在公园的一个角落里。立着一块告示牌说：任何使公园内起火的人必将受罚或被拘留。但告示牌立在一个偏僻的角落里，很少有人看到。公园里有骑马的警察，本应该照顾公园才对，但他们并未尽职。火灾继续在每一个季节里蔓延。有一次，我慌慌张张地跑到一位警察面前，告诉他公园里有一处着火了，希望他赶快通知消防队，但他竟然漠不关心地回答，这不关他的事，因为那儿不是他的辖区！我真失望。从此，我再到公园骑马的时候，就像一名自封的管理员那样，试图去保护公共财产。
刚开始，我并不去试着了解孩子们的想法，一看到树下有火，心里就很不痛快。
我总是骑马来到这些孩子面前，警告说：如果他（她）们使公园发生火灾，就要被送进监牢去。我以权威的口气，命令他们把火扑灭。如果他们拒绝，我就威胁说要叫人把他们抓起来。我只是尽情发泄我的怒气，根本没有虑及他们的看法。
结果呢？那些孩子服从了——不是心甘情愿而是愤恨地服从了。但等我骑马跑过山丘之后，他们很可能又把火点燃了，而且恨不得把整个公园烧光。
随着年岁的增长，我对为人处世有了更多一点的知识，变得通情达理了一点，更懂得从别人的观点来看事情。于是，我不再下命令了，我会骑着马来到那个火堆前，说出这样一番话：
“玩得痛快吗？孩子们。你们晚餐想煮点什么？……我小时候也很喜欢烧火堆，而现在还是很喜欢。但你们应该知道，烧火在这个公园里是十分危险的，我知道你们几位会很小心，但其他人可就不这么小心了。他们来了，看到你们生起了一堆火，因此他们也生起了火，而后来回家时却又不把火弄熄，结果火烧到枯叶，蔓延开来，把树木都烧死了。如果我们不多加小心，以后我们这儿会连一棵树都没有了。但我不想太啰嗦，扫了你们的兴。我很高兴看到你们玩得十分痛快；可是，能不能请你们现在立刻把火堆旁边的枯叶子全部拨开。另外，在你们离开之前，用泥土，很多的泥土，把火堆掩盖起来。你们愿不愿意呢？下一次，如果你们还想生火，能不能麻烦你们改到山丘的那一头，就在沙坑里起火。在那儿起火，就不会造成任何损害……真的谢谢你们，孩子们！祝你们玩得痛快。”
这种说法有了极大的效果，使得那些孩子们愿意合作了，不勉强、不憎恨。他们并没有被强迫接受命令，他们保住了面子，觉得舒服了一点。我也会觉得舒服一点，因为我事先考虑到了他们的看法，再来处理事情。
以后，当你请求任何人把火灭掉，或请求他买一罐“阿福塔”牌清清液，或请求他捐出五十元给红十字会之前，何不暂停一下，闭上眼睛，试着从别人的观点仔细想一想整件事？问问你自己：“为什么他这么做？”不错，这要花费你很多时间，但这能使你结交到朋友，得到更好的结果，减少摩擦和困难。
哈佛商学院的特哈姆院长说：“在会见某人之前，我宁愿在他办公室外面的走廊上多走两个小时，而不愿贸然走进他的办公室时脑海中没有清晰的概念，不知道该说什么，也不知道他——根据我对他的兴趣及动机的认识来判断——大概会怎么回答。”
这段话太重要了，为了强调它的重要，以黑体字再重述一遍：
在会见某人之前，我宁愿在他办公室外面的走廊上多走两个小时。而不愿贸然走过他的办公室时脑海中没有清晰的概念，不知道该说什么，也不知道他——根据我对他的兴趣及动机的认识来判断——大概会怎么回答。
如果你在阅读本书之后，只学到一件事即较容易地经常站在别人的立场上来思考，以及从你自己和别人的角度来观察事物。即使只学到这一点，实践也会很快地证明这是你生活中的一个新的里程碑。
洁身自好放弃诱惑
晋代陆机《猛虎行》有云：“渴不饮盗泉水，热不息恶木荫。”讲的就是在诱惑面前的一种放弃、一种清醒。
以虎门销烟闻名中外的清朝封疆大吏林则徐，便深谙放弃的道理。他以“无欲则刚”为座右铭，历官40年，在权力、金钱、美色面前做到了洁身自好。他教育两个儿子“切勿仰仗乃父的势力”，实则也是本人处世的准则；他在《自定分析家产书》中说：“田地家产折价三百银有零”、“况目下均无现银可分”，其廉洁之状可见一斑；他终其一生，从来没有沾染拥姬纳妾之俗，在高官重臣之中恐怕也是少见的。
