她成功的因素是自我成功与重塑命运——信心与爱心。
就是这样：两手相牵，两心相连，沙莉文用爱心与信心抚平了爱丽丝心里的创伤，唤醒了她沉睡的意识力量。自然聋哑的爱丽丝，凭指尖代替眼和耳，学会了与外界沟通。10岁多点时，她的名字就已传遍全美，成为残疾人的模范。
倘若说小爱丽丝没有自卑感，那是不正确的，也是不公平的。
幸运的是沙莉文使她树立起生活和学习的信心，实现了对自卑的超越。
爱丽丝孜孜不倦地接受教育，并获得超越常人的知识，顺利地进入了哈佛大学学习。她说出的第一句话是：“我已经不是哑巴了！”她是世界上第一个受到大学教育的聋哑人，并以优异的成绩毕业。
爱丽丝不但学会了说话，而且还学会了用打字机著书、写作和“鉴赏”音乐。她的触觉很敏锐，甚至能够把手放在对方嘴唇上来知道对方在说什么。倘若你和她握过手，几年后当你们再见面握手时，她会凭握手认出你，知道你是美丽的、强壮的、爽朗的或是体弱的、滑稽的或是满腹牢骚的人。
她自始至终对生命充满信心，充满热诚。凭她那坚强的信念，终于战胜了自己，实现了自身的价值。
爱丽丝就是通过自信成功的。可现实生活中，有许多人总觉得自己其貌不扬，或者地位低下、人微言轻，又或者觉得自己口才不好、人缘较差，从而怀疑自己成功的可能性。其实，这都是他们信心不足的体现，这种信心不足极大降低了人们取得成功的可能性。
美国成功学大师拿破仑·希尔指出：“将信心运用到实际行动中就是积极心态，就能获得应得的财富。”以下这些步骤将有助于培养和增强你的自信心：
1．先建立一个明确的目标，并且坚持不懈地朝着目标前进，确定你要的是什么，并且努力去得到它。
2．坚定你对目标的信念。当你实现了一个目标之后，再设定一个新目标，不要因为达到一个目标就自满骄傲。
3．将基本行为的动机和你的目标联系起来。给自己下一道强有力的命令，去做你想要做的每一件事情，并尽可能地每天在脑海里回想这道命令。
4．如果你被一件难以完成的事情困住时，可以想一想，一旦你得到解脱之后，想要做些什么事，并且对这一期待报以微笑。
5．和那些支持你的人交往，并接受他们的鼓励，这些人可能是你的同事、朋友或家人。
6．别在过完一天之后，才发现当天的所作所为对明确目标没有一点明显的作用。比如，虽然房地产经纪人无法每天都卖出一栋房子，但是他们每天都会带着客户去看房子，会谈论房子，回顾潜在客户名单，演练销售方法，想象他们将为一个家庭介绍那么美丽的房子。虽然这些并非实际的销售行为，但他们都是实际销售行为的一部分。7．选择一位成功者作为“楷模”，并时时想到你不但要迎头赶上，而且还要超越他。
8．在你的四周放置书籍、图片、座右铭能强化成就和自力更生意义的东西，并且随时变更位置。这些可使人警惕反省的东西，能帮助你从不同的角度观看这些东西，并和其他不同的东西发生联系。
9．不要遇到了反对意见就要逃避，而应运用你所有的资源和反对者战斗。但这并不是说要对那些向你说“不”的人挥动拳头，不是说不要接受那些反对意见，而要尽一切努力改变反对者的心意，或者你应该反躬自问，看看你有什么做得不对的地方并加以改进，有的时候逆境反而是一种考验自己的机会，它可以提供使自己更进步的方法。
10．完成任何有价值的事情，都需付出一定的代价，任何有价值的事情都值得去做。自力更生的代价就是当一个人在运用情绪时，必须时时保持谨慎的态度。
