奥格·曼狄诺说：“如果我们都有故事中铁匠的心胸，还有什么失败和挫折能够伤害我们呢？”
安徒生有一则名为《老头子总是不会错》的童话故事：
乡村有一对清贫的老夫妇，有一天他们想把家中惟一值点钱的一匹马拉到市场上去换点更有用的东西。老头牵着马去赶集了，他先与人换得一头母牛，又用母牛去换了一只羊，再用羊换来一只肥鹅，又把鹅换了母鸡，最后用母鸡换了别人的一口袋烂苹果。
在每次交换中，他都想给老伴一个惊喜。
当他扛着大袋子来到一家小酒店歇息时，遇上两个英国人。闲聊中他谈了自己赶集的经过，两个英国人听后哈哈大笑，说他回去准得挨老婆子一顿揍。老头子坚称绝对不会，英国人就用一袋金币打赌，二人于是一起回到老头子家中。
老太婆见老头子回来了，非常高兴，她兴奋地听着老头子讲赶集的经过。每听老头子讲到用一种东西换了另一种东西时，她都充满了对老头的钦佩。
她嘴里不时地说着：“哦，我们有牛奶了！”
“羊奶也同样好喝。”
“哦，鹅毛多漂亮！”
“哦，我们有鸡蛋吃了！”
最后听到老头子背回一袋已经开始腐烂的苹果时，她同样不愠不恼，大声说：“我们今晚就可以吃到苹果馅饼了！”
结果，英国人输掉了一袋金币。
从这个故事中我们可以领悟到：不要为失去的一匹马而惋惜或埋怨生活，既然有一袋烂苹果，就做一些苹果馅饼好了，这样生活才能妙趣横生、和美幸福，而且，你才可能获得意外的收获。
永不满足于现状
一个不安于现状、具有强烈进取精神的人，是不会被社会所淘汰、被人所遗忘的。
毕加索在90岁高龄开始画一幅新的画时，对世界上的事物好像还是第一次看到一样，他仍然像年轻人一样生活着。他不安于现状，寻找新的思路和用新的表现手法来表达他的艺术感受。
但大多数画家在创造了一种适合于自己的绘画风格后，就不再改变追求了，当他们的作品得到人们的赞赏时更是这样。随着艺术家的年龄增长，他们的绘画风格，变化不会很大。而毕加索却像一位终生没有找到他的特殊艺术风格的画家，千方百计寻找完美的手法来表达他那不平静的心灵。
毕加索作画，不仅仅用眼睛，而且用思想。毕加索的画，有些色彩丰富、柔和、非常美丽，有些用黑色勾画出鲜明的轮廓，显得难看、凶狠、古怪，但是这些画启发我们的想像力，使我们对世界的看法更深刻。
从毕加索的身上，我们可以学到他那不安于现状、朝气蓬勃永不满足的精神，也只有具有这种精神的人，才能获得事业的成功，精神上的富有。
跨越年龄的栏杆
年龄是一个误区。年幼的时候倘若被人问年龄，人们总爱报虚岁，还不会忘了拖上个半岁。有一日忽然发觉不再是十几岁的少年了，回答同样的问题，便爱说得实实的，而那个半岁也就按保留整数的法则被忽略不计了。再后来是能不回答就不回答，非答不可，索性报个出生年月，让问的人去做算术题。
静下心来想想，其实。对于任何人，长长的一生原本充满变数，任何一点变化都可能演绎出一个完全不同的人生。在无数的变化中只有年龄的变化是可预知的，总是一岁一岁地增长。可人们仍是求神拜佛地力图知道那些不可预知的变化，而对规规矩矩变化的年龄遮遮掩掩、云遮雾罩一样虚虚实实。
对于一个没有责任感的人来说，年轻可以是个好幌子。倚小卖小，一声“年轻人犯错误，连上帝都要原谅”，“年轻没有失败”就轻轻带过了年轻人全部的过失。
对于意志消沉雄心不再的人来说，年长是个借口。倚老卖老，一句“老啦，来不及了”，就可让他心安理得地袖起手作壁上观。
正视年龄，不易。忘掉年龄，也难。
忘掉年龄。我们既不必在青春年少时嘲笑在晨光朦胧中打太极拳练气功跳老年迪斯科的老人，也不必等到自己垂垂老矣时才想起该用同样的方法来延长生命的存在，毕竟人生重要的不是年龄而是信心百倍地活着。
热情洋溢地活每一刻，兴致勃勃地活每一天，无怨无悔地活这一生。那样就能活出生活的真谛，跨越年龄的栅栏，比年龄活得更长更有魅力。