在我们的现实生活中，也需要有一种放弃的清醒。其实，在物欲横流、在灯红酒绿的今天。摆在每个人面前的诱惑实在太多，特别是对有权者来说，可谓“得来全不费工夫”。这就需要保持清醒的头脑，勇于放弃。如果抓住想要的东西不放，而贪得无厌，就会带来无尽的压力、痛苦不安，甚至毁灭自己。
人生是复杂的，有时又很简单，甚至简单到只有取得和放弃。应该取得的完全可以理直气壮，不该取得的则当毅然放弃。取得往往容易心地坦然，而放弃则需要巨大的勇气。若想驾驭好生命之舟，每个人都面临着一个永恒的课题：学会放弃！
俄国作家托尔斯泰写过一短篇故事：有个农夫，每天早出晚归地耕种一小片贫瘠的土地，但收成很少；一位天使可怜农夫的境遇，就对农夫说，只要他能不断往前跑，他跑过的所有地方，不管多大，那些土地就全部归他。
于是，农夫兴奋地向前跑，一直跑、一直不停地跑！跑累了，想停下来休息，然而，一想到家里的妻子、儿女，都需要更大的土地来耕作、来赚钱啊！所以，他又拼命地再往前跑！真的累了，农夫上气不接下气，实在跑不动了！
可是，农夫又想到将来年纪大，可能乏人照顾、需要钱，就再打起精神，不顾气喘不已的身子，再奋力向前跑！
最后，他体力不支，“咚”地躺倒在地上，死了！
的确，人活在世上，必须努力奋斗；但是，当我们为了自己、为了子女、为了有更好的生活而必须不断地“往前跑”、不断地“拼命赚钱”时，也必须清楚知道有时该是“往回跑的时候了”！因为妻子儿女正眼巴巴地倚着门等你回来呢！
“快往回跑、回来呀！”你再不“往回跑”，可能大家都再也见不到面了！
安于淡泊勤于敬业
有许多刚刚走上工作岗位的年轻人，几乎都会遇到一个环境适应问题。其中除了生理适应、知识技能适应外，更重要的是心理适应。即是说，来到一个新的环境，职业工作的各种信息会引起许多心理反应，如感知、情绪、性格等方面的变化，如何对待这些变化，就是一个适应问题。
人们适应职业环境的过程，也就是其劳动态度不断变化的过程。劳动态度是当人进入职业岗位以后，面临着执行具体劳动任务时的心理倾向。一般说来，年轻人思维灵活，性格开朗，兴趣广泛，对工作和适应能力比较强。但是，年轻人在适应职业生活的过程中，也常遇到困难，感觉到不适应的情形。诸如觉得工作太紧张、人际关系太复杂、自己知识技能差、一时不能胜任工作等等。遇到这些情况后，有些年轻人容易产生情绪波动，要么想调换工种，要么想更换环境，从而影响正常的生活、学习和工作，影响身心健康。那么，怎样才能平定由于不适应而引起的情绪波动。怎样才能提高适应职业环境的能力呢？
1．做好充分的思想准备
任何一个初涉社会的青年人，对工作的适应都有一个过程。通过对青年走上工作岗位后劳动态度变化的研究表明，劳动态度的主观指标为职工对工作的专业的满意程度。青年参加工作或从事新的工作后，其劳动态度一般要经历以下四个阶段：
新异阶段。对于新的生活内容、工作环境、操作活动、人际关系等大多会有一种新异感，往往有新的打算和长远规划。此时，他们严格遵守纪律，认真完成各项工作，有较高的积极性。
动荡阶段。由于紧张定时的职业生活与就业前的松弛状态相比，感到疲劳和枯燥；传统的就业观念与新型的就业意识相互作用。以前的职业理想与实际从事职业的相悖反，单纯的工作幻想与复杂的现实职业生活相矛盾、冲突。于是产生了机械感和单调感，对工作感到不适应，积极性也降低了。
适应阶段。经过一段时间的职业生活后，随着人际关系的沟通，社会各方面信息的影响，对本职业务的掌握，人们就会感到一种习惯和适应，认清自己职业的价值和地位，感到更多的安慰和满意。