总之，关上通往恐惧的门之后，你会很快地看到通往信心的大门，增加和运用信心是一段费时而且要不断付出的历程，你在这方面的努力是永无止境的，因为你所能运用的力量是无限的，由于努力而获得的回报也是无尽的。
圣经箴言
要相信自己的判断，任何人的意见都不十分可靠。你自己直接观察所提供的情况，有进要胜过七个站在瞭望塔上的哨兵。用难处来修理我们：受苦之后才能获得荣耀
让整个一生都在追求中度过吧，那么在这一生中必定会有许许多多顶顶美好的时刻。
《圣经》上说：“上帝怜悯我们，他借着难处来修理我们，除掉我们的不洁和不义，在我们这些不配的人身上，给我们一个配的应许；如果我们与他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”
这就告诉我们：人生的路程是与苦难分不开的，那么我们就该懂得接受苦难，会接受苦难，倘若不会接受苦难，苦难就真的成了担负不起的重担。因为只有受苦之后才能带来荣耀，这就是“苦尽甘来”的道理。
我们若是把目光只放在眼前，那么未来就难以掌握，我们若是想获得长久的快乐，那么就要忍受暂时的痛苦。有这样一个故事：
老登山队员和他的同伴迷失在幽深的峡谷里，他们在里面跋涉了三天四夜，依然没有走出深谷。
“我恨死了自己没有本事走出峡谷。我惧怕挫折，要是世上只有成功没有挫折该多好啊！”同伴绝望地说。
老登山队员说：“世上怎么可能只有成功没有挫折呢？没有挫折哪有成功。就好比这峡谷与高山，没有这峡谷，哪来高山？！”
“挫折的滋味太难受了，我现在甚至想终死在这无人谷算了。”同伴叹息道。
老登山队员感慨地说道：“你这么悲观，是因为你一直在低头走路啊！”
“抬头走路就不绝望吗？”同伴抬起头仰视天空问。
“你抬头看到了什么？”老登山队员问。
“除了高山还是高山！”同伴答。
老登山队员说：“是呀，我每次遇险，遭受挫折，我都是这样抬头走向成功的！”
大多数人在作决定时都只考虑眼前而不考虑未来，结果快乐没得到却得到痛苦。事实上，人世问一切有意义的事若想成功，那就必须忍受暂时的痛苦。你必须熬过眼前的恐怖和引诱，按照自己的价值观或标准把目光放在未来。本来任何事都不会使我们痛苦，而真正使我们痛苦的是对痛苦的恐惧。
人生总有曲折磨难，这就是人生的现实。在这些人生的转折点上，应该如何去看待，进而如何去应付，就全看你自己了。你可以把它当做是一种“挑战”；或者，你也可以像大多数人一样，把它当成是时运不济、危机、灾难，而不去寻找更可靠的道路再尝试一次，并作为自己失败的借口。在失望面前，你必须坚强，冷静面对。失望与快乐，都是人生的一部分，重要的是，如果你在希望落空时，不能把它视为是一时的退却或应该克服的考验，反而当做是毫无道理的失败，那么你必将会被失败所击溃。只有当你甘心承受失败，并且失去再尝试的意愿时，才是真正的失败。
有许多年轻人，在遇到障碍的时候，会对所追求的职业心灰意冷、丧失动力。他们退缩下来，说命运是残酷的，逐渐地变成了胆小的人，这实在是很遗憾。真正重要的，并不是我们人生中的偶发事件，而是我们如何面对这些事件，并创造各种不同的人生，绝不能因为命运而阻碍了自己的前途。面临困境时，就是你向命运挑战的时候，要有拒绝失败的勇气。当然，打消念头，退缩放弃是很容易的，多数人在日常生活中也证实了这一点，但是这些人恐怕不是你所希望成为的。拒绝失败的人，在一个地方吃了闭门羹，会去敲另外一扇门，一次又一次地不断敲门，直到被接受为止。在年轻时能学习这样处世的人，大多数都获得了成功。