摆脱人生困厄的最好办法
花瓶碎了并不可怕，可怕的是千万别一不留神，把我们的聪明打碎了。泰戈尔说：错过太阳的时候如果你在流泪，那么你也将错过群星。
有个年轻人，有一天，因心情不好，他走出了家门，漫无目的地到处闲逛，不知不觉间来到了森林深处。在这里他听到了婉啭的鸟鸣，看到了美丽的花草。他的心情渐渐好转，他徜徉着，感受着生命的美好与幸福。忽然，他的身边响起了呼呼的风声，他回头一看，吓得魂飞魄散，原来是一头凶恶的老虎正张牙舞爪地扑过来。他拔腿就跑，跑到一棵大树下，看到树下有个大窟窿，一棵粗大的树藤从树下深入窟窿里面，他几乎不假思索，抓住树藤就滑了下去，他想，这里也许是最安全的，能躲过劫难。
他松了口气，双手紧紧地抓住树藤，侧耳倾听外边的动静，并时不时伸出头去看看。那只老虎在四周踱来踱去，久久不肯离去。年轻人悬着的心又紧张起来，他不安地抬起头来，这一看又叫他吃了一惊。一只坚牙利齿的松鼠在不停地咬着树藤。树藤虽然粗大，可经得住松鼠咬多久呢？他下意识地低头看洞底，真是不得了！洞底盘着四条大蛇，一齐瞪着眼睛，嘴里摇卷着长长的芯子。恐惧感从四面八方袭来，他悲观透了。爬出去有老虎，跳下去有毒蛇，上不得，也下不得，想这么不上也不下吧，却有那只松鼠在咬树藤，他甚至已经听到了树藤被咬之处咯巴咯巴欲断未断的响声。
年轻人想：悬挂不动已不可能，树藤已不让你悬了；跳下去也绝无生路，那是个死胡同。连逃的地方都没有；可是外面呢，有可怕的老虎，但也有鸟鸣，有花香。年轻人想。难道这就是人生的宿命？冥冥之中，他听到一个声音在喊：“别怕，跑吧。”于是他不再作多余的考虑。一把一把向上攀登，他终于爬到了地面，看到那只老虎在树底下闭目养神（是的，苦难也有闭上眼睛的时候），他瞅准这个机会，拔腿狂奔，终于摆脱了老虎，安全回到了家。
佛经解释说，那只老虎不是别的，其实是无常；那只松鼠是时间；那四条大蛇是人生无法逃避的生老病死；那根藤就是我们的生命线。老虎存在于这个世界上是无疑的，正如灾害，正如苦恼，正如天外飞来的横祸。这些不测总是要来到人间。是来到你面前，还是来到他面前，是碰到一次，还是常常碰到，这也许有一定的偶然性。佛说，这就是无常。与生俱来的还有生老病死，这是任何人都无法挣脱的宿命，上至王侯将相，下至贩夫走卒，都无法摆脱。无法摆脱的还有时间，从表面来看，时间对生命并不构成威胁，甚至我们还以为它是运载人生的免费列车，可是真正给我们致命一击的就是时间，时间每时每刻都在咬着我们的生命之藤。
也许我们的能力确实有限，也许我们的厄运真的无法摆脱，但是我们用不着绝望，我们逃不脱生老病死，我们逃不脱有限的岁月，但是我们可以逃得脱老虎，逃得脱人生迎面而来的灾难。面对不幸、挫折与打击，我们可以跑，可以奋斗。羚羊摆脱狮子追击的办法是跑得比狮子还快，这就是生路。所谓生路，就是人生之路。
《资治通鉴》中的一个故事。汉灵帝时，太原孟敏出行，途中不慎失手打碎瓦甑（瓦罐），只见他掉头不顾，径直前行，名士郭泰奇之，问其故，他答曰：“瓦甑已破，不复能用。顾之何益？”
打碎了瓦罐，的确是件让人烦恼的事。但故事中的孟敏却偏偏“掉头不顾，径直前行”，这说明他特别聪明特别理智。这就是，他极善于权衡利弊，深知悲悲切切远不如轻装前进，这才不再计较已有的损失。而且十脆利索，只管向前！于是也就给了我们一个重要的启发，这就是：在前进的征程中，我们也应该学会权衡利弊，并认定豁达开通远胜于苦恼烦闷——正如那孟敏。如果打碎瓦甑后便自艾自怨，便可怜兮兮，便哭哭啼啼做黛玉葬花状，他能径直前行吗？
换言之，既然烦恼极像那只“打碎了的破瓦甑”，毫无用处，凭什么不扔掉它！克服不敢冒险的心理障碍
