古语有云，天下之势，分久必合，合久必分。古往今来，王侯将相，英雄强盗，巨贾富商，土匪山贼，都为着自己心中大大小小的目标而拼搏奋斗。他们中的许多人成功了，名利双收，不仅创下一番功业，也聚集了巨额财富。
然而，盛极必衰，他们失败之后，这些巨额的财富何去何从，总是成为关注的焦点。一个人藏下的东西，一千个人也找不到。正是如此，当后人试图寻着那些蛛丝马迹，顺藤摸瓜去寻宝之时，总以为自己找到了答案，最后往往都是空手而回。
从古国的遗址到千年古寺的地宫，从大漠深处到南海沉船，从神秘古屋到民间歌谣，宝藏似乎到处都有，仔细一看，却毫无头绪，掘地三尺也无从得知……也许，这就是神秘宝藏的迷人之处。
古蜀国金沙遗址的神秘文物能否解开古蜀悬案
2001年2月，在成都西郊苏坡乡金沙村，竟然出现了一个与三星堆遗址惊人相似的文化遗存！考古人员在遗址中发现的各类玉石器、青铜器、石料等1000余件文物，与三星堆遗址有着千丝万缕的联系。大家都知道，四川广汉三星堆文化遗址至今仍有许多难以解开的谜团，那么，这个突然出现的金沙遗址是否能破解3000年前的一些古蜀谜团呢？
如今，金沙遗址已出土了1000余件珍贵文物，包括金器、玉器、铜器、石器、象牙器和数量众多的象牙、陶器等。其中最具典型意义和代表性的是“四鸟绕日金饰”，即“太阳神鸟”。它的出现，印证了一个流传已久的传说：
很久以前，古蜀国有一个金沙部落，人们安居乐业，过着幸福的生活。可是有一天，太阳突然不见了，整个金沙一片黑暗。人们心急如焚，就请四大长老去寻找太阳。他们好不容易才把太阳从一个邪恶的大巫师手中救了出来，为了不让太阳再受到伤害，就化作四只美丽的太阳神鸟，时时刻刻保护着太阳。金沙人为了纪念四大长老，就雕刻了一个“太阳神鸟”的金箔。
今天的考古学家分析，“太阳神鸟”中间旋转的火球代表着太阳，古蜀先民认为太阳具有使万物复苏的超自然力量，于是崇拜太阳。不只是金沙，整个古蜀文化都狂热地崇拜着太阳，如三星堆祭祀坑出土的青铜神树、太阳形青铜器等。
考古学家认为，太阳神鸟并不是孤立存在的，在古代，太阳被认为是阳性，月亮被认为是阴性。充满活力的太阳神鸟显然代表了阳性，然而，什么才是对应着太阳神鸟的阴性的象征呢？
随后，考古学家共发现了8个蛙形金箔。从造型和特征看，应该是青蛙或蟾蜍。然而，当时蛙形金饰似乎并没有得到太多关注。直到有人将蟾蜍与月亮联系在一起，人们才发现其中的玄机，由此也解开了三星堆遗址的一个谜团。原来，在中国古代神话中，这些传说无一例外地把月亮与某种生命相互联系。比如《淮南子》中说，“月中有蟾蜍”，蟾蜍夜间活动与月亮活动规律相似等。
而在三星堆遗址中发现了一件石蟾蜍。当时人们还疑惑不已，现在可以说，中原地区关于蟾蜍和月亮的传说流传到了古蜀金沙，蛙形金箔正是代表了古蜀人对月亮的崇拜。古蜀人已经掌握了丰富的天文知识，他们用近乎奇怪的方式表达着他们对于月亮和太阳的崇拜与狂热。
在三星堆、金沙两处遗址中，考古学家都发现了大批象牙，一个遗址出土这么多象牙，这是全世界绝无仅有的。问题是，这么多象牙是从哪里来的呢？现在，人们从金沙遗址中找到了答案。
金沙遗址出土的象牙，经鉴定为亚洲象，今天的亚洲象主要分布在印度、孟加拉国等南亚和东南亚地区，但我们都知道，自古以来“蜀道之难，难于上青天”，如果这些象牙从南亚、东南亚运过来，交通产生的障碍是致命的。所以很多人推测，这些大象很可能就生长在3000年前温暖湿润的成都平原。
金沙遗址出土的数千件珍宝，虽然解决了古蜀文明的一些疑团，但是，为什么这种文明会突然神秘消失？金沙遗址与三星堆遗址有什么关系？我们期待着答案。