检验一个人的品格，最好是在他失败的时候，看他失败了以后是加倍的坚强还是就此心灰意冷。爱默生说：“伟大、高贵人物最明显的标志，就是他坚忍的意志，不管环境如何恶劣，他的初衷与希望不会有丝毫的改变，并将最终克服阻力达到所企望的目的。”
跌倒以后，立刻站起来，向失败夺取胜利，这是自古以来伟大人物的成功秘诀。有人问一个小孩，怎样才能学会溜冰。小孩回答：“每次跌倒之后，立刻爬起来！”促使个人成功的，实际上也是这种精神。跌倒算不得失败，跌倒后不站起来才是失败。
要善于检验你人格的伟大力量，你应该常常扪心自问，在除了自己的生命以外，一切都已丧失了以后，在你的生命中还剩下些什么？在遭受失败以后，你还有多少勇气？假使你在失败之后，从此振作不起，放手不干而自甘堕落，那么别人就可以断定，你根本算不上什么人物；但假如你能雄心不减、继续向前，不失望、不放弃，那么别人就会认为，你的人格之高、勇气之大，是可以超过你的损失、灾祸与失败的。
或许你要说，你已经受了太多的苦，再承受下去会支撑不住；你已经失败很多次，所以再试也是徒劳无益的；你已经跌倒的次数过多，再站立起来也是无用的。可是对于意志永不屈服的人来说，绝没有什么失败！不管失败多少次，时间怎样晚，胜利仍然是会到来的。有些人虽然已丧失了他们所有的一切，然而他们还不算是失败，因为他们仍然有着不可屈服的意志和永不颓丧的精神。人格伟大的人，对于世间的成败荣辱，不甚介意。虽然灾祸和失望频频降临，然而他总能超越和克服它们，并且从来不会失去信心。在暴风雨猛烈的袭击中，心灵脆弱的人只有束手无策，而他的自信精神却依然存在；伟人可以克服外界的一切干扰，使之不为害于己。
总之，对于自信自己的能力而不介意暂时受苦的人来说，没有所谓失败；对于怀着百折不挠的意志、坚定目标的人来说，没有所谓失败；对于别人放手而他仍然坚持、别人后退而他仍然前进的人来说，没有所谓失败；对于每次跌倒立刻站起来、每次落地反会像皮球一样弹得更高的人来说，没有所谓失败。
圣经箴言
一无所有而自以为了不起的人，只能是自己欺骗自己。麦苗和稗子一起生长：认清对方的真实面目
如果你把自己的思想隐藏起来，却想去了解自己的一切，那是办不到的。
《圣经》中有这样一个故事：
革尼撒勒湖畔有一次人山人海，人们来听耶稣讲道。这一次，耶稣还是用比喻讲解天国的道理。耶稣说：“天国好像人撒好种在田里。农民在田里撒好种子后，就回家休息去了。当夜，一个鬼鬼祟祟的人影出现在这片农田中，这个人也在农田里撒起种来。这是怎么一回事呢？难道白天那些撒种的农夫们没有干完活，需要这个人晚上来帮忙吗？不，不是的！这个深夜跑来撒种的是农田主人的对头。他撒的种子不是好种子，而是稗子（一种野草）的种子。他是故意来捣乱的。”
几天后，农夫们回到田里察看时，他们很高兴，看到嫩绿的麦苗已经破土而出，整个田地绿油油的一片。可是，当他们再仔细看，他们脸上的笑容消失了，换上的是疑惑的神情。
原来他们发现在麦苗中间夹杂有许多稗子。这一下可把农夫们搞糊涂了。于是，他们回去问农田的主人说：“你给我们的种子不是好种子吗？怎么会长出稗子来呢？”
农田的主人回答说：“肯定是我的仇敌做的，是他把稗子的种子撒在我的地里。”
农夫们接着问主人：“要不要我们把野草拔出来？”
农田的主人稍微想了一下，回答说：“不用了。恐怕你们除草时，不小心把麦子的幼苗也一起除掉了。暂时让麦苗和稗子一起生长吧。等收割的时候，再把野草分出来，捆起来留着烧，把麦子存进仓库里。”
