巧用“推”字决
战国时，有一次齐国派大军攻打虞丘。赵国派孔青率领敢死队上前救助，将齐军打得大败。清理战场时，宁越望着堆得像小山似的齐兵尸体，对孔青说道：“将齐兵的三万具尸体留在这里，只是一堆烂肉，不如把他们还给齐国，让齐国将所积蓄的钱财都消耗在为他们办丧事上。”孔青说：“若齐国不接受这些尸体怎么办呢？”宁越说：“战死，这是第一条大忌；领兵出征却不能使土兵生还，这是第二条大忌；送还尸体而不肯接受，这是第三条大忌。现在齐国已经犯了前两条大忌，如果再犯第三条大忌，齐国的百姓一定会痛恨国君不仁，而和他离心离德，这就叫作连续出击。”
宁越要利用敌军尸体发动二次进攻，这可以说是一个思维的创新，在这个思维过程中，包含着一个二难推理。将这个二难推理整理出来是这样的：
齐君接受他们战死将士的尸体，齐国就会因厚敛这些尸体而耗尽钱财；如果齐君不接受这些尸体，百姓就会怨恨不已。总之，无论如何都是火上加油。
这是一个典型的二难推理形式，宁越把这个难题推给了对手。
有时，自己觉得棘手的事，难以出面的事，也可以让第三者来做。唐肃宗就做过这么一次。
唐肃宗时，李辅国是宫中一名大宦官。至德元年(756)，肃宗在灵武称帝后，李辅国官拜行军司马。肃宗的起居出行、诏令的发布等内外大事，都交给李辅国处理。唐肃宗打败安禄山，收回京城后，主持恢复朝野，并负责掌管禁兵，一时权倾朝野，大家都不敢小看他。上元二年(761)八月，又加封李辅国为兵部尚书。可是李辅国还不满足，恃功向唐肃宗要官，以求做宰相。唐肃宗对李辅国这种明目张胆要官的做法很是反感，同时，对他的权力过重也有所警惕。所以，唐肃宗并不想把宰相的权力交给他。不过，李辅国对唐朝宗室有功，唐肃宗怕面子上过不去，于是，就对李辅国说：“按照你为国家所建立的功业，什么不能做？可是，你在朝廷中的威望还不够，这怎么办呢？”
李辅国听了肃宗的话，就让仆射裴冕等人上表推荐自己。唐肃宗知道李辅国在请人上表，心里非常高兴。就悄悄把宰相萧华找来说：“李辅国想傲宰相，我并不同意。听说你们想上表推荐他，真的吗？”萧华无言，但心里已经明白了。萧华出宫以后找到裴冕，征求他的意见。
裴冕说：“我也没有同意他当宰相，是他自己来找的我，还说这是皇上的意思。现在我明白了皇帝的真实意图，请皇上放心，就算有生命危险，我也不会上表推荐李辅国为宰相。”萧华又进宫向肃宗奏明了他们的意见，唐肃宗非常开心。李辅国在肃宗在位的几年里始终也没能当上宰相。皇帝是不会得罪人的，这时候必须有迎难而上，替他做事的人。这也是一种做事的策略。生活中，自己不好出面的事，可以找个替死鬼；自己不好说的话，可以让一个合适的人帮你说。不过要看准人，他必须能够胜任。若你托给了一个不善办事的人，只会越搞越糟。
“妥帖”之中有奥妙
人们常称赞两全其美、一举两得的事，是因为这些举措，排除了触及各种人际关系所产生的负效，直接走向了成功。有人询问诸葛亮的后人，“孔明有什么处世的方法没有？”答曰：“也没有什么，只是妥帖罢了”，此妥帖二字可使我们学会很多。
晚清名臣张之洞以前是山西巡抚，即将启程时，有一个山西籍富商，泰裕票号的孔老板，表示要送一万两银子给他。他对张之洞说，他知道张之洞为官清廉，手头不宽，出于对张之洞的敬慕，他送“一点薄礼”，是帮张之洞解决些差旅费。