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金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路，2006年被评为全国重点文物保护单位。“金沙遗址”是在沉睡了3000年之后被发掘出来的，震惊世界。遗址所清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。
金沙遗址拥有多少古蜀珍宝
大家都知道，四川广汉三星堆遗址出土的文物中，最吸引人眼球的无疑就是那些金杖、金面具等金器和玉器。金沙遗址同样也出土了众多的金器和玉器，出土金器30多件，玉器1400多件，这是金沙遗址出土文物中最具独特风格和自身鲜明特色的。
在金器中，考古学家一下子就注意到了金面具。据考证，此面具为当时金沙人祭祀所用面具，戴于面部，视为神灵。面具造型为人面，五官齐全，但也有差异。金面具的出土充分表现了古金沙人对黄金的崇拜，并证明了此地是古金沙人举行重大祭祀活动的场所。
那么，为什么金沙人对金面具情有独钟呢？有人认为，面具象征神灵，当时金沙主持祭祀的人要戴上金面具，从而具有了与神灵相互沟通的能力，负责神界与人之间的沟通和对话，进行各种法事。
遗址还出土玉器1400余件，有玉琮、玉璧、玉璋、玉戈、玉矛、玉斧、玉凿、玉斤、玉镯、玉环、玉牌形饰、玉挂饰、玉珠及玉料等。这些玉器十分精美，并且种类繁多，比三星堆遗址出土的玉器有过之而无不及。其中数量极多的圭形玉凿和玉牌形饰颇具特色；大量玉璋雕刻细腻，纹饰丰富，有的纹饰上还饰有朱砂。一件件玉器，色泽如初，玉质温润，细腻如肤。更令人惊叹的是玉器的刻纹细致，几何图形规整。
在这些玉器中，有24个玉琮。其中最重的一件达3918克，它高约22厘米，颜色为翡翠绿，雕刻极其精细，表面有细若发丝的微雕花纹和一人形图案，堪称一绝。在古人眼中，玉琮被认为是沟通天地、人和神的神物，为什么呢？原来，玉琮中间上下相通的孔有“贯通天地神人”的含义，在原始宗教活动中一直被用为法器。
这些厚重不凡的玉琮的出土，还使得金沙文明与远在东南的浙江良渚文化联系在一起。为什么这么说呢？
考古学家证实，玉琮是遥远的浙江余杭良渚文明的产物。良渚玉器达到了中国史前文化最高峰，它的数量之众多、雕琢之精湛，在同时期中国乃至世界独占鳌头。良渚衰落后，这些玉器四处流散。可以肯定的是，这件玉琮辗转流落到古蜀金沙，金沙人把它视为国宝，用于重大的祭祀场合。人们还在这件玉琮上发现了40个人面，这些人面与良渚文化晚期典型的简化人面纹十分相似，所以，更大胆的假设是，古蜀人就是良渚文明的一支！
金沙遗址的现世，及其出土的数千件珍贵金器、玉器、青铜器、象牙器等，给世人带了巨大的惊喜，更给世人留下了越来越多的谜团……
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三星堆出土的金面具为目前中国发现的同时期形体最大、保存最为完整的金面具。它宽20厘米，高11厘米，厚0.04厘米，重46克。金面具展示的形象是方形面孔、额平齐，有长刀形凸起眉和大立眼，高挺的鼻子呈三角形，有宽阔的口形和长方形耳朵，耳垂上有一圆孔。金面具应是古蜀时期的神祗面具，距今已有3000年的历史了。
铁山寺高僧为何保管着黄巾军的藏宝图
铁山寺位于江苏盱眙县，始建于东汉末年，乃是有文献记载的汉族佛教徒第一人——严佛调所建，他也是中国翻译佛典的第一人。在当时他也是声名远播，不少人慕名去铁山寺求教，而其中就有太平道的首领——张角。正是这一次拜访，使得铁山寺和一个秘密宝藏结下不解之缘，令后人难解其中奥秘。
