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第4章 设定欲望的底线,珍惜已有的幸福(1)

佛说,无欲无求,以求得心灵的平静。

可是人就是因为有喜怒哀乐的情感,有痛苦,才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静,人或许活着很累,但是也有快乐的时候。酸甜苦辣才构成了人生。

每个人都有欲望,但并不是每个人的欲望都能得到满足。“求不得”只能带给我们痛苦。所以要设定欲望的底线,珍惜我们已有的幸福。不要扼杀人的欲望,而要利用人的欲望。让切实的“欲望”,化作我们追求幸福的动力。

幸福的秘密

从古至今,上至权贵圣贤,下达凡夫俗子。每个人都有欲望,这是不可否认的,即使得道高僧,依然有欲望。不管你是穷人也好,富人也好,低贱抑或高贵,人终归还是有欲望的。穷人渴望获得财富、房子车子等,富人渴望获得健康、长寿以及快乐等。可以说,欲望是人的天性,概莫能外。

美国著名的心理学家马斯洛认为:人作为一个有机整体,具有多种动机和需要,包括生理需要、安全需要、社交需要(包含爱与被爱)、自尊需要和自我实现需要。其中自我实现的需要是超越性的,追求真、善、美,将最终导向完美人格的塑造。

从人的各种需求这点来说,欲望只是一种本性。合理的欲望,是我们前进的动力,最终让我们收获幸福;而不合理的欲望,只能让我们陷入无法自拔的泥潭,给我们带来的只能是无奈、痛苦、彷徨,甚至是自暴自弃。换句话说,当欲望在我们的能力范围之内时,我们就能够收获渴望的幸福;当欲望超出我们的能力范围时,我们就会被贪婪的枷锁牢牢锁住,离幸福只能越来越远。

有一个年轻人,大学毕业后成功地进入了一家世界五百强的企业,第一个月他就拉到了一张大单,创造了这个企业新人业务史无前例的记录。大笔的奖金,恋人的称赞,同事的羡慕,上司的夸奖,赞美之声开始充斥在他的耳旁,这突如其来的成就感让他飘飘然了。

此后的一年中,他彻底被金钱和虚荣俘获了,成了欲望的奴隶,终日奔波在工作中,为了拉单甚至是不择手段,与同事之间的矛盾也开始凸现出来。在公司,他目空一切,人际关系越来越紧张,由于他忘乎所以地追求金钱与名望,与恋人相处的时间也越来越少,两人的关系也出了了裂痕。

然而,他对这一切只是漠然视之,强烈的成功欲望让他舍弃了很多东西。一次,他犯了一个意外的错误,而这是公司所不允许的。同事的举报,让他彻底落尽了深渊。最终,公司领导层做出了一个决定,公司决定扫他出门。

这一沉重的打击,彻底击败了他。他生病了,躺在病床上,开始回忆自己一年多的工作与生活。突然,他发现,自己在一年多的时间失去了很多,盲目地以为金钱越多幸福就会越多,然而,他自己都记不清有多长时间没有陪父母了,有多久没有和恋人谈心了,有多久没有在球场上纵横驰骋了。

一朝醒悟,悔恨就在眼前。他先后给父母、恋人、朋友打了电话,熟悉的声音,亲切的问候,他才恍然明白,原来金钱并不能买来幸福,无尽的欲望只能让他离幸福越来越远。

我们每个人都有欲望,但是,并不是所有的欲望都能够变成现实,一个人若想让自己幸福,不是增加自己的财富,而是要降低自己的欲望。当我们降低了欲望,才会发现,原来,幸福其实唾手可得。

在生活中,我们每个人都渴望得到幸福。那么,到底什么是幸福呢?对很多人来说,由于个人欲望的影响,他们往往忽略了自己原本已经拥有的幸福。其实,在日出日落的更替中,幸福可以说是无处不在:清晨出门,耳边回荡着亲人的叮咛,你的内心充满道之不尽爱和希望,此刻,你就是幸福的;伴着黄昏的余辉,和爱人携手漫步在都市闪烁的霓红灯下,脸上满是无限幸福的笑意,此时,你就是幸福的。

歌德曾经说过:“人之所以幸福,是因为他的心灵感到幸福。”幸福是一种自我感觉,一种源自内心深处的平和与协调,一个人幸福与否,过得好与不好最终都得回归自我,都得听从心灵的声音。

某一天,上帝以及天使们在天堂里召开了一个特别的会议。上帝说:“我要人类在付出一番努力之后才能找到幸福,我们把人类幸福的秘密藏在什么地方比较好呢?”

