此时，叶浅予已摆脱了旧家庭的牵累。他其实可以再进一步，给梁白波一个婚礼，一个妻子的名分，让她至少能给关心着她的妹妹们一个交代。但叶浅予显然“志不在此”，他忽视了她的矛盾与痛苦。他总是将她想象得异常强大，完全不将世俗放在眼里，忽视了她作为寻常女人那柔弱的内心一角。梁白波不得不独自面对这个问题，开始冷静地考虑个人的前景。
其实，对她的思想动态，叶浅予并非毫无察觉：“以往她无所畏惧，在这战争的环境里，却似乎恢复了理智。她在想，难道一辈子做叶浅予的情人吗？我发现她的精神状态有异常，我也在反复考虑这个问题。在这个大动乱时期，每人的物质和精神生活都在不同程度地发生变化，我自己由于全身心贯注在漫画宣传队的工作里，很少和白波交流这方面的想法。”
他的忽视，在她是致命的。她完全可以将他的忽视上升到“有没有爱”、“有多少爱”、“究竟如何爱”等高度。几经盘问，她的心冷了。
失望的梁白波考虑从叶浅予的生活中突围。早在1936年，罗彩云和她父亲曾闯来南京廊东街叶梁的避难所，由罗父作证，逼叶浅予定个名分，确定罗氏的正统地位。梁白波不得不躲在邻居家暂避，叶浅予则被罗氏父女牵着鼻子回上海，由律师作证，立下字据，保证罗氏每月应得的生活费，这才被放回南京。这种袭击，前后共计两次，梁白波“丧权辱格”，已如惊弓之鸟，明确表示“要结束这种耻辱的浪漫主义生活”。叶浅予把回上海立字据办分居手续的详情告诉了她，保证以后再不会遭到袭击，“她才回心转意，继续同享新才子佳人的生活”。但显然，梁白波的内心经过这几次震荡，同居生活在她已很勉强。
在武汉后期，她对漫画宣传队的工作开始消极，叶浅予却没有觉察。
漫画宣传队里有个画家陆志庠，有一天他的同学陈恩杰来看他，正好梁白波也在场。陈恩杰是一位空军轰炸机飞行员，虽是苏州人，外表却如山东大汉，令梁白波顿生爱慕之心，竟然与三年前见到叶浅予时一见钟情一样，不顾一切地爱上了那位飞行员。
陈恩杰重新唤起了梁白波炽热的爱情，明眼人皆知，这是她对叶浅予爱情的转移与再度释放。和叶浅予在一起的三年屈辱情妇生活，梁白波太压抑了。潜意识里，她在陈恩杰的身上寻找着平衡点，汲取离开叶浅予的勇气。
她虽不是美人，却有成熟女性的魅力，何况她是个才气横溢的画家，陈恩杰对她当然也有好感。一段时间内，梁白波渐渐和叶浅予疏远，漫画宣传队的人对此已有所觉察。
1938年的武汉，是抗日战争的神经中枢，各色各样的人集中在这里，白天为抗日工作，晚间在舞场和吧台间交流情怀。和陈恩杰在一起，梁白波真正放下了压在心头三年的情感重石，思想再也没有负担。她渴望拥有正常的家庭生活，向往寻常夫妻的烟火幸福。
这些都是陈恩杰可以给她的。
这年夏季，政治部第三厅派叶浅予到香港去监印《日寇暴行实录》一书，他兴冲冲地告诉梁白波这一喜讯，憧憬着和她去香港过几天舒心的日子，没有料到梁白波委婉而坚决地拒绝了他的建议。在她复杂幽微的眼神里，在她的叹息声中，他听到美好往事的碎裂声。他这才明白，一切都已过去。那种只羡鸳鸯不羡仙的南京优游生活已成为纪念碑，永远竖立在记忆中了。
他承认自己受到了打击。这次，是梁白波抛弃了他。他唯一可以安慰自己的是，梁白波这么做令他再也无须对她负疚什么了。
他真的不须负疚吗？
如若不是他的消极懈怠，她会选择这种方式决裂吗？
1938年叶浅予和梁白波在武昌昙华林话别。三年的爱，转瞬成空。
泪眼对视，两相茫然。
她走了，给他一个纤弱而决绝的背影。此时泪眼望向碧空，若有双燕和鸣，人何以堪？“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”明明是知音，伸出手，却攥不住曾经的恩爱。她收起画笔，离开叶浅予，脱离漫画群体，去追求因不可得而显得格外宝贵的正常家庭幸福。于是，漫画战线失去了一颗发光的明星。
对于此事，叶浅予如此描述：“梁白波是个画家，才情横溢，与我一见钟情，可是她不能忍受情妇的地位，终于抛弃了我。”
根本问题是，叶浅予不愿给真正爱着他并且付出了很多的梁白波一个名分。
他为什么没有这么做呢？
晚年的叶浅予也一遍遍地问着自己，这个问题一直纠结在他的心头。