张之洞当时婉言谢绝了孔老板。可是当促来到山西，考察了当地的情况以后，深为山西罂粟的种植之多而震惊，他决心铲除山西的罂粟，重新换上庄稼。而改种庄稼，需要帮助百姓买耕牛、买粮种，但山西连年歉收、干旱，加上贪官污吏的中饱私囊，拿不出救济款发放给老百姓。他深感世事多艰，在这种情中况下，他决定向商号老板募捐。这时，他首先想到的就是孔老板。
他想，孔老板实力不错，他拿银子贿赂自己，只是想以后得到关照。如果说服孔老板把银子捐出来，替山西的百姓做善事，用利换名，他或许会同意。
经过商谈，孔老板终于表示愿意拿出五万两银子，但有两个前提，其一是请张之洞在他票号大门口的匾上题写“天下第一诚信票号”八个字。其二是张之洞要为他弄个候补道台的官衔。
起初张之洞觉得孔老板的这两个条件都不应当答应，因为自己连泰裕票号诚信与否都不知道，何况叫做是天下第一诚信票号呢？第二他向来讨厌捐官，认为捐官是一桩扰乱吏治的大坏事，怎么能做自己恶心的事！这个孔老板也太过分了，依仗有几个钱居然伸手要做道台！
人家千千万万读书郎，苦读寒窗数十载，到死说不定还得不到正四品的顶子哩！可是不答应他，那么又到哪里去弄五万两银子呢？没有这五万银子，就没有五六千户人家的种子耕牛，他们地里长的罂粟就不会被铲除，禁烟就是天方夜谈。
五万两银子，这对张之洞的诱惑太大了。经过反复思量，张之洞决定采用折中迂回的手段，同意为孔老板的票号题写“天下第一诚信”六个字，这跟孔老板所要求的那八个字相比，不仅仅是少了“票号”两个字的问题，在字面上很大的不同，因为“天下第一诚信”这六个字意味着：天下最重要的是诚信二字，并不一定是说他们泰裕票号的诚信就是天下第一。
至于他的第二个要求，张之洞思索了很久，找了这样一个台阶：一来，捐官的风气历来便有，不足为怪，二来就算孔老板做了道台，他依旧要儆他的生意，并不会等着去补缺，也就不会去抢别人的位置，所以对孔老板来说只是空名一个。再者按朝廷规定，捐四万便可得候补道台，孔老板要捐五万，已经超过了规定的数目，给他个道台的虚名，合情合理，都不为过。便同意了，要不，他五万银子怎么肯出手？为了五万两救民解困的银子，张之洞终于自己“说服”了自己，而孔老板最后也答应了张之洞的折中方案。
张之洞做出这种决定也是百般无奈，但世事多艰，那种怀着满腔理想主义、毫不妥协的人，能做得成事情吗？张之洞采取迂回的方式，借孔老板的钱改善民生，而孔老板也得到了名，又没有违反太大的原则，也无可厚非。
张之洞在官场上也深得“妥帖”之要义，他把王之春从广东凋往湖北这件事，就做得非常漂亮，让上上下下都满意。
张之洞到湖北以后，想大兴洋务，没有可以帮得上忙的人。这时，刚好湖北藩司黄彭年去世了，空出了职位。于是，他便趁着朝廷没有确定人时，推荐自己的心腹来此任职，这样新任藩司与自己同心同德，在湖北大举推行洋务时，阻力就小得多了。
张之洞与自己的心腹幕僚一起，考虑了很久，觉着现任广东臬司的王之春比较合适。王之春是张之洞在广东时一手带出来的，他对张之洞自然是忠心耿耿，调他来湖北，他自然会同意。但张之洞考虑问题又多了一层：王之春能力不错，他即使不来湖北，也能在广东升任藩司，如今要把他调来，就要在广东物色一个合适的藩司人选，这样，王之春才走得开，调来湖北的把握性才更大一点。
