看事不看表面要看实质
春秋时期，列子已经到了穷困潦倒的地步。郑相子阳的宾客向子阳荐举列子，说列子是个不可多得的奇才，学问不可估量、谋略不可小看。于是子阳就派人送给列子数十车的谷子，希望能得到他的鼎力相助。
列子见子阳送谷子给他，再三拜谢，最后却拒绝了子阳的赠送，让使者将那数十车的谷子原封不动地带了回去。
使者走后，列子的妻子对他捶胸顿足地埋怨说：“听说有道之人的家室生活都能安乐幸福，可是现在我们已经穷困潦倒，个个都饿得面黄肌瘦。相国送你粮食，你为什么不接受，这岂不是命中注定要穷困一辈子吗？”
列子却笑着对妻子解释说：“我之所以拒收相国的粮食，是因为相国并不是真正了解我，而是听信了别人的话才给我送谷子。以后，他也会因听信别人的话怪罪于我，这是我不接受的原因。况且接受别人的供养，不为别人排忧解难，是不义；可替相国这种没有追求的人卖命，哪里算是义呢？”
后来，正如列子所言，子阳果然不值得他去效忠。郑国人民发难，将子阳杀死了。
现实生活中，很大一部分人在遇到利与义冲突时，都不能权衡，结果落个惨痛的下场。随着时代的进步，这种关系在家庭生活、与人交际、职场生存、商业交往中都会发生，由此可见，权衡利义的重要性。
看事情，如只看表面，而看不到实质，迟早会吃亏。因为表面代表不了事物的本身，只有看透事物本身，才能做出正确的决断，才知道自己该怎么做。这也是检验一个人品行高低的方法之一，如果一个人品行不好，又怎么在社会立足呢？
用利害说动人
战国时期，楚国名门贵族伍子胥获罪，逃命于吴，半途中，楚王的手下在边境发现了伍子胥，并将他擒获。伍子胥对抓住他的那个人说：“其实，国王追捕我，是想得到我们家传的美珠。但是，在逃亡途中，我已经将它遗失了。如果将我押送国都，我就说是你把它拿走吞到肚里去了。那么你将被剖腹搜查。”
那人一听恐惧不安，如果放了他，就等于欺骗了国王，是死罪一条；可将他带回去交给国王发落，被他这么一说也是死路一条，这使他陷入了左右为难的境地。他左右环顾了一下，见四周没有人便放了伍子胥。
在危急时刻，不妨开动一下脑筋，将选择权交给别人。伍子胥的机敏之处在于可以在危难的时刻将选择权交给对方，给对方出了一道生死攸关的难题。结果，对方在权衡利害之后只能将其放走。
做人不要总将选择权握在自己的手里，有时也需要将它交给他人。这样做，或许能帮你摆脱束缚。这种行为不失为一种大智慧，也是为人处世必须运用的一条良策。
淡漠背后闲话
狄仁杰是武则天时期的名相。在任宰相前，他只是个豫州刺史，虽然官位不高，可是他办起事来公正廉明、热爱百姓，因此受到当地人民的一致称赞。
后来，武则天考查了狄仁杰的政绩后把他调回京城，并授予宰相的重任。
一天，武则天与狄仁杰闲聊时说：“听说你在豫州的时候，名声很好，政绩突出，但也有人揭你的短，你想知道是谁吗？”
狄仁杰答道：“人家说我的不好，如果确是我的过错，我愿意改正，如果陛下已经弄清楚不是我的过错，这是我的幸运。至于是谁在背后说我的不是，我不想知道，这样大家可以相处得更好些。”
武则天听了狄仁杰的回答，感到自己任狄仁杰为宰相是正确的选择，他气量大，胸襟宽，的确有政治家的风范，自此以后更加赏识他，敬重他，授予他“国老”的称号。
后来，狄仁杰因病去世，痛失爱臣的武则天流着泪说：“上天过早地夺去了我的国老，使我朝堂里没有像他那样的人才了。”
这就是狄仁杰的为人之道。古代也好，现代也罢，只要人们遵守这一原则，以忠厚宽大的心怀面对背后的闲话，总会获得他人的尊重与谅解。
“谁人人后无人说，谁人人前不说人”，如果对他人的议论太过于在意，势必会劳神伤身，那无异于为自己上了一道无形的枷锁。反之，用宽容的态度对待他人的议论，做人轻松了，做事也顺畅了许多，这不失为一种智慧。
不可以貌取人
1926年，鲁迅到厦门大学执教时，往往几个月才去理发店剪一次发。有一天，鲁迅去理发，理发师见他长发垂耳，而且还穿了一件早已经褪色的灰布长袍，脚踏一双破旧的布鞋，心中顿生瞧不起的念头，所以给他理发时也就马马虎虎地敷衍了事。
鲁迅将理发师的一举一动完全看在眼里，等到结账的时候，他从衣袋里随手抓了一把铜元递了过去，然后昂首挺胸地扬长而去。理发师见鲁迅交的钱是定价的3倍还要多，轻视小看的念头顿时打消，心中还不由得生起了敬仰之情。
几个月后，鲁迅又去这家理发店理发，穿着打扮和上次没有什么不同，这次理发师见了鲁迅却将其视为上宾招待，又送茶又敬烟，剪发时也比以前细致了许多。理完发，理发师正等待着鲁迅慷慨的赠予，不料，鲁迅却是照价付款，并没有多付一个子儿。理发师非常纳闷，便问道：“先生为何上一次给那么多，可这次却又是这么少呢？”