他反思道：“我和罗彩云之间为什么不能办离婚？一是她本人不同意，她所恃的理由为她是明媒正娶，处于正统地位，照旧习惯，除非犯了族规家法，才能办离婚。另一方面，按当时上海习惯，要离婚就得付一笔终身赡养费，这是我力所不及的。但有个变通办法，叫做‘变相离婚’，即由男方保证每月付给一定数目的生活费，保持女方的夫人地位，但二人分居。按照我当时的经济条件，只能接受这后一种变相离婚办法，以换取我的自由地位。当然，这里也还有一个我对罗彩云的同情心问题。我总觉得，她自幼未进学校，处于文盲地位，不能完全由她本人负责，归根结底，我不该凭一时冲动，甘心屈服于包办婚姻，铸成了大错。另外，我脑子里还有封建意识，认为罗彩云为叶家生儿育女，也是一种美德，我有保护的责任。总而言之，是我自己对半封建半开放的社会采取了妥协态度，造成了一个阴阳怪气的局面。”这段自辩颇冗长，也还算客观，却仍犯了大男子主义的过错。他以为，给罗彩云保留一个空头夫人的名义，对她是一种补偿和体恤。他唯独没有想到，另一个自尊自强的女人的心在滴血。
其实，他给罗彩云的名义安慰奖，又岂能真正安慰一个女人寂寞的内心！“文革”时罗彩云跟儿子生活在一起，当时也受到牵连，得重症后不忍病魔之折磨，终于吞安眠药而自杀。她最后的遗言是“你们叶家害得我好苦”！叶浅予闻言，极为震动。
何况他后来还和戴爱莲举行了婚礼！那时，罗彩云也是不愿离婚的。
1954年在儿子的苦劝下，罗彩云才同意和叶浅予在浙江老家办了离婚手续。叶浅予很感激下一代人挽救上一代人的合理行动，使他卸下了一个沉重的包袱。
叶浅予总以为，梁白波知道他的家庭情况，便可以全部接受，这是他的思想误区。女人终归是女人，爱得艰难，也要爱得有名有分。梁白波和他在一起，不是为了生计，也不是为了寂寞，而是为了爱情。她怎甘心落到雾数里！
因为内向的性格，因为奇异的自尊心，梁白波从来不向叶浅予索要名分。她以为，如若他真正爱着自己，会主动去做。他没有去做，在她，已成折辱，务必要挣脱而走向决裂了。
细节决定成败。从一个细节上可以看出叶浅予对梁白波的忽视。她的画作上，一直署名“BON”，叶浅予和她相识相爱，同居三年多，直到老年，仍诧异“作品只签一个英文笔名——BON，不知是何来源”，令人忍不住替梁白波心酸：黄苗子等友人从她本人那里得知，这既是“波”的谐音，又是法语“好”的意思。她本是耐人寻味的书，相爱三年，他却根本没花精力去读。她将一切，青春、激情、才华都献给了他，他却对她隔膜到连署名都不知的地步，这是她的悲哀，也是他的悲哀，更是爱情的悲哀。
缺少交流的爱情，注定是要分裂的。
无独有偶。叶浅予后来和中国舞蹈之母戴爱莲走在了一起——华君武说他专找“霓虹灯”式的女人，大抵是指找的女人都耀眼发光的意思。
婚姻期间，戴爱莲曾想告诉叶浅予她的初恋故事，他拒绝了；离婚后，她还想告诉他，他再次拒绝了。说好听点，这是他做人一贯的原则和准线；说难听点，这自然是他的大男子主义作祟。梁白波弃他而去，戴爱莲后来爱上别人，他爱的女人，都先后离他而去，这便是他忽视情感交流的代价——哪个有才华有人格的女人，愿意爱一个不肯对自己花心思的男人呢？
戴爱莲一生都不承认爱过他，只说他是一个优秀的男人。而梁白波则在去世前，直接将“北平”岁月归结为“失足”，将南京优游日子视为“黑色之爱”。颠覆曾拥有的真爱，只缘于幽怨。
毕克官的《中国漫画史话》对梁白波给予了公允的评价：“梁白波是20世纪30年代著名的也是唯一的女漫画家。其成就和影响，至今没有另外的女性漫画家能与之相比。”
如果不是这段情殇，她本来可以在艺术之路上走得更远。
潦倒的晚景
梁白波将自己与叶浅予的爱交割两讫，便与陈恩杰结婚了，婚后从南昌基地移居成都基地。她与艺术界断了联系。
抗战胜利后梁白波随夫去了新疆。1946年冬，黄苗子、郁风夫妇与阔别十年的梁白波在上海邂逅，梁白波刚从新疆回来，请友人观赏她创作的四十余幅大小一律的作品，多数是维吾尔族人生活的水粉画，“正如她一贯的风格，明洁简练，略带一点装饰情调，令人欢喜赞叹”。梁白波让黄苗子、郁风夫妇选一幅画以相赠，他俩选了一幅打花鼓的姑娘。梁白波还送给丁聪一幅维吾尔族壮汉的画。
梁白波欣然以宽大的红棉袄、蓝印花布棉裤的行头应邀参加国际大厦的茶舞会，貌似村姑，让满堂仕女侧目，但张瑞芳、吕恩等女明星却感到几分局促不安。她那特有的艺术气质，漫过了衣物，在眉眼处潺盢。她宛如涉江芙蓉，诗心简淡，反令人自惭。意兴阑珊时，梁白波便先行告退。