他的幕僚提出推荐湖北臬司成允去广东做藩司，这样有两个好处：首先成允是现在军机处领班礼亲王世铎的远亲，世铎一定愿意帮他，他自己京师门路也很熟。若由张之洞出面，荐举他去广东做藩司，他一定会尽力在京师活动，办成这个事，而王之春从广东调来湖北之事就好办多了。二来又可腾出湖北臬司一职，再调来一个同心同德，愿意协助自己举办洋务的人，就又多了一个帮手。一举几得，这样在湖北办洋务力量就更强了。
经过运作，王之春很快调到湖北，而成允去广东做藩司，官位提拔，他自然也满心高兴。真是一石双鸟。马上，张之洞又考虑好了臬司人选，即江西义宁人陈宝箴。十多年前张之洞就在京师认识了他，认为这个人气宇宏阔，是办实事的材料，自己曾多次向朝廷保举过他。三年前陈宝箴遭无端弹劾，现在京师赋闲，如今让他到武昌来顶成允的缺。而自己此时保荐陈宝箴，等于雪中送炭，他自然感激不尽。
这样，经过张之洞的一番周密筹划，如他所愿：王之春顺利调来湖北做藩司，陈宝箴当上臬司。他们两人的到来，使张之洞有如虎添翼之感。
周全的处理事情，各有所得，才叫高明。当然，这种境界不是那么容易达到的，需要阅历，需要积累，有时还需要资本和权利，但你应该往这种境界去努力发展。
要迂回合理的安排事务
宋太宗赵光义非常喜欢下围棋，且棋艺较好。据《通志》、《宋史艺文志》和《皇朝类苑》记载，太宗着有《棋图》一卷，《御制角局图势》数卷。但这些围棋着作现在已失传。
据说，宋太宗经常做些“棋势”(即死活图势)考朝臣们，相传太宗曾制定过三个棋势：“对面千里”、“独飞天鹅”与“海底取明珠”。《忘优清乐集》里保存了前两个，后一个已经失传。宋太宗的棋势非常难懂，朝臣们都不懂，都请皇上不要为难他们。
宋朝文学家王禹傅，曾在他的诗中，把这些棋势描绘为“天机秘密通鬼神”。宋太宗有“善弈”、“绝格”之称，有些专门下棋的人都不是他的对手。这里面有没有些虚假成分就很难说了。这些棋手很可能为取悦皇上，不想赢他罢了。
当时宫里有一个名叫贾玄的棋待诏，他是一个围棋奇才，少年时已能战胜国手。当上国手后，棋艺更加精湛。他棋下得非常高妙，可以随心所欲地调动对方。与他下棋的人无不对其棋艺啧啧赞叹。他曾称霸棋坛数十年，在进宫前便深知皇宫之人，都有极强的好胜心，自汉以来，已有好几位棋待诏，因为弈棋被皇帝赐死。所以他与宋太宗下棋时，不敢赢太宗，又不敢让太宗赢的太多，让人看明白是故意输棋，落个欺君之罪。
于是他每盘棋只输一、二子，讨太宗欢心。宋太宗棋下得虽然不错，但他自知比不上贾玄。不过既然贾玄甘愿故意输棋，也便不点破，乐得收下这个顺水人情。但赢的次数多了，宋太宗便觉得没什么意思了。
一天，他又与贾玄对弈，他对贾玄说：“我听人说你的棋天下第一，从来没有输过，而你为什么又每次都输给我，可见其中有诈。我们现在下几盘，如果你又输给我，我让人打你五十大板。”
贾玄听了忙说：“陛下棋艺高超，取胜不足为奇。下盘愚臣将全力以赴，争取不再输棋。”果然，这盘棋下完后，贾玄没有输棋，是一局和棋。宋太祖哭笑不得。于是又下一局，这一局贾玄用尽平生所学，结果又是一盘和棋。维持两局和棋，甚至比赢棋还难。贾玄未输，自然不能杖责。
宋太宗清楚贾玄又在捣鬼，便激怒贾玄说：“都说你是一代棋王，赢我都很困难，真是徒有虚名，再下一局，若你赢了，我赏你官做，若是你输了，我把你扔到水里去喂鱼。”贾玄唯唯诺诺，只得连连点头称是。
待到下完了，又是不输不赢，于是宋太宗假装生气的样子说：“我让你先走一子，可是仍下成平局，就是你输了！你无话可说了吧？”说完，下令把贾玄扔到水里。
