第14章 他是我崇敬的偶像

神秘的瞎眼少年，从那遥远的东方而来，过千山万水、赏人世繁华，只为补全他所感触到的，这冥冥之中已经残缺不堪的天道。

当身世变成了笑话；当匡扶正义被强权当作了诛除异己的借口；当生命中的女子要么为救自己牺牲，要么沦为他人的奴隶，要么为了帮助自己拯救大陆苍生、化作没有灵魂和生命的上古神器，要么踏上了这大陆的边缘，站在了与自己敌对的一面……他，该如何抉择？（修元通灵，聚灵成魄，炼魄凝魂）（分魂化生，天地元动，破天成圣）（一念神魔）

本书又名【重生之朕已经无敌了】凌天神朝九绝龙帝重生在龙灵星一阶小国武灵郡国，从此武灵郡国开启了无敌模式。 灵气稀薄物产贫瘠？朕铸鼎镇国运建阵聚灵气，自造修炼福天洞地; 没有高星灵丹高阶灵器？朕有数不清的上古丹方，精绝当世的器道法门，神丹随便用神器任意选; 武体罕有天才难找？朕有鉴体宝镜，有孕体神丹，废体也可变天骄！ 跪下向朕臣服，朕领你纵横天地，征战八方，建不世伟业。 星空无尽，强国无穷，武灵虽弱，有朕无敌。求票票求包养！QQ群7962772。

大元星境内，吸五行之气，修五行之道，化五行之铠，成贤入圣，睥睨天下！潜藏的圣战即将打响，谁又能终成大星元境界，神临天际下，得救万众生？是那些梦想着英雄的人。

学不了魔法？不会斗气？但我有着一颗勇者的心！一身是胆，枪荡八方！———赵子龙

号称“北辰骑神”的天才玩家以自创的“牧马冲锋流”战术击败了国服第一弓手北冥雪，被誉为天纵战榜第一骑士的他，却受到小人排挤，最终离开了效力已久的银狐俱乐部。是沉沦，还是再次崛起？恰逢其时，月恒集团第四款游戏“天行”正式上线，虚拟世界再起风云！

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本套书系故事精彩，内容纵横，伴随整个人生成功发展历程，思想蕴含丰富，表达深入浅出，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有成功心理暗示和潜在智慧力量开发的功能，具有很强的理念性、系统性和实用性，能够起到启迪思想，智慧的源泉，生命的明灯，是当代青年树立现代观念、实现财智人生的精神奠基之作，也是各级图书馆珍藏的最佳精品。

“你不就有一张口感很好的脸吗？”他如恶魔般讥讽道。“你……”“这样夸你还不满意啊，那就—你的皮肤摸起来手感很好，这样行了吧？”“我诅咒你，诅咒你除非被车撞，否则永远得不到你喜欢的人的爱！”这个男人自私狂妄霸道，视女人为玩物。像这种男人就应该下火葬场，灰飞烟灭，永不超生!

学成归来的林之遥，误打误撞进入了前男友的公司。青梅竹马的感情，又将何去何从？

【都市爽文】异界修炼天才重生在了一个天生不举的废柴身上，而且还是个毫无尊严的上门女婿，最致命的是老婆竟然是个高冷傲娇的绝世佳人！于是，林凡决定要做个策马扬鞭、驰骋疆场的“硬汉”……

她本淡然平奇女子，偏因命中带煞被当成煞星妖孽，孤独十四载。他是先皇最宠爱第三子，新帝登基，他随母妃退隐卞州，虎落平阳。江流石不转，隐忍失江河。一夕风云变，覆手定乾坤。六年隐忍终夺回本属于他的江山，大婚轼妃如愿册立心爱女子为后。左拥江山享右抱美人归，却为何，总在夜深人静时忆起一张带泪容颜？

从小到大，我们经常会有各种各样的美好愿望。比如……娶一个比嫦娥更漂亮、比武则天更优秀的温柔贤惠老婆；建一个足有纽约大小、应有尽有的家；身体健健康康，以便尽情畅快享受充满期待的美好生活；青春常驻，活力十足；天下无敌，不惧任何人、任何势力的欺侮，惩恶扬善、匡扶正义；长生不死，感受更多无限美好的人间万象；最后如果实在活腻了，就穿越时空，先知先觉活出不一样的精彩人生……等等。《神奇的许愿系统》即能让你心想事成，美梦成真。当然，天下没有免费的午餐，越高级的愿望需要越多的努力和付出。让更多的人活得更幸福，自己才能实现更多更美好的愿望！

【甜宠现代·伪玄幻文】高樱全校皆知，不知从何时起，某某人就成天围着那个小可怜转。仗着身高优势，他逗弄小姑娘：“小哑巴，想吃蛋糕？叫声哥哥就给你吃。”小姑娘鼓着腮帮子，软软糯糯的：“……哥哥。”得寸进尺又道：“要不然再亲一口？”“……”默默举起拳头。——“小哑巴，你喜欢橙汁，菠萝汁还是牧言这个小崽子？”“西瓜汁。”“……”-终有那么一个人，一见倾心，二见钟情。*食用指南*1.结局HE，男女双洁1v12.禁扒梗，太闲就去写作业3.循循善诱·腹黑大坏蛋牧言X呆萌奶凶·吃货小哑巴程诺

法团主义曾作为法西斯主义的知识基础而臭名昭著，但它并未随着法西斯的溃败而灰飞烟灭。本书作者提醒我们，我们仍生活在一个法团主义社会中，民主政体仅仅是其软装饰，合法性与专家或利益群体同在：在数以万计的公共和私有的法人团体中，从文化领域，到政治领域，再到经济领域，索尔全方位勾勒了一种落入法团主义之手而不自知的文明：权力的语言如何被设计来阻止交流？个体的合法性怎样被否定和破坏？市场、技术、全球化和金融如何被牢牢掌握在管理阶层手中？技术官僚管理和技术官僚投机把我们拖入了怎样的危机？通过回答这些问题，索尔使我们对意识形态的操控保持警醒，并提供了一种抵制从众性、被动性和必然性的可能。