其中的一个天使说:“我觉得应该把它藏在高山上,这样一来,人类肯定就不会发现了,一定要让他们付出很大的努力。”

上帝听了后摇摇头。

又有一位天使说:“那就把它藏在大海深处吧,人们一定发现不了。”

上帝听了还是摇摇头。

这时,又有一位天使发言了:“依我看呀,还是把幸福的秘密藏在人类的心中比较好,因为人们总是向外去寻找自己的幸福,而从来没有人会想到在自己身上挖掘这幸福的秘密。”

上帝对这个答案非常满意。

从此,幸福的秘密就藏在了每个人的心中。

是的,幸福的秘密就在我们每个人的心中,好好利用幸福的资源,感受每一天,每一刻的幸福吧。

合理的欲望是幸福之源

欲望与幸福就像跷跷板,欲望在一头,幸福在另一头,一头高,另一头必然低,平衡的机会很少,但我们希望欲望一头偏高,即轻一些;幸福的那一头偏低,即重一些。

合理的欲望是我们前进的动力,是我们幸福的保障;膨胀的不合理的欲望,是我们幸福的终结,是痛苦的深渊。中庸才是核心,物极必反、水满则溢。凡事都应该掌握一定的度量。

但如果欲望过度了,则可能的幸福就变成了痛苦。而欲望太多的人,则无法体会到幸福的感觉。每个人都有欲望,但是,并不是每个人的欲望都可以成为现实。“一山望着一山高”、“得陇望蜀”,有的人的欲望是无限了,实现了这样的欲望,还有那样的欲望,而且他的欲望一个比一个不切实际,这必然会成为其痛苦的根源。

这个世界是欲望和规矩的世界,欲望是人改造世界也改造自己的根本动力,从而也是人类进化、社会发展与历史进步的根本动力。如果把世界看作一辆车,那么欲望是发动机,规矩是制动器。如果把欲望看作一棵树,那么规矩是园丁;只是有的园丁它修理得美观环保,有的园丁却把它连根拔起,而大多数则把它弄得面目全非。

南非的沙比亚丛林,至今还生活着相当原始的西布罗族人。他们的捕猎方法很简单,没有猎枪,甚至也没有弓箭,就是让动物们自己跑到他们的陷阱里。

西布罗族人运来许多胶泥,在丛林的湿地上铺成一亩大小的胶泥地,再在上面放一只鸡或者一只野兔,然后他们开始等待。凡是吃肉的动物,只要走进丛林,便会被兔子或鸡吸引,一步步走入泥沼,越挣扎越深。陷入被动的动物又会引来更大的动物。几天之后,泥沼地里就会被许多猎物点缀。这时,西布罗族人抬来木板,铺在胶泥上,将猎物收入囊中,轻而易举,祖祖辈辈不变。

同样,居住在大西洋撒拉丁小岛上的丁尼族人与西布罗族人有着惊人的相似。

他们也过着一种较为原始的生活,只是他们捕猎的方法不是用胶泥,而是学蜘蛛,用一张张细细密密的粘网。他们把粘网挂在树上,鸟、猴子及树上的爬行动物便都会自投罗网。

如今世界上的许多诱骗,许多陷阱,还都是古老的、原始的,但却经久不衰。

人类走到今天,早已步入了科学的时代,几乎所有的领域都被改进。但说来奇怪,当人们面临一个个简单的骗局时,依然还会上当。在这一点上,人类并没有进步。

人们只要有欲望,就不可能破解那些陷阱,包括那些最原始古老的陷阱。

有一位国王,手握天下权。这样,他应该满足了吧?但是,事实上他自己也想不明白:为什么对自己的生活还不满意?尽管他也有意识地参加一些有意思的晚宴和聚会,但都无济于事,总觉得缺点儿什么。

有一天早上,国王决定在王宫中四处转转。当国王路过御膳房的时候,他听到有人在快乐地哼着小曲。循着声音,国王看到是一个厨子在唱歌,脸上洋溢着幸福和快乐。国王甚是奇怪,他问厨子为什么如此快乐?厨子答道:“陛下,我虽然只不过是个厨子,但我一直尽我所能让我的妻小快乐,我们所需不多,头顶有间草屋,肚里不缺暖食,便够了。我的妻子和孩子是我的精神支柱,而我带回家哪怕一件小东西都能让他们满足。我之所以天天如此快乐,是因为我的家人天天都快乐。”

听到这里,国王让厨子先退下,然后向宰相咨询此事,宰相答道:“陛下,我相信这个厨子还没有成为99族奴。”

国王诧异地问道:“99族奴?什么是99族奴?”