这个故事告诉我们，只要有耐心，不盲动，最终我们一定能够认清对方的真实面目。
识人难识心，在待人处世过程中，说不定哪个环节稍不留心就会被别人算计，为了安全起见，最好方圆做人、八面玲珑，以免遭到他人迫害，请看一看下面的故事：
曾经有位武林高手，一次偶然的机会，在一个破旧的寺庙中发现一名男婴。武林高手出于一片好心，把婴儿带回了家，并准备将他养大成人。随着男孩一天天长大，他将全身武艺毫无保留地传授给了男孩。可男孩生性顽劣，对师父的养育之恩不但不思图报，反倒认为养他育他的师父是他成名途中的绊脚石，留着只会碍事。最终他凭着年少力勇，用师父传授给他的绝学将师父杀害，达到他罪恶的目的。
针对这一现象，有人可能会说：“这毕竟是少数。”的确，但是我们不能否认这种情况的发生。分析其中的原因不难发现，故事中的武林高手实在是太“实在”了，他只顾把毕生的绝学都传授给这个劣徒，可没想到自己的性命却断送在他亲手养育的徒弟手里。如果追究这件事情的对错，做师父的应该承担很大一部分责任。自古以来就流传着一句话“教会了徒弟，饿死了师父”，而这位武林高手却忽略了这一点，换句话说就是没有防备他人的心，没有完全认清对方的真实面目，因此落得悲惨的下场。与此相反的还有一个关于猫与老虎的寓言故事：
传说中老虎曾经向猫拜师学艺，猫出于仁慈做了老虎的老师，教它发威、怒吼、卷尾、剪、扑等绝技，但猫考虑到自己与虎老相比，各方面都不占优势，为了以防万一还是留了一手以便保身，因此没有把爬树的本领传授给老虎。果不其然，老虎不久就翻了脸，想要把传授绝技给他的猫老师作为盘中餐，猫灵机一动蹿上树顶，老虎抬头张望却无计可施。
试想，倘若猫没有留一招爬树的本领，还能活下来吗？恐怕早已经成了老虎的腹中物。做什么事如果不留一手，事后难免会受制于人。
综上所述，好人和坏人都一起在世界上生活，要想把这两种人完全区分开来，的确是一件非常困难的事情。如果有一个人真的要这样去做，他很容易就会犯错误，而且是很大的错误。虽然目前我们很难区分这两种人，但是路遥知马力，日久见人心，只要我们时时小心、刻刻注意，就一定能明辨是非，远离烦恼。
圣经箴言
不可跟那些自称为信徒，却淫乱、贪婪、拜偶像、辱骂别人、醉酒或者盗窃的人来往，跟这样的人就是同桌吃饭也不行。半夜去敲门：坚持是你最终实现目标的关键
我们的一切追求和作为都是一个令人厌倦的过程。做一个不识厌倦为何物的人就好。
在《圣经》的《路迦福音》里，耶稣讲了一个寓言：
假设你半夜到你的朋友那里去说：朋友，请借给我三个饼，因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。那人在里面回答说：“不要搅扰我。门已经关闭，孩子们也同我在床上了。我不能起来给你。”我告诉你们，虽然他不像个朋友似的起来给你，但只要你一个劲儿地敲下去，因为你的坚持，他就必会起来照你所需要的给你。
由此可见，在所有那些最终决定成功与否的品质中，“坚持”无疑是你最终实现目标的关键。
了解实际生活的人都知道：天道酬勤，命运掌握在那些勤勤恳恳工作、坚持不懈努力的人手中。对人类历史的研究表明，在成就一番伟业的过程中，一些最普通的品格，如团队意识、注意力、持之以恒等，往往起很大的作用。事实上，正是那些真正伟大的人物相信常人的智慧与毅力的作用，而不相信什么天才，才会取得最后的成功，皮尔·卡丹就是这方面最好的例证。