冒险与成功同在。现在许多人缺乏冒险的心态。所以一事无成。冒险的心态是怎样的？每个人都有能力发展自己，取得更大的冒险成功，不幸的是人们在开发自己潜能，取得冒险成功的过程中常会遇到一种自身的心理障碍，这就是所谓的“约拿情结”。“约拿”是《圣经》中的人物，上帝给了他机会，他却退缩了。这是怀疑甚至高调做事的艺术害怕自己的智力所能达到的光辉水平，心理软弱到甘愿回避成功的典型。
回避冒险成功的心理障碍，主要有意识障碍、意志障碍、情感障碍和个性障碍等。
1．意识障碍
所谓意识障碍，指由于人脑歪曲或错误地反映了外部现实世界，从而影响以至减弱人脑自身的辨认能力和反应能力，阻碍着人们对客观事物的正确认识，从而影响了在事业上的成功。主要表现在：
（1）“自卑型”心理障碍：因生理缺陷，或心理缺陷即自认为智力水平低，或家庭、社会条件不如人，而产生的一种缺乏自信，轻视自己，不能进行自我能力开发的一种悲观感受。
（2）“闭锁型”心理障碍：不愿表现自己，把自我体验封闭在内心，而不愿向他人表现，因而缺乏自我开发的积极性。
（3）“厌倦型”心理障碍：是一种厌恶一切自己不感兴趣和无能为力的心理状态。存在厌倦心理的人，常常抱怨自己“不才不遇”，悔恨“明珠暗投”而对自我开发失去兴趣的一种心理障碍。
（4）“习惯型”心理障碍：习惯是由于重复或练习巩固下来的并变成需要的行为方式，习惯形成一是自身养成，一是传统影响。认为不进行自我能力开发也照样过日子，满足于现状是前一种，而求稳怕乱则是后一种。
（5）“志向模糊型”心理障碍：是指对将来干什么，成为何类人才的理想不明确，从而没有定向进取的内驱力，而不能进行自我能力开发的一种心理障碍。
（6）“价值观念异变型”心理障碍：是指对作用于人的客观事物的价值量进行了不正确的或者错误的心理评估，形成了一种畸形的价值意识，如把工作分为“三六九”等，“高贵与低贱”，最突出的表现为贬低自己目前所从事的职业，因而不能结合工作开发自己能力的心理障碍。
2．意志障碍
所谓意志障碍，指人们在自我能力开发中，确定方向、执行决定、实现目标的过程中起阻碍作用的各种非专注性、非持恒性、非自制性等不正常的意志心理状态。主要表现在：
（1）“意志暗示型”心理障碍：是指在制订和执行目标时，易受外界社会风潮和他人意向的直接的或间接的影响，而产生的一种动摇不定的意志心理状态。表现为确定目标时的“朝秦暮楚”，执行决定时的“三天打鱼两天晒网”。
（2）“意志脆弱型”心理障碍：表现在没有勇气去征服实现目标道路上的困难，不是主动去征服困难，而是被动地改变或放弃自己长期进取的既定目标。
（3）“怯懦型”心理障碍：怯懦是一种懦弱胆小、畏缩不前的心理状态。这种人过于谨慎，小心翼翼，常多虑，犹豫不决，稍有挫折就退缩，因而影响自我开发目标的完成。
3．情感障碍
所谓情感障碍，指人们能力的自我开发中，对客观事物所持态度方向的不正确的内心体验。主要表现为麻木情感。指人们情感的阈限超过常态的一种变态情感。所谓情感阈限，就是引起感情的客观外界事物的最小刺激量。麻木情感的产生主要是由于长期遇到各种困难，受到各种打击，自己又不能正确地对待和加以克服，以致对客观外界事物的内心体验阈限增高，形成一种内向封闭性的心理态势。它使人们丧失对外界交往的生活热情和对理想及事业的追求。
4．个性障碍
所谓个性障碍，指人们在自我开放中常常出现的气质障碍和性格障碍，如抑郁质的人易表现孤僻独立、不善交际的弱点；黏液质的人，易表现优柔寡断、缺少魄力的弱点，以及多血质的人缺乏毅力，胆汁质的人办事武断、鲁莽等弱点。
很明显，有些人成功不大，不在于智力不够，而在于没有克服自己心理上的弱点和意见，只有不断地冒险向自己挑战，认真对待以上的心理障碍，才能取得更大的成功。