1000多年来，铁山寺附近一直流传着一个藏宝传说：黄巾军领袖张角将战争中所得财物派人藏在了崇山峻岭间的铁山寺，还将一张藏宝图委托严佛调保管。
话还得从张角说起，东汉末年，天灾连年，民不聊生，张角遂以宗教救世为己任，大量吸收徒众，创立了太平道，以推翻东汉王朝、建立太平社会为目标。教众到处散布“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”，起义军势力不断扩大，从贪官污吏和地主那里收罗了大量的金银珠宝、玉石玛瑙，数量甚为可观。于是张角决定将财物先找一个妥善的地方保管起来，为日后做个准备。几番思量，他想到了前不久拜会过的铁山寺住持严佛调。
事不宜迟，张角就派人开始在铁山寺附近一处密林中修建藏宝暗道，埋下了价值连城的宝物于地下，并绘制了藏宝图，连同一封信交给严佛调，说道：“现在形势动荡，遂下决心，将金银藏于贵寺山林之中，将宝图托于大师保管。日后张角若能主持天下，当取出宝物，充实国库；若张角战死沙场，一败涂地，望大师将宝物取出，救济百姓，取之于民，自应还之于民。”
最后，领袖张角不幸病死。原先负责藏宝的张副将想私吞宝藏，就把藏宝图从严佛调那里骗了过来，不料，刚到密林，就下起狂风暴雨，他被一个奇异的惊天炸雷击中了，藏宝图也化成了灰烬，后人再也无法按图索骥。
尽管后来还有许多人来此寻宝，这些人中甚至还有当年参与埋宝的工匠、士兵的后裔，但他们也是无功而返。
到民国初年，土匪横行，在官匪激战中，寺庙最终毁于战火。2001年，政府主持的铁山寺修复工程整整持续了5年，可即便这样大兴土木，也依旧没有发现宝藏的影子。铁山寺宝藏也许终成千古之谜。
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东汉末年，社会危机日益深重，广大农民与豪强地主及封建国家的矛盾激化。张角以传道和治病为名，在农民中宣扬教义，进行秘密活动，创立了太平道。10余年间，徒众达10万，遍布青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州，分为36方，大方万余人，小方六七千人，成为有组织的全国性农民起义军。他们以头戴黄巾为标志，史称黄巾起义。在农民起义的打击下，腐朽的东汉王朝已名存实亡。
法门寺地宫为何埋藏无数宝藏
法门寺位于陕西省扶风县城北10公里处的法门镇，始建于东汉末年桓灵年间，距今约有1700多年历史。
1981年8月24日夜晚，伫立在法门寺中的唐建佛塔，因年久失修和雨水侵袭，遭到了严重的毁坏，而剩下的西南一边虽然出现倾斜，却仍然神奇地矗立着。鉴于佛塔倒塌的情况十分罕见，相关部门决定修复佛塔，但是，后来才发现这个方案执行起来困难重重。最后，只得决定把塔拆除重建。然而谁也不会想到，一个埋藏了近2000年的宝库竟由此重见天日。
1987年4月3日，考古人员无意间在挖掘出的浮土中发现了一块白玉石板，由此，法门寺地宫逐渐揭开了它的千年面纱，向世人展现它的荣光和辉煌。考古队员在地宫中一道又一道的石门后面，发现了无数神奇的珍宝……