宰相答道:“陛下,想确切地知道什么是99族奴,请您先在一个包里,放进去99枚金币,然后把这个包放在那个厨子的家门口,您很快就会明白什么是99族奴了。”国王按照宰相所言,令人将装了99枚金币的布包放在了那个快乐的厨子门前。

厨子回家的时候发现了门前的布包,好奇心让他将包拿到房间里,当他打开包,先是惊诧,然后狂喜:金币!全是金币!这么多的金币!厨子将包里的金币全部倒在桌上,开始查点金币,99枚?厨子认为不应该是这个数,于是他数了一遍又一遍,的确是99枚。他开始纳闷:没理由只有99枚啊?没有人会只装99枚啊?那么那一枚金币哪里去了?厨子开始寻找,他找遍了整个房间,又找遍了整个院子,直到筋疲力尽,他才彻底绝望了,心中沮丧到了极点。

他决定从明天起,加倍努力工作,早日挣回一枚金币,以使他的财富达到100枚金币。由于晚上找金币太辛苦,第二天早上他起来得有点晚,情绪也极坏,对妻子和孩子大吼大叫,责怪他们没有及时叫醒他,影响了他早日挣到一枚金币这一宏伟目标的实现。他匆匆来到御膳房,不再像往日那样兴高采烈,既不哼小曲也不吹口哨了,只是埋头拼命地干活,一点也没有注意到国王正悄悄地观察着他。

国王看到厨子心绪变化如此巨大,大为不解,为什么他得到那么多的金币而不是欣喜若狂呢?他再次询问宰相。宰相答道:“陛下,这个厨子现在已经正式加入99族奴了。99族奴是这样一类人:他们拥有很多,但从来不会满足,于是拼命工作,为了额外的那个‘1’,他们苦苦努力,渴望尽早实现‘100’。原本生活中那么多值得高兴和满足的事情,因为忽然出现了凑足100的可能性,一切都被打破了,他竭力去追求那个并无实质意义的‘1’,不惜付出失去快乐的代价,这就是99族奴。”

现实生活中,很多人不就是这样吗?当事业蒸蒸日上,财富与日俱增之时,他是比以前更快乐了,还是正相反呢?金钱只能保证生活必需品的满足,却不能保证虚荣心极度膨胀所追求的那种虚幻的快乐。所以,在努力实现欲望之前,一定要首先想明白一个道理:自己到底追求的是什么?然后再享受追求和得到的快乐。

超过限度的欲望是痛苦的根源。人不能拥有心爱之物就会难过,人没有足够多的金钱就会烦恼,人如果不能让自己外表有魅力就会很苦闷……为什么会这样当我们无法得到自己想要的东西时,就会倍感不幸?为什么我们必须要得到我们所要的?这是我们的权利吗?可世上有那么多人未曾得到他们自己所需要的东西啊!合理的需求、合理的欲望才是我们幸福之源。

克制过分的欲望,知足就幸福

知足常乐,顾名思义,就是对幸福的追求持一种极易满足的态度。

这种态度具有典型的中国特色,是中国几千年的小农经济下的产物,我国古代哲人们认为,人的痛苦根源不是在于贫困而在于欲望。欲望、追求满足不了便产生了痛苦;一种欲望满足之后很快便有了新的更进一步的追求,总是不满足,总有痛苦。

其实,人生真正的快乐在过程中,而不是在最后的结果上。

“希望所有‘希望’,都要实现,而实现了的‘希望’总是变味的”,是哲学上的表述;《茶馆》里秦二爷说“有牙的时候没有花生豆,有花生豆时又没牙了”,是艺术性的演绎。

但他们都说明一个道理:人生的各个阶段都有遗憾,奋斗的结果也许不像期待的那样美好。所以,我们应当珍惜过程,珍惜眼前的东西,珍惜已有的幸福。

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