人世间永远有故事，故事讲着讲着就成了老故事。
有些故事讲过之后就湮没无闻，逐渐被人们遗忘；有的故事则是蕴含着某种先入为主的谬误毒素，不为人所在意而流毒甚广；有些故事，却被一次次地重新拾起，重新演绎，每一次，都会再次鼓动起思想的欢呼。
老故事，总有新讲法。
翻新老故事，让我们的心点燃老故事里的柴禾。
一场思想的大火熊熊燃烧！
快乐与悲哀
一个老太太有两个女儿，大女儿嫁给一个卖雨伞的，二女婿则靠卖草帽为生。一到晴天，老太太就唉声叹气，说：“大女婿的雨伞不好卖，大女儿的日子不好过了。”可一到雨天，她又想起了二女儿：“又没有人买草帽了。”所以，无论晴天还是雨天，老太太总是不开心。
一位邻居觉得好笑，便对老太太说：“下雨天你想想大女儿的伞好卖了，晴天你就去想二女儿的草帽生意不错，这样想，你不就天天高兴了吗？”老太太听了邻居的话，天天脸上都有了笑容。
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心情是一种选择。我们可以选择快乐，也可以选择郁闷。但聪明人自然会选择事事宽心天天快乐。
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假如有长时间旱灾或雨涝，老太太怎么办呢？
有的时候，担心也是一种自然之举。
人无远虑，必有近忧。
这也是一种真实！
青蛙与老鼠
一只青蛙看着自己的老鼠邻居很不顺眼，总想找个机会教训教训它。
一天，青蛙找到老鼠，劝它到水里玩。老鼠不敢，青蛙说有办法保证它的安全，用一根绳子把它们连在一起，老鼠终于同意一试。下了水，青蛙大显神威，它时而游得飞快，时而潜入水底，把老鼠折腾得死去活来。老鼠最后被灌了一肚子水，泡胀的身子飘浮在水面上。
空中飞过的鹞子正在寻找食物，发现了漂浮的老鼠，就一把抓过去，相连的绳子把青蛙也带了起来。吃掉老鼠后，意犹未尽的鹞子又把嘴伸向青蛙。在被鹞子吃掉之前，青蛙懊悔地说：没想到把自己也给害了。
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害人终害已，把别人推向危险时，自己是很难脱掉干系的。
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青蛙没错，害人之心不可有，惩戒小人却是行善。俗话说，“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。”给与小人小的惩诫，而使其知道大的诫惧，避免大的祸患，这是小人的福气。《易》曰：“履校灭趾，无咎。”就是说的这个意思。
未来
有三个人要被关进监狱三年，监狱长说可以满足他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
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这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
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2009年开春，流行这么一句话：“你知道世界上最痛苦的事是什么吗？人死了，钱没花了！”佛祖告诉我们：人生短暂，如梦幻泡影，如露亦如电！除了钱，我们还有个人爱好和精神层面的追求，还需要家庭和亲情的温暖与慰藉。问问自己吧，何苦要做金钱的奴隶，何不活出点本色来？
皮鞋宿命
关于皮鞋的由来有一个典故：
早期没有鞋子，人们走在路上都得忍受碎石扎脚的痛苦。某国有一个大臣下令把国王的所有房间全铺上牛皮，当国王踏在牛皮上时，双脚感觉非常舒服。另一个大臣建议：不要如此大费周章，只要用牛皮将国王的脚包起来，再用一根绳子绑上就可以了。于是，从此无论国王走到哪里都会感觉很舒服。
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如果你想拥有平安，先试着改变自己。当心自己的脚下，总比填平整个地球容易多！
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物竞天择，适者生存。经验告诉我们：改变环境是困难的，适应环境是基本的生存能力！很不幸，我们都不是国王！舒适的生活，需要我们手搬肩扛去创造。面对艰难的环境，不妨先去适应，再试着改变。
三种命运
三个工人在砌一堵墙。有个人过来问：“你们在干什么？”
第一个人没好气地说：“没看见吗？砌墙。”
第二个人抬头笑了笑，说：“我们在盖一幢高楼。”
第三个人边干边哼着歌曲，他的笑容很灿烂开心：“我们正在建设一个新城市。”
10年后，第一个人在另一个工地上砌墙；第二个人坐在办公室中画图纸，他成了工程师；第三个人呢，是前两个人的老板。
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你手头的小工作其实正是大事业的开始，能否意识到这一点意味着你能否做成一项大事业。