鲁迅笑着告诉他说：“上次你给我胡乱地剪，一点儿也不精心，我付款也就乱付；而这次不同，你认真地给我理发，我自然也就认真地对待付款这个问题了。”
俗话说得好：“人不可貌相，海水不可斗量。”这句话告诉人们不能从长相上来评价任何人。因为，许多人都可能是藏而不露，大智若愚。一旦遇到了这样的人，你依然从长相上来评价他，那岂不是自寻难堪？
“以貌取人”是大害，是一部分人的通病。以这种方式为人处世一定会吃大亏的。
尊重他人是在维护自己
如今，很多人都在投诉商店售货员的服务态度，认为他们不是摆着一副冷面孔，就是言语粗暴、出口伤人。
可是，一位老太太的看法却与多数人相反，她说：“我从来都不曾抱怨过那些可怜的售货员。因为他们用那种态度对待顾客是有一定的原因的。不光我们会遇到不礼貌的售货员，他们同样也会遇到更糟糕的顾客。”接着老太太讲述了自己的经历，她说：“我从来没有遭受过服务不周的情况，他们对我都很友好，当然我也是有意使他们这样做的。每当我走到一位售货员面前，总会微笑着对他们说：‘您可以为我提供一些帮助吗？’经我这样一问。从来没人拒绝过我。”老太太脸上闪出一丝顽皮的笑容。
然后她又继续讲解道：“接着我会马上向售货员说明我对想要买的商品一窍不通，我很需要售货员的帮助。小到一只纽扣，大到一台冰箱，我都这样说。因此，每位售货员都会很开心地帮助我，即使我挑得再久都没关系。”
每个人都有自尊心，都希望得到他人的尊重，然而你是否注意到，尊重是双方的，你尊重了别人，别人自然会尊重你。
其实，维护自尊的方法很简单，就是要做个懂礼貌的人，这样在赢得他人尊重的同时也尊重了自己。自尊心的维护剂就是尊重他人。
摆脱无礼纠缠的方法
著名的作曲家莫扎特很早就声名远扬，因此，上门求教的人也是络绎不绝。
有一天，一位贵族特意带着自己的孩子向莫扎特去求教。这位伟大的作曲家尽量耐心地听完那孩子的演奏，然后用最温和的态度指出那孩子存在的不足之处，然后依然面带微笑地勉励那位年幼的演奏家说：“你有天赋，好好干吧！你会有作为的。”
那位孩子的家长听了莫扎特的话以后非常高兴，又继续问道：“我的孩子很喜欢作曲，请大师再告诉他应该如何开始！”
莫扎特强忍着自己心中的不快说：“首先要多多学习，再长大一些就会有时间考虑如何作曲了。”
那位贵族父亲颐指气使地对莫扎特说：“他已经14岁了，而您本人13岁的时候就可以作曲了！”他这么一问，显然是对莫扎特刚才的回答表示不满意。
莫扎特并没有因为那位贵族父亲的问话而生气，他微笑着说：“先生，您说得很对。但有一点我与您的爱子不同，我可从来没有问过别人我应该怎样开始啊！”
贵族父亲听到莫扎特的回答后，不由得满脸通红，只好起身告辞。
现实生活中，碰上这样无休止的纠缠是难以避免的，那将是一件令人不快的事。然而，如何使这种不快驱散开呢？这时就需要机敏的头脑与平和的态度，利用智慧反败为胜。
智慧可以告诉人们怎样做一个合格的人，智慧同样可以引导人们怎样将一件事情做到尽善尽美。所以，在处世过程中，千万不可忽视智慧的作用。
要有大将风度
1754年，当时还是上校的乔治·华盛顿，率领部下驻防亚历山大市。这时正值弗吉尼亚州议会选举议员。有一位名叫威廉·佩恩的人与华盛顿在意见上产生了分歧。
有一次，华盛顿与佩恩就选举问题展开了一场激烈的争论，争论过程中说出了一些不堪入耳的话，这让佩恩立即火冒三丈，挥起拳头朝华盛顿的脸上砸去，将他击倒在地。华盛顿的士兵闻讯赶来后，想替华盛顿报那一拳之仇，不料却被他当场阻止了，并且劝说大家退回营地去。
第二天清晨，华盛顿托人将一张字条交给佩恩，邀请他尽快到当地一家酒店会面。佩恩接到字条后神情异常紧张，他忐忑不安地来到华盛顿指定的酒店。出乎意料的是迎接他的并不是一场恶斗，而是友好的酒杯。华盛顿见佩恩如时应邀，连忙站起身来，笑容可掬地伸出双手欢迎他的到来，并真诚地说道：“佩恩先生，人谁能无过，知错而改方为俊杰。昨天，确实是我不对。你已采取行动挽回了面子，如果你觉得那已足够，那么就请握住我的手吧！让我们来做朋友。”
就这样，一场风波被华盛顿以宽大的胸怀平息了。从此，佩恩成了华盛顿的一个崇拜者。
“冤家宜解不宜结”，冤家越多，办事过程中遇到的障碍就会越多，所以说，与他人和平相处才是为人处世的一个硬道理。
怨恨就像一团乱麻，要想解开，必须有足够的耐心和善心。心胸狭窄、目光短浅的人，只会用不当的方法将矛盾激化，使矛盾升级为可怕的仇恨。
何必针尖对麦芒
