不知道谁告诉了冯婉莹家，龚华新接连三天拉来，三马车煤炭摞在二丫家门前的对面的中山路路边，他知道办事要用煤炭。接下来的日子他也跟邻居们忙前忙后，招呼着来家里的人。
屋外也被拉扯上一大块汽车帆布篷布，屋外的窗户前摆了一张大方桌，小老七便带着一帮孩童盘据在此，等他带着孩童离去，守夜的左右邻居就会拉上长条凳各摆一方围着打牌到天亮。
二丫家的下隔壁，似乎没有人住，楼上楼下的窗户各有两扇木板门与大门一样紧闭着，墙跟的暗绿苔痕从下向上过渡后为淡绿色，有半边门那么高。门前土人行道上靠边有一排的露石粒子的小窝，那是下雨后，屋檐水滴下沾啄的小窝，所以邻居们在这靠窗与门前砌了两个大土灶，又在上拉扯上帆布篷，放上俩张大方桌，在这儿做厨房，准备招待来家里的亲戚朋友及邻居们。
小城每家的红白事都是街坊邻居间帮忙操办，从凳子，桌子，锅碗瓢盆都是街坊邻居家凑来，完事后再清理回各家，打烂了照赔就行。
帮忙的人有帮忙的规矩，先找一个德高望重的人做总管，这人又会协调邻居间的关糸，又会分配好帮忙人的帮忙工作，最后还会预控好主人家要招待多少人办多少桌酒水的开支情况。做厨的师傅，抬棺木的人，各街道上都有自己的一伙人。来到主人家后，定下来是哪一伙，别的就不会再插手了。
来二丫家帮厨的是油榨街的那一伙人，抬棺木的又是新街的那一伙人，站桌子摆碗筷添饭，抬菜到各桌子前，还有收拾碗筷负责洗碗的都是住在这公房的左右邻居们。杨阿姨就领着年轻的大姑娘小媳妇们站桌，幺妹的妈妈与王伯娘又领着几个上年纪的大娘们洗碗收拾桌子。
通鼻子扫地，他男人负责添火。做总管的是二丫的一个堂伯，二丫以前见过他。
二丫很安静，总是找一小凳坐在家里看着帮忙的街坊邻居们忙碌着。
爸爸那儿也拍电报告之，还有二丫在省城里工作的大爹与幺爹。大爹是爸爸的姐姐，幺爹是爸爸的妹妹，这两个爹二丫从未见过。
爸爸是三天后到家的，得到电报连夜搭单位的车到省城，又从省城坐车到贵州水城，在水城没有车回来，爸爸只好四处打听，着急着想办法又托人的，最后找到一辆一张去水城拉苗木的解放牌大卡车。
那天气是初冬，不要说坐在驾驶室有点冷，更何况是没有顶篷的车箱，爸爸圈缩着身子在车箱一角，与那些裸露在车箱里的苗木一起任耳旁呼呼的寒风灌洌，到了小城全身冰麻，回到家立马又与亲戚朋友还有邻居们商量怎样办老爷的丧事。
大爹与幺爹是第四天回来的。
老爷的棺木，在爸爸回来的那天晚上买回来，底子担在俩条长条凳上，轮子都是一些厚实的原木方子就摆在杨阿姨家门前中山路路边上，割棺木的人都是手艺比较好的木匠，棺木割好，漆上小城特有的木漆，木漆调制成黑色，前后凹进去的轮子又要漆成鲜艳的的红色。漆漆时仙咡过敏了，一身小红疹子痒得难受，躲在家里，邻居们说要七七四拾九天才能好，杨阿姨才不信这些，带仙咡看了医生，打了一针脱敏的针水，又吃了三天的药，一个星期未到就好了。
老爷入殓入棺时裹的是丝棉，穿的是丝绸。裹的丝棉是专人在现场拉扯好的蚕丝，穿的衣服为老衣，一般穿三至七套，老爷连裹的丝棉一起穿了七层，黑色的寿鞋是么妹的爸爸姜皮匠赶制的，白色的寿袜是王伯娘用白布缝制的，入殓入棺的那天请当功先生看了时辰，八字不合的亲属要回避，入棺后才让家里的亲人，亲属们允许与老爷见上最后一面。
入殓的时辰是在深夜，二丫与三弟都在楼上睡着了，与老爷最后见上一面也就没有赶上。
盖上的棺木还没有合严，说是要等大爹与幺爹见一下老爷，才打楔子合严就不再打开。
大爹，幺爹一起回来的那天，开棺见老爷最后一面，刚打开棺盖，大爹与幺爹看上一眼就哭得稀哩哩哗啦，上气不接下气，又把奶奶招惹上，奶奶一把眼泪一把鼻涕地又哭诉起来，惹得一屋子的女人们抹起了眼泪，二丫，大姐也跟着哭个不停。
在小城办丧事，一般要请端功先生做法事，念经操度死去的亡灵，可这是四旧，属于封建迷信，端功先生也就是牛鬼蛇神，是要受到批判，戴尖帽游街示众。可那做米发粑的高老爷说，他学过这一套，跟老爷原来是十几年的邻居，老爷一辈子为人忠厚老实，应该得到操度，他还说不大声喧哗，就做三天就可以了，前面的端公先生不敢做，高老爷自然而然代替了他。
做法事一般有好几档，最低一档就是三天，接下来就是七天，十五天，最多的是四十九天。
看得出高老爷也是一个热心肠的人。接下来高老爷凑了三人，把锣与钹，还有经书也带来便开始做起了法事，第一天算平稳，一切偷偷摸摸地小心地进行着，可第二天下午点不知道是谁去市管会告密，又是那三街的正副组长，那壮实的俩女人带头把高老爷三人给抓了。
第二天便给高老爷他们三个戴上尖尖帽，一行人押着游街示众。三街的那正组长拿着那锣“铛”地敲了一下便大声喊到：“破四旧，除四害，牛鬼蛇神跑不了。”
接着副组长又把那钹“哐”啷一声地接嘴到:“牛鬼蛇神跑不了。”
跟随的一行人起吼道：“跑不了。”
接着正组长又“铛”地敲了一下锣，才到高老爷有气无力地接上：“跑…不…了。”“跑…不…了。”
一行人带着高老爷他们三个，把小城所有的街道都游完，并且也游过二丫家的门前，帮忙的及家里的亲戚们都无奈地看到，那时谁也替换不了他们，只能看着，看着。
端功先生念经文，做法事，是属于一个地方的地域文化风俗，用他们特有的方式安慰着现实里因失去亲人的悲痛，愿逝者安息，生者继续过得比较好。
在当时的社会，也是为了创建一个新的世界，那也是情有原因，后来社会开放了，地方的文化风俗也得到了开放，端功先生也成了小城的另一种另类的职业，在民间得到承认。
爸爸为高老爷的事老过意不去，便四处托人求情，才把高爷他们给放了。过后才知道是谁告的密，又是那小老七，这样小老七又被他从乡下回来的老爸又揍了几下，挨打后还不是照样在二丫家带着一帮孩童窜进窜出，大人们也知道他只不过是一个孩子，也就没有与他计较。
