的工具之一而已。
创新、创造才是我们的惟一目的。
你读了许多书，那是好的，但你的人生还只完成一半。你的另一半就是是否有能力将书本打破，将前人的知识否定，而创造出全新的属于你的知识或产品。
任何企业都不会欢迎“死书呆”，而会欢迎敢于打破书本界线的“机灵鬼”。因为前者是消耗型的，是企业的包袱，后者是生产型的，是企业的利润！
5、从经验之中走出来
年轻人张扬胆量，老年人张扬经验。张扬胆量者易盲目冒进，张扬经验者易落入俗套。显然两者各有优缺点。在此我们重点讲怎样破界经验之墙。
许多老人一生可谓经验丰富，为什么没干出大的成绩呢？就因为他们死守那一点点经验。
有一个故事最直白地说明了这个问题。
在一个工厂里，新招了一批员工。在新员工中有一个员工总是犯错误。
在年终总结大会时，老板反而表扬且奖励了那个常犯错误的新员工。
厂里一个追随老板一种打天下的“老资格”便当场责问，为什么犯错误的有奖，而我这个一年都没犯过一点错误的却没奖金？
老板大声说：这位新员工犯的都是开拓型错误，这是在进步，我相信这位新员工在不久一定会干出大成绩，我不是在鼓励错误，我是在表扬开拓的精神。而你虽没有犯错误，但你还是不生升工资，不能加奖金，你跟随了我十几年了，你现在拥有的经验和能力，依然和十几年前进厂时并无区别，所以你可能得到那么多。
后来，那个新员工果然开发出了一个全新的产品，为厂里赢得了一个亿的利润。
这就是太守着经验不放的证明。经验往往是过去的总结，它有一定的时空背景，若时空人物背景变了，你还死守着那些毫无意义的经验又有什么用呢？那不仅不利于解决新问题，也不利于创造崭新的人生。
在第二次世界大战尾期，同盟军的最高决策者作成了横渡英吉利海峡的决定，而且登陆地点选在法国的诺曼底。
问题出现了。诺曼底没有大型码头，大型武器无法异上岸。若不解决这一问题，就不可能上得了岸，战斗自然会失败。
若要建一个大型码头，最快也得一年时间，此事迟迟没议出个彻底地解决办法。
美国巴顿将军是一个敢于打破一切界线的人，他大胆提出了一个异想天开的新设想：像用预制件造房屋那样，用预制件造出大型码头。先在别处大量做好预制件，到用时再一下将那些预制件运到诺曼底。
结果，巴顿将军这一想法成功了。盟军在很短时间里就建成了10余英里长的大型码头，可供几十万人的机械化部队同时登陆。这次战役中，德军被打得措手不及，惨败撤退。
诺曼底登陆则成了世界军事史上最伟大的战例之一。
从这个故事中，我们可以看出经验对于解决总是，有时反而是有害的。它严重地束缚了我们看清问题的本质，最关键是它误导了我们的思维方向。
再者，经验还不是真理，还没有达到普遍适应的程度，还有待于进一步优化和提炼。
当然，我们也要正确对待经验，在解决新总是时，既要参考经验，又要敢于打破经验的界线，去寻找更有效的方法。
6、从从众之中走出来
这个世上只有两种人，一种是有主见的人，一种是从众的人。有主见的人十有其一，甚至百有其一，而从众的人则是无处存在。
这是中国人的通病，不求出头，总认为枪打出头鸟，不求有功，但求无过。不带头，不冒尖。
这种通病与误解中庸文化的精髓有关。他们普遍认为，中庸就是盲目求平衡，求稳，就是和稀泥，就是左右逢源，就是船过得，舵过得。而没有理解中庸的本质是讲动态的平衡，是讲发展的平衡。其根本目的是求发展，求突破，而不是求平静，求静止。
正因为有了这种思想基础，于是就出现了一系列的没落文明，出现了一系列没落的心理、言行和思维方式。
从众没有风险。对了皆大欢喜，错了都不丢面子。从众可以求和，不会与人争吵。法不责众，即使错了，由于人人有份，便会减轻甚至不予追究责任。……
对于有价值的人生来说，这真是大错而特错。
有两个兄弟高中毕业后进城找工作。
一个跟着表哥学开的士，这种选择是许多人的想法。一个觉得开的士没什么大的发扬，他便选择了在家写小说。
十年后，学开的士者因为的士太多，生意越来越难做而只能养家糊口。而当时选择所有人都反对的写小说者，由于他敢于挑战不可能，而且他始终坚持求新求变求突破，最后终于写出了一流的小说，成为了一代小说大师。
这就是命运。
我们许多人的命运不济，都埋怨是环境，是他人造成的，他没有追究到问题的本质上来，他是他命运的第一制造者。