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扫一屋还是扫天下？这一直是个问题。让我们看看中国历史上第一次大规模农民起义的领导者陈涉是如何做的吧！“陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’佣者笑而应曰：‘若为佣耕，何富贵也？’陈涉太息曰：‘燕雀安知鸿鹄之志哉！’”设若陈涉以佣耕为乐，何以名垂青史？人的成功各有其道，不可一概而论。
且慢下手
有一个人，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了？”他才发现，他竟然把牡丹当草给拔了。
后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力拔除，并使所有珍贵的草木得以保存。
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世间的珍木，不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出。在你做一项抉择的同时，也请慢下手，仔细观察后再做决定，别让后悔找上自己。
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“三思而后行”，历来为人尊奉。这是只知其一，不知其二。孔子曾说：“再，斯可矣。”想得太多，容易优柔寡断。唐太宗有两个大臣，并称“房谋杜断”，可见善断与善谋同样重要。快刀才斩得乱麻，必要时，必须手起刀落！
宽大
这是一个来自越战归来的士兵的故事。
他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。我想带一个朋友同我一起回家。”“当然好啊！”他们回答，“我们会很高兴见到的。”
不过儿子又继续下去，“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。”
“儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。”父亲又接着说，“儿子，你不知道自己在说些什么。像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。”就在此时儿子挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。
几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。警方相信这只是单纯的自杀案件。于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停尸间去辨认儿子的遗体。
那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。
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故事中的父母就和我们大多数人一样。大多数人要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。放下你的残酷吧，请无怨无悔地爱，无怨无悔地去接纳。每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。
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“穷则独善其身，达则兼济天下”，凡事要量力而行，要根据自己的实际情况，实事求是地思考并做出理性决断。感情用事，冲动行事，往往害人害己。
等待第三天
一位女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。
女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”“为什么不呢？一切都这么美好。”“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
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“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。对任何不幸与痛苦都要在心中划定一个下限，过期就让它们统统作废。
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“祸兮福之所倚”是传统的辩证法，它与现代唯物主义辩证法的区别在于，后者强调“祸”与“福”转化的条件——人的主观努力。当遭遇日本帝国主义侵略时，中国人民不是靠“等待”，而是靠奋起反抗，改变被奴役的命运，创造幸福生活；当飞行员遭遇“空中停车”时，也不是靠“等待”，而是靠快速反应和过硬技术紧急迫降，化险为夷。
一厘米
撑竿跳高名将布勃卡有个绰号“一厘米王”，因为在重大比赛中，他几乎每次都能刷新自己保持的记录，将之提高一厘米。