在这些奇珍异宝中，有两个鎏金银质圆球，叫“香囊”，在球内的小碗中装上香料，点燃后香气就从镂空的纹饰中溢出。当年，为了防止香料流出，工匠们在内部装了两个平衡环，圆球滚动时，内外平衡环也随之滚动而香碗的重心却不动。这种平衡装置，与现代运用于航海、航空的陀螺仪原理完全相同。一个长1.96米的双环12轮鎏金银锡杖，一共用去了62两黄金、58两白银，制作极其精美，在全世界的佛教法器中都是独一无二的，被称为“世界锡杖之王”。在一个白藤箱中发现的丝绸服装中，人们惊讶地发现有5件蹙金绣竟被完整地保留了下来。在显微镜下可以看到，这5件蹙金绣的金线是用黄金拉成的，它们平均只有0.1毫米，最细的地方仅有0.06毫米，就是现代的高科技手段也很难达到这样的工艺水平。正是这些镶嵌在织物中的金线，让人们在1000多年后还能一睹唐代丝绸的真容。
而最令人欣慰的发现无疑是秘色瓷。它是青瓷中的顶级之作，烧制工艺非常复杂，在当时比金银还贵重。由于烧制工艺早已失传，现代人从未见过真正的秘色瓷，法门寺地宫出土的这些秘色瓷器，才揭开了这个千古之谜，也让今人有幸见识到当年只有皇帝才可享用的瓷器。可以说，法门寺地宫文物种类之繁、数量之多、质量之优、制作之精、等级之高、保存之完好，在国内外都是非常罕见的。
尘封千年的法门寺地宫，为何会有这么多宝藏？原来，唐代诸帝笃信佛法，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝供养佛指舍利，每次都声势浩大，轰动朝野。公元874年，唐僖宗下令法门寺地宫封门，一座聚集了唐代供佛的奇珍异宝和灿烂文化的宝库就沉埋地下了。
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为何2000多件宝物历经千年，却能保存得完好无损呢？原来在1939年，一个名叫朱自桥的将军和一群修塔工人，在重修陕西扶风法门寺塔的时候，意外地发现了这座唐代地宫和里面的稀世珍宝。当时日寇侵华，祖国处于内忧外患，战火纷飞的时期。为了保护国宝，发现者历经考验，将地宫的秘密隐藏了起来。“文革”期间，红卫兵又欲挖地开塔，法门寺的良卿法师以自焚的形式劝阻了这一行为，他用自己的生命保护了塔下的珍宝。这批国宝能够完好无损地重返人间，是几代人共同努力的结果。
雷峰塔地宫藏有佛宝吗
雷峰塔是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安而于北宋太平兴国二年（公元977年）所建，因塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上而得名。它曾是西湖的标志性景点，旧时雷峰塔与北山的保俶塔，一南一北，隔湖相对，呈现出“一湖映双塔，南北相对峙”的美景。
但好景不长，雷峰塔不仅几经战乱摧残，到民国时期，因盛传雷峰塔砖有避邪作用，盗挖塔砖的人众多。1924年9月25日下午1时40分，雷峰塔终因塔砖盗挖过多而轰然倒塌。
自隋唐以后，中国的佛塔一般都修筑地宫，用以供奉佛祖舍利及法器，如此说来，雷峰塔地宫内应该也会珍藏着当时吴越国的国宝、佛宝。但由于雷峰塔倒塌时间较长，加之地理环境特殊，在挖掘了3个多月，人们近乎绝望的时候，才发现了地宫入口的巨石。
种种迹象表明，地宫没有被盗过。因此，这个尘封千年的地宫现在是第一次被打开，人们都期待着一睹地宫真容。
整个地宫长、宽、高均接近一米，中央赫然放着铁制舍利函。铁函与墙壁间卡着一尊铜佛像，周围有大量钱币。考古人员还发掘出一座精美的青铜佛像，高约60~70厘米，共有两个底座。底座上有一条龙，龙上有一莲花宝座。经鉴定，这属于国家一级文物。经过18个小时的连续鏖战，陆陆续续发掘出了铜镜、铜质如意云纹饰品、青铜莲花座佛像、玉器、玛瑙、琉璃等近60件各类珍贵文物，还有近千枚“开元通宝”钱币，这个狭小的地宫内竟然藏有如此之多的精美文物，数量之多，令人称奇。