一个人如果总在别人的后面走，永远只能得到一些小发展，嚼别人嚼过的甘蔗，是不可能有味道的。
我有两个做书的朋友。
一个做书的原则就是“跟风”，另一个就是自创品牌。刚开始时，跟风者还比较顺利，但随着竞争的白热化，行业的水平越来越高，读者水平的提高，对产品的要求越高，这位跟风的朋友在最近见面时就愁眉苦脸了。他说，如今跟风的太多在多，一个人出了本新书，另外就立即有几十个人跟了上去，由于要跟出速度，自然质量又欠问题，所几十本相同的书一上市，自然就死了一大片。他说他最近跟死了七本书，钱都打了水漂。
另一个从一开始的书起，他就坚持走个性化图书，他于是四处寻找有个性的作家，寻找有个性的选题。刚开始时，虽没创造许多效益，但最近两年却成了千万富翁。因为他有四本书成了全国顶级畅销书。而且他终于打出了他的品牌。许多读者和经销商都认他的品牌书。
两个相同的资本的人同时进入图书行业，四年下来却创造了不同的命运。
这说明出思维，破除从众的界线是如此重要。
在海尔集团2005年10大功臣的表彰大会上，张庆福无疑是最为耀眼的明星。他拿了两个冠军，一是海尔冰箱在尼日利亚的销量冠军，是波轮洗衣机在伊朗的营销冠军。
他在发言时说了一句十分有用的话：他说：无论干什么，只要有海尔精神，有海尔敢于打破传统，打破从众的想法，你就一定能创造奇亦，无论在哪里。
他一次在尼日利亚，发现了当地总是停电，而许多想吃冰块的人在停电时总是吃不到。全世界的冰箱都是停电不能再工作的。
他当场便发现了这一重大商机。他迅速上报总部，不久，一款能保温超过100小时的冰柜出现在尼日利亚。
一上市便十分火爆，造成了轰动效应，都卖成这样了，他个人业绩不第一才怪呢。
这又是一个敢于出思维的人，敢于拆除旧墙壁的人。
在我们生活、工作中，界线的确太多太多，若不打破这些界线，我们就会依然平庸，依然成为失败的大多数。
7、从定义之中走出来
每个人要拆除的墙太多太多，除了前面讲的六种之外，还有自造之墙，麻木之墙、思想之墙等等，在此，我重点再强调一个阻碍我们前行的墙——定义之墙。
这是一个最重要的墙，几乎所有的墙都是因为有旧定义而造成的。
我们的一切局限、一切失败、一切平庸，其实都是由我们已经下的定义所造成的。
定义虽然对于我们认识事物起到促进作用，但对于我们创造价值却起到了直接的阻碍作用。
为什么这么说呢？
因为我们的一切认识都只是一个角度的认识，都是不全面地和不完善地认识，那么，我们下的定义自然也是大有问题的。
但我们不得不下定义，因为人的大脑记忆是十分有缺陷的，下定义只是为了方便大脑而不得以的行为，只是为了满足我们极为有限的智力而已。说白了，一个定义就只有一个记号。
如今许多读了足够书的人，他们就认为定义是字典上规定了的，是法律上规定的，是前人智慧的结晶，是真理，是谁都不必怀疑的，是永恒的。
这简直就是在放屁。
中国人就是这么读蠢的。
我们的痛苦与无奈，绝大多数就来源于一系列的定义，来源于定义的不可自由地更改和打破。我们一看到猪就认为它就是猪，而猪自己会认为自己是猪吗？
我再随便举一个例子。
邻居家里生了一千金。在小时候我们叫她什么？叫她小娃娃。长大一点时，我们又叫她小丫头，再大一点我们就叫她少女，再大一点我们便叫她大姑娘，她结婚后，我们便叫她少妇，再大一点，我们又称她为中年妇女，再大一点我们便叫她婆婆，再大一点我们便叫她老婆婆。
一个女人的一生，我们给她下了十几次定义。如果定义不变，你把老奶奶叫成老丫头，别人不骂死你才怪呢？
其实，任何定义都是可以更改的。
宇宙中，人生中，你只要死守一个定义，那你就算完蛋了。
有两个人去买鞋，到了市场上，一人说，你等我一下，我回去一下就来。
另一个人只好在鞋市上等他。不一会儿，那人手中提了一双鞋来了。
等的那个人反问道：你没带鞋就不知道自己的尺寸吗？
那人气喘吁吁道：没带鞋样，不知尺码，我怎么知道买多大尺码的鞋呢？
众人大笑，其中一个人道：你不是带了自己的脚吗？
这世上什么死板的人都有。
我们之所以熟视无睹，主要是这些眼前的定义固化了我们。我们总认为牛奶只可以喝，灯泡都是圆的，椅子都是人坐的，开水都是烧到了一百度的，人都是自私的，太阳都是从东边出来的，员工都是做事的，老板都是想事的，……