巴塞罗那奥运会前就有人披露出其中的奥秘，此公训练时经常跃过6.25米的高度，但在正式比赛中他从不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的记录。因为他与赞助人和运动会组织者有约，每破一次记录可得75万美元的奖金。所以他说：大幅度提高成绩是不明智的。布勃卡如此这般，称雄多年。当然了，他的聪明是以实力为基础的，别人不服也不行！
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有时候，可持续性发展比一下子就到顶峰要明智、经济得多，留点余力明天用，因为每天进步一点点，所以每天快乐一点点。
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无论是运动员，还是普通人，都面临一个问题：“挑战对手”还是“挑战自己”？战胜对手，得到的是鲜花、掌声、荣誉和利益；挑战极限，自我超越，将会进入一个又一个全新的、超凡的人生境界。鱼与熊掌，一眼即可明辨。
是谁赢得巨额奖金
英国一家报纸举办一项高额奖金的有奖征答活动。
题目是：在一个充气不足的热气球上，载着三位关系人类兴亡的科学家，热气球即将坠毁，必须丢出一个人以减轻载重。三个人中，一位是环保专家，他的研究可拯救无数生命因环境污染而身陷死亡的噩运；一位是原子专家，他有能力防止全球性的原子战争，使地球免遭毁灭；另一位是粮食专家，他能够使不毛之地植生谷物，让数以亿计的人们脱离饥饿。
奖金丰厚，应答信件众说不一。巨额奖金的得主却是一个小男孩，小男孩的答案是把最胖的科学家丢出去。
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有时，复杂的不是问题，而是看问题的眼睛。要解决问题，须先抓住问题的本质，不要被“弯弯绕”给绕进去。
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色即是空，空即是色。所谓“弯弯绕”即非“弯弯绕”。“复杂的问题简单化”和“简单的问题复杂化”各有其适用场合：前者适合宏观决策，剥茧抽丝，直面本质；后者适合微观执行，细节决定成败。
选择
有一个古老的传说：
当你的母亲、妻子、孩子都掉进水中时，你先去救谁。不同的人给出不同答案，众说纷纭。哲学家们就不同的答案给出深入的分析，说明不同的人思想、灵魂、文化深处的重大差异。这一次，一位农民给出了他的答案。他的村庄被洪水淹没，他从水中救出了他的妻子，而孩子和母亲都被冲跑了。
事后，大家七嘴八舌，有的说救对了，有的说救错了。哲学家问农民当时怎么想的。农民说：“我什么也没想。洪水来的时候，妻子正在我身边，我抓住她就往高处游。当我返回时，母亲和孩子都被大水冲跑了。”
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不要给有些选择赋予太多的牵强意义，很多时候，选择的理由只是本能，只是一种自然的最可能成功的反应。
砖 我异议：
相比伦理、感性和本能，理性往往能带来更好的结果。其实，农夫的行为暗合理性思维——先救最容易救的（离他最近的），以免三个人都救不上来。这和投资理财有相通之处，即在稳妥保证一定收益的基础上，尽量实现利益最大化。
学历
有一个博士分到一家研究所，成为学历最高的一个人。
有一天他到单位后面的小池塘去钓鱼，正好正副所长在他的一左一右，也在钓鱼。
他只是微微点了点头，这两个本科生，有啥好聊的呢？
不一会儿，正所长放下钓竿，伸伸懒腰，蹭蹭蹭从水面上如飞地走到对面上厕所。
博士眼睛睁得都快掉下来了。水上飘？不会吧？这可是一个池塘啊。
正所长上完厕所回来的时候，同样也是蹭蹭蹭地从水上飘回来了。
怎么回事？博士生又不好去问，自己是博士生哪！
过一阵，副所长也站起来，走几步，蹭蹭蹭地飘过水面上厕所。这下子博士更是差点昏倒：不会吧，到了一个江湖高手集中的地方？
博士生也内急了。这个池塘两边有围墙，要到对面厕所非得绕十分钟的路，而回单位上又太远，怎么办？
博士生也不愿意去问两位所长，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能过的水面，我博士生不能过。
只听咚的一声，博士生栽到了水里。
两位所长将他拉了出来，问他为什么要下水，他问：“为什么你们可以走过去呢？”
两所长相视一笑：“这池塘里有两排木桩子，由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置，所以可以踩着桩子过去。你怎么不问一声呢？”
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学历代表过去，只有学习力才能代表将来。尊重经验的人，才能少走弯路。一个好的团队，也应该是学习型的团队。
砖 我异议：
在当今这个科技飞速发展、生活不断变迁的时代，最可贵的恰恰是探索精神。只一味亦步亦趋跟在别人的屁股后面做事，何时才能成为领头羊？年轻人应该不怕失败，勇往直前，勤探索，多尝试，总有一日能够“拨开云雾见青天”。
价值
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