贾玄见皇上动真格的了，急忙大叫道：“陛下息怒，此局臣胜一子，并非和棋。”太宗听他说此局不是和棋。便让他回到原座，问他哪里说胜了一子，贾玄惊魂稍定后，结结巴巴地说：“我怕真的被投入河里，故意赢皇上一子。但又怕皇上怪罪小臣，故数子时，我偷偷将一子攥在手中，未敢亮出来。”
太宗一看贾玄手中果然还紧紧地攥着一子，又气又笑，可是他也真知道了贾玄的棋艺水平明显胜于自己。因为他知道自己棋艺虽不太高明，但也有一定水平，可贾玄能够想输一二子就输一二子，想下成和棋就下成和棋，而想赢一子就赢一子，已达到随心所欲的地步。太宗对贾玄的棋艺打心眼里佩服，为贾玄的机智而开心，马上赐宴招待贾玄并封了官职。从此太宗更加宠幸贾玄了。
伴君如伴虎，下棋输也不是，赢也不是，这类官场应酬，着实难以对付，亏得贾玄棋艺高超。
但贾玄为取宠于皇帝而有违的做法，当时一些朝廷大臣也很反感。《湘山野录)中说贾玄“悦惑明主”，皇帝不理朝政是因为迷恋围棋，冯元仲的《弈旦评》也说贾玄是“不死不生”的人，是阿谀奉承的人。
这真是：纵使待诏称第一，相逢帝王尽和棋。旁观莫问局中事，且看前朝血泪遗！事实上，真正喜欢围棋的人，重在以实力相战。以输棋讨好对方，心里并不舒服。若论围棋的精神是：无气则亡，亡则共亡；有气则存，存则同存。
围棋的棋子无子力大小之别，子与子相比较无任何区别，表示人无贵贱、贫富之分。也就是说下棋的时候人与人都是平等的。
棋子可以不受限制地下在棋盘的任何一个空点上，也就是就这个世界上人可以自由地定居生存。说的是天赋人权这个道理。
围棋其实意之完美，胜过世界上的任何语言。但这完美的表意却成了封建官场中攀升游戏的工具，贾玄就是利用这些无贵贱、贫富之分的黑白棋子来行攀龙附凤之事。明明是“无气”的棋子，在他的心中，却成了“有气”的手段。
让人来不及做出反应
和珅在朝为官，自然敌对得势。对于那些官职低微，势单力薄的官员，和珅总是想办法让他们丢官弃职，离开官场。而对那些根底深厚，可以同他抗衡的朝廷大员们，和珅也有办法，让他们在应接不暇的政事中疲于奔命，没有多余的力气与他抗争。
在和珅的同僚中，他最忌惮的就是阿桂。阿桂，姓章佳氏，字广庭，其父亲为大学土阿克敦，阿桂在乾隆三年(1738年)考中举人，乾隆十三年(1748年)就跟随当时的兵部尚书班年参加平定大小金川之乱，后来历经多次升迁，在乾隆二十六年(1761年)的时候被任命为内阁大臣、工部尚书，驻扎在伊犁。至此，阿桂在朝中的地位步步高升，和珅飞黄腾达之日，阿桂早已经是乾隆时期无可取代的一位重臣了。
乾隆也深知阿桂，功勋卓着，所以对他宠爱有加，虽然和珅在乾隆面前能争得宠信，但聪明的人一看便知，乾隆真正倚仗的还是能征善战、足智多谋的阿桂。乾隆四十六年(1781年)，甘肃省境内撒拉尔回教爆发矛盾，清政府派兵镇压，支持老教镇压新教，新教教民奋起反抗，在苏四十三的领导下发动了起义，一时间波及到了兰州，形势紧急。
朝庭听闻此讯，乾隆下令命额驸拉旺多尔济，带领侍卫内大臣海兰察、护军额森特带兵征讨，任命和珅为钦差大臣，前去督军。和珅正得意于皇上这般重用自己，乾隆略一沉吟，又把和珅召了回来，把命令改成同大学士阿桂共同督军甘肃，和珅先行，等阿桂到达甘肃后，和珅听从阿桂约束。这件事让和珅抱怨不已，这不分明表明乾隆怕和珅能力不够，心里面更加倚重阿桂吗？这让军中之臣都看不起他。